對(duì)于董卓的飛揚(yáng)跋扈與惡貫滿盈，筆者認(rèn)為應(yīng)該辯證的來看待。董卓這人確實(shí)飛揚(yáng)跋扈，但其惡貫滿盈主要還是體現(xiàn)在其擅自廢立皇帝之后。后來的他專權(quán)之心人人可見，蒼天可知。那么，董卓是不是在自己出道早年就希望掌握西漢王朝的大權(quán)，即董卓早就有專權(quán)之心呢？

為了方便說明問題，我們需要看一看《三國志·董卓傳》中的相關(guān)記載。史書記載是最好的證據(jù)之一。

董卓字仲穎，隴西臨洮人士，是典型的西北人。

豪俠大方。董卓少時(shí)，曾經(jīng)到羌中游玩，與當(dāng)?shù)睾澜芙Y(jié)為朋友。后來，他回到家，在田野里耕種。當(dāng)有相交的豪杰朋友來看望自己時(shí)，董卓便與他們一起回家，真誠相待，殺耕牛，擺宴席，與朋友相樂。豪杰朋友深感董卓的真誠，便贈(zèng)送給他千余頭牲畜。董卓年輕時(shí)就非常有俠氣(或者是“哥們義氣”)。

初出茅廬。漢桓帝末年，董卓憑借自己是六郡良家人氏，做了羽林郎。他武藝高強(qiáng)，力大無窮，擅長騎馬射箭。董卓任左軍司馬時(shí)，曾跟從中郎將張奐出征并州，并立下了戰(zhàn)功，被征拜做了郎中，被賜縑九千匹。董卓不吝惜所賜植物，與吏士相分。后來，董卓升遷為中郎將，討伐黃巾軍，戰(zhàn)敗抵罪。韓遂等人西起涼州，再次被任命為中郎將，向西拒抗韓遂。在望垣硤北，董卓被幾萬羌、胡包圍，糧食匱乏。他便假裝捕魚，巧施妙計(jì)，以此決堤阻敵。當(dāng)時(shí)，朝廷派六支軍隊(duì)西上隴西。其中，五路大軍潰敗，獨(dú)董卓所領(lǐng)軍隊(duì)全員返回。董卓被征拜為前將軍，封鄉(xiāng)侯，征做并州牧。

從上面這些史料，我們可以看出董卓早就有專權(quán)之心嗎？沒有，理由有以下三點(diǎn)。

第一點(diǎn)，性格所致。董卓的性格很蠻橫。他這人以飛揚(yáng)跋扈著稱，殘暴，血腥。在某種意義可以說，董卓沒人性。但與此同時(shí)，董卓也是一個(gè)胸?zé)o大志、走一步看一步的人。董卓兇殘這一點(diǎn)確實(shí)不假，但是他內(nèi)心有關(guān)權(quán)力的想法會(huì)延伸到西漢皇宮之中嗎？董卓這人與劉璋、劉表有一比，都喜歡管好自己的地盤即可。他們天生喜歡安分守己，只要守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱坑頭便可以了，根本不會(huì)有其他什么長遠(yuǎn)性考慮。

第二點(diǎn)，地方不同。董卓長期在關(guān)外居住，不問朝中之事。董卓如果突然返回京城，“麻煩”是第一位的。那么，這個(gè)“麻煩”指的是什么呢？說白了就是董卓長期居于關(guān)外，對(duì)西漢中央是人生地不熟。正因?yàn)槿绱耍亢髞磉M(jìn)京以后，才會(huì)大量招攬人才，例如他巴結(jié)呂布與曹操就是最好的例子。只不過呂布與曹操這兩個(gè)人所作出的選擇是有所不同的。呂布選擇殺丁原，改投董卓;而曹操選擇棄官而逃，不與董卓老賊同流合污。

第三點(diǎn)，旁證相悖。對(duì)于上面這個(gè)問題，還有其他的旁證。據(jù)《獻(xiàn)帝紀(jì)》記載，董卓與少帝說話。結(jié)果，卻是少帝口不能言。于是，董卓又與陳留王說話，詢問陳留王有關(guān)禍亂的始末緣由。陳留王鎮(zhèn)定自若，回答流利。董卓頓時(shí)內(nèi)心十分高興，為此才有了廢立皇帝的想法。少帝比較內(nèi)向。少帝，即后來的弘農(nóng)王劉辯，在董卓廢他之前，還是東漢王朝的皇帝。

其中，這段話原文的最后一句是，“卓大喜，乃有廢立意”。通過這句話，我們又能看出什么玄機(jī)呢？在這句話之中，“乃”這個(gè)字又舉足輕重，說明董卓廢立皇帝的導(dǎo)火索是清醒的認(rèn)識(shí)到少帝劉辯不如陳留王劉協(xié)。董卓參見少帝與陳留王之后，看到兩人的表現(xiàn)，才開始有廢立的想法。筆者認(rèn)為董卓不是早就有專權(quán)之心的，他“廢立”的想法真正開始形成于他參見之后。國家本就衰敗，如果再讓呆若木雞的劉辯繼續(xù)當(dāng)國君，那還不等于直接把東漢王朝推向萬丈懸崖嗎？想到此，董卓開始形成且同時(shí)堅(jiān)定了廢立皇帝的想法。但他沒有想到的是，自己在廢立帝王之后，會(huì)管不住自己，進(jìn)而導(dǎo)致自己成為一代專權(quán)的梟雄。所以，董卓專權(quán)之心的有無與少帝有直接關(guān)系。