五代十國的馮道不倒宰相的稱號是怎么來的？

馮道所處的年代為五代十國，他一生共經(jīng)歷了四個(gè)朝代，期間為十位皇帝建言獻(xiàn)策。因?yàn)轭l繁換皇帝這一現(xiàn)象，所以，馮道也有了不倒宰相的稱號。

后來，史學(xué)家認(rèn)為馮道頻繁易主這一現(xiàn)象，是為不忠的體現(xiàn)，后人歐陽修評價(jià)馮道為不知廉恥。但是，就馮道本人而言，他有很高的政治見解，這也是在他一直受到各位皇帝重視的原因，不僅如此，馮道十分體恤百姓的疾苦。

在五代十國的背景下，國家的動蕩和頻繁的易主，自然而言就會引起很多負(fù)面效應(yīng)，比如百姓流離顛沛，國家經(jīng)濟(jì)落魄等現(xiàn)象，而身為文人，國家頻繁易主，他們的政治抱負(fù)自然也得不到實(shí)現(xiàn)平臺，馮道一生輾轉(zhuǎn)多國，恐怕也是這個(gè)原因。

馮道之前在晉王李存勖手下做事，后來李存勖稱帝，馮道官拜侍郎。因?yàn)轳T道父親去世，馮道不得已辭官回家為父親守喪，守喪期間，馮道看見鄰里的生活很是拮據(jù)，加上收成不好，很多百姓都吃不上飯。馮道將自己的俸祿拿出來救濟(jì)百姓，自己住在破爛的草棚中，絲毫不介意。契丹首領(lǐng)一直聽說馮道是一位不可多得的人才，想讓他為契丹朝廷效力，因?yàn)檫吘辰鋫渖瓏?yán)，馮道才免于被擄走。

后來，馮道為唐晉各位君主效力，官拜宰相，在朝廷具有很高的威望。馮道晚年間，輾轉(zhuǎn)至漢和周，期間，馮道得以重用，最后病逝于周世宗年間，享年七十三歲。

馮道為人

馮道是著名的不倒宰相，后來史學(xué)家在評論馮道的仕途經(jīng)歷時(shí)，認(rèn)為他的行為很是不齒。但是，從另一方面來說，馮道是位賢明的人士，在他入朝為官之時(shí)，也會為朝廷提拔賢能的人才，以擴(kuò)從朝廷的軟實(shí)力。

而關(guān)于馮道的故事，一直流傳至今。從這些故事中也能看出馮道的人品性情。

梁國和晉國兩軍交戰(zhàn)時(shí)，馮道跟隨軍隊(duì)出發(fā)。條件十分艱苦，白天行軍趕路，晚上只能露天而睡，睡在干草堆上，為了不彰顯自己的特殊，馮道和士兵們在一起吃睡。將領(lǐng)在打仗中，看見長相美貌的女子，就抓來獻(xiàn)給馮道，馮道一個(gè)也沒接受。相反，馮道把這些女子安排在別的房間，并且?guī)椭齻儗ふ壹胰恕倪@個(gè)故事中，可以看出馮道是一位不搞特權(quán)，生活樸實(shí)無華的人。

馮道之前在晉王李存勖手下做事，后來李存勖稱帝，馮道官拜侍郎。因?yàn)轳T道父親去世，馮道不得已辭官回家為父親守喪，守喪期間，馮道看見鄰里的生活很是拮據(jù)，加上收成不好，很多百姓都吃不上飯。馮道將自己的俸祿拿出來救濟(jì)百姓，自己住在破爛的草棚中，絲毫不介意。而且，馮道知道鄉(xiāng)鄰家中有沒有勞動能力的人，夜深人靜的時(shí)候馮道就會悄悄前往菜地中，為他們耕種，后來鄰里知道實(shí)情后，前來道謝，馮道認(rèn)為這是自己該做的。并沒有什么特殊之處。

關(guān)于馮道的故事還有很多，但是從這些故事中能感受的到馮道是一位體恤百姓的好官、是一位樸實(shí)的人、也是一位助人為樂、貴而不驕的人。在幫助君主處理政事上，馮道又是一位敢于諫言的明臣。

馮道傳

《馮道傳》是作家潘相陳的一部作品，講述了不倒宰相馮道的人生軼事。馮道所處的年代是君王更替年代最快的五代十國時(shí)期，在這個(gè)背景下，各派強(qiáng)權(quán)混戰(zhàn)，政治和國家動蕩不安，百姓生活更是苦不堪言。

而馮道就是出于這個(gè)亂世之中，馮道一生效力過十位皇帝，除此之外，期間馮道還為遼太宗效力。馮道雖然頻繁易主，但是在職期間，馮道一直擔(dān)任宰相之類的要職，在出使契丹時(shí)，馮道依然能談天論地訴說自己的觀點(diǎn)。在這部《馮道傳》中，作者運(yùn)用了章回體的形式，講述了馮道傳奇的一生，在開頭第一節(jié)，以“借食店演說大背景仗俠義扶助落難姝”的為標(biāo)題，講訴了相關(guān)的故事。

在馮道的仕途中，可謂歷經(jīng)波折。早年間，馮道在后梁任職，劉守光打算討伐定州，馮道因?yàn)榇耸聞褡枇藙⑹毓猓瑒⑹毓鉃榇颂貏e生氣，就將馮道關(guān)入了大牢，后來，有人營救了馮道，馮道才重見天日。不出所料，劉守光討伐失敗了，馮道知道后，逃到了太原，投靠晉王。晉王對劉守光十分重視，任命他為重要官員，朝中大小事都由馮道起書。隨后，晉王李存勖攻打了河北等地，建都稱唐莊宗，馮道得到提拔和重用，官至戶部侍郎。

馮道一生同侍奉過十位君主，后人歐陽修評價(jià)他為“不知廉恥”，但是馮道在政事上，善于提拔人才，對待百姓十分要好，他了解百姓的疾苦，所以也有賢良之臣的美稱。

通過《馮道傳》了解不倒宰相馮道的為官之路，以及五代十國的社會背景。

馮道談騎馬

馮道談騎馬是一篇古文，原文比較簡短：“天成、長興之間，歲屢豐熟，中國無事。道嘗戒明宗曰："臣為河?xùn)|掌書記時(shí)，奉使中山，過井陘之險(xiǎn)，懼馬蹶失，不敢怠于銜轡;及至平地，謂無足慮，遽跌而傷。凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生于所忽，此人情之常也。”

這篇文章時(shí)馮道諷喻唐明宗的語言，馮道以日常騎馬為例，告訴了唐明宗要生于憂患，處在動蕩的時(shí)代背景中，要有憂患意識。

唐明宗年間，國家的收成都不錯(cuò)，加上國內(nèi)外沒有戰(zhàn)爭紛擾，國家得以安定，百姓也能安心的生活，身為統(tǒng)治者，看著這一切就有點(diǎn)自得。馮道以自己騎馬為例，勸誡唐明宗說，自己在河?xùn)|擔(dān)任要職時(shí)，有一次接到朝廷的命令，讓自己去一趟中山。于是自己便騎馬前行，有些山路十分陡峭，走路都要小心翼翼，更別說騎著馬前進(jìn)。為了不讓馬蹄失足，路過險(xiǎn)要陡峭的地方，都十分謹(jǐn)慎。等走過這段陡峭的地方，前面的路十分平坦，自己就稍稍有些大意，放松了韁繩。結(jié)果，馬蹄失足，自己從馬上跌倒，受了傷。通過這次的經(jīng)歷，馮道總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為往往身處險(xiǎn)境的人都能考慮周全而使自己遠(yuǎn)離危機(jī)，反觀那些處于安逸狀態(tài)中的人往往都是因?yàn)樽约撼龊醮笠舛堑溕仙怼＿@些都是日常生活中所得的經(jīng)驗(yàn)之談。

馮道以自己的親身經(jīng)歷勸誡唐明宗要有憂患意識，五代十國動亂之下，身為統(tǒng)治者更應(yīng)該要有長遠(yuǎn)的眼光看待國家的發(fā)展。馮道敢于諫言，這也是他受到重用的原因之一。