努爾哈赤為何殺掉驍勇多謀屢立戰(zhàn)功的長(zhǎng)子

褚英是努爾哈赤第一個(gè)大福金(后稱元妃)佟佳氏所生的長(zhǎng)子，驍勇多謀，能征慣戰(zhàn)，軍功累累。明萬(wàn)歷二十六年(1598)正月，努爾哈赤命幼弟巴雅喇、褚英與噶蓋、費(fèi)英東，領(lǐng)兵一千，往征東海女真安楚拉庫(kù)路。此時(shí)，褚英只有十七歲，但他不畏險(xiǎn)阻，披甲上陣，領(lǐng)兵飛速前進(jìn)，"星夜馳至"，取屯寨二十處，其余屯寨盡行招服，獲人畜萬(wàn)余，勝利回師。努爾哈赤對(duì)這個(gè)年未成丁的長(zhǎng)子，賜以"洪巴圖魯"的美號(hào)(巴圖魯，乃滿文baturu的音譯，意為英勇)。這次出征，在努爾哈赤創(chuàng)業(yè)建國(guó)的過(guò)程中，是一個(gè)重要里程碑。起兵初期，主要是努爾哈赤親率士卒，奮勇鏖戰(zhàn)，以身作則，二弟穆?tīng)柟R、三弟舒爾哈齊隨同征伐，一些族人跟從攻戰(zhàn)，額亦都、安費(fèi)揚(yáng)古起了重大作用。

萬(wàn)歷十六年(1588)何和禮、費(fèi)英東、扈爾漢等三部長(zhǎng)率眾來(lái)投，五大臣成為帶軍出征的主要將領(lǐng)。從萬(wàn)歷二十六年(1598)征安楚拉庫(kù)路起，開(kāi)始了由努爾哈赤的子侄--貝勒、臺(tái)吉統(tǒng)兵轄將轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方的新階段，雖然五大臣等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)兹匀皇菓?zhàn)陣廝殺的主要將領(lǐng)，但統(tǒng)軍之權(quán)，則大多由貝勒、臺(tái)吉直接掌握，這對(duì)提高努爾哈赤的地位、增強(qiáng)他的專制權(quán)力、促進(jìn)宗室貴族的形成，都發(fā)生了相當(dāng)大的影響。

萬(wàn)歷三十五年(1607)三月，舒爾哈齊、褚英、代善、費(fèi)英東、扈爾漢、揚(yáng)古利等率兵三千，往接蜚優(yōu)城歸順女真，途中與烏拉萬(wàn)兵交戰(zhàn)，此時(shí)，舒爾哈齊、褚英、代善各率兵五百，扈爾漢、費(fèi)英東兩員大將領(lǐng)兵三百，納齊布蝦與常書各領(lǐng)兵一百，揚(yáng)古利的兵數(shù)不詳。在這關(guān)系到努爾哈赤盛衰的重要戰(zhàn)爭(zhēng)中，三個(gè)貝勒領(lǐng)的兵為全軍總數(shù)的二分之一，僅此而論，也可想見(jiàn)他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中所起的作用之大。努爾哈赤以褚英"奮勇當(dāng)先"，賜以"阿爾哈圖圖門"尊號(hào)。阿爾哈圖圖門是滿語(yǔ)音譯，阿爾哈(arga)，意為計(jì)、計(jì)謀，圖門(tumen)意為萬(wàn)，直譯為"萬(wàn)計(jì)"，即足智多謀之意，清人稱褚英為"廣略貝勒"。可見(jiàn)褚英的多謀善斷，英勇頑強(qiáng)，為女真國(guó)的擴(kuò)展作出了重大的貢獻(xiàn)。但是，令人奇怪的是，從明萬(wàn)歷四十一年(1613)以后，這位連戰(zhàn)連捷屢立軍功的"皇長(zhǎng)子"，竟突然消失了，在《清太祖實(shí)錄》中再也找不到他的記載，他有無(wú)任職，有何功過(guò)，何時(shí)去世，是病逝善終，還是戰(zhàn)死疆場(chǎng)，或是因罪誅戮，皆無(wú)記述。

直到三十五年以后，《清世祖實(shí)錄》卷三十七才第一次提到，"太祖長(zhǎng)子，亦曾似此悖亂，置于國(guó)法"。再過(guò)六十年，康熙帝指出："昔我太祖高皇帝時(shí)，因諸貝勒大臣訐告一案，置阿爾哈圖土門貝勒褚燕于法。"以后，《清史列傳》卷三《褚英傳》才簡(jiǎn)略地寫道："乙卯(1615)閏八月，褚英以罪伏誅，爵除。"但"悖亂"為何？"訐告"何事？罪犯哪條？皆諱而不述。查看《滿文老檔》，才了解到此案真相。由于這是記述褚英生平的罕見(jiàn)珍貴資料，因此詳細(xì)引錄如下。《滿文老檔·太祖》卷三載：聰睿恭敬汗承天眷祐，聚為大國(guó)，執(zhí)掌金政。聰睿恭敬汗思曰：若無(wú)諸子，吾有何言，吾今欲令諸子執(zhí)政。若令長(zhǎng)子執(zhí)政，長(zhǎng)子自幼褊狹，無(wú)寬宏恤眾之心。如委政于弟，置兄不顧，未免僭越，為何使弟執(zhí)政。吾若舉用長(zhǎng)子，專主大國(guó)，執(zhí)掌大政，彼將棄其褊心，為心大公乎！遂命長(zhǎng)子阿爾哈圖圖門執(zhí)政。

然此秉政長(zhǎng)子，毫無(wú)均平治理汗父委付大國(guó)之公心，離間汗父親自舉用恩養(yǎng)之五大臣，使其苦惱。并折磨聰睿恭敬汗愛(ài)如心肝之四子，謂曰：諸弟，若不拒吾兄之言，不將吾之一切言語(yǔ)告與汗父，爾等須誓之。令于夜中誓之。又曰： 汗父曾賜與爾等佳帛良馬，汗父若死，則不賜赍爾等財(cái)帛馬匹矣。又曰：吾即汗位后，將殺與吾為惡之諸弟、諸大臣。如此折磨，四弟、五大臣遭受這樣苦難，聰睿恭敬汗并不知悉。四弟、五大臣相議曰：汗不知吾等如此苦難，若告汗，畏執(zhí)政之阿爾哈圖圖門。若因畏懼執(zhí)政之主而不告，吾等生存之本意何在矣。彼云，汗若死后不養(yǎng)吾等，吾等生計(jì)斷矣，即死，亦將此苦難告汗。四弟、五大臣議后告汗。汗曰：爾等若以此言口頭告吾，吾焉能記，可書寫呈來(lái)。四弟、五大臣各自書寫彼等苦難，呈奏于汗。汗持其書，謂長(zhǎng)子曰：此系汝四弟、五大臣劾汝過(guò)惡之書也，汝閱之。長(zhǎng)子，汝若有何正確之言，汝回書辯之。長(zhǎng)子答曰，吾無(wú)辯言。

聰睿恭敬汗曰：汝若無(wú)辯言，汝實(shí)錯(cuò)矣。吾非因年老，不能征戰(zhàn)，不能裁決國(guó)事秉持政務(wù)，而委政于汝也。吾意，若使生長(zhǎng)于吾身邊之諸子執(zhí)政，部眾聞之，以父雖不干預(yù)，而諸子能秉國(guó)執(zhí)政，始肯聽(tīng)汝執(zhí)政矣。執(zhí)掌國(guó)政之汗、貝勒，其心必寬宏，公平待養(yǎng)部眾。若如此挑撥離間父所生四弟及父舉用之五大臣，則吾為何使汝執(zhí)政耶？先曾思曰，命汝之同母所生兄弟二子執(zhí)政，部眾大半與之。……因此，對(duì)汝之同母所生兄弟二子，各給與部眾五千戶、八百牧群、銀萬(wàn)兩、敕書八十道。對(duì)于吾之愛(ài)妻所生諸子，部眾、敕書等物皆少賜之也。……汝如此持褊狹之心，則將賜汝專有之部眾、牧群等物品，盡行合于諸弟，同等分之。

故秋季往征烏拉時(shí)，知曉長(zhǎng)子之心褊狹，不能依靠，令其同母所生之弟古英巴圖魯留下守城。春天再征烏拉時(shí)，亦不信賴長(zhǎng)子，留下莽古爾泰臺(tái)吉及四貝勒二弟。兩征烏拉，皆不攜長(zhǎng)子，使留于家之后，長(zhǎng)子與其四位親信之臣議曰：若以吾之部眾與諸弟均分，吾不能生，愿死，爾等愿與吾共死乎？此四臣答曰：貝勒，汝若死，吾等亦從汝而死。后汗父出征烏拉，長(zhǎng)子對(duì)汗父出征如此大國(guó)，勝敗與否，毫不思慮，并作書詛咒出征之汗父、諸弟及五大臣，祝于天地而焚之。繼而又對(duì)親信諸臣曰：吾兵出征，愿其敗于烏拉，戰(zhàn)敗之時(shí)，吾不許父及諸弟入城。……(其臣上告于努爾哈赤)聰睿恭敬汗以若殺長(zhǎng)子，恐為后生諸子留一惡例，乃不殺，長(zhǎng)子阿爾哈圖圖門三十四歲時(shí)，癸丑年三月二十六日，監(jiān)禁于高墻之屋。兩年后，見(jiàn)其毫無(wú)改悔，遂誅殺。