孔子的六藝城是1992年興起的，1993年落成，位于山東省曲阜市，與孔林，孔廟及孔府并稱“三孔以城”?？鬃恿嚦遣捎矛F(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以獨(dú)特的方式，盡可能的還原、表現(xiàn)一個(gè)具有春秋時(shí)期時(shí)代特征和文化風(fēng)格的景點(diǎn)。

孔子六藝城是曲阜市大型旅游文化城，在山東省曲阜旅游業(yè)占據(jù)著重要的地位。六藝城的建筑在保留古代建筑風(fēng)格的特點(diǎn)上加以修繕，更加彰顯的宏偉輝煌。城內(nèi)的景色優(yōu)美，仿造古代園林造型，讓人賞心悅目。室內(nèi)還建設(shè)氣勢(shì)非凡、文化寓意豐富的景點(diǎn)。還有多種多樣別具匠心的游樂(lè)設(shè)施及許多獨(dú)具風(fēng)格的歌舞表演，讓人目不暇接。

孔子六藝城內(nèi)部構(gòu)造分為兩個(gè)主體，一個(gè)是六藝城，另一個(gè)是故里園，皆是與孔子息息相關(guān)的。六藝城是以古代“禮-樂(lè)-書-射-數(shù)-御”六個(gè)才藝為主線，這六個(gè)才藝主線是孔子一生追崇的目標(biāo)?？鬃恿嚦巧鷦?dòng)向人們闡述了六藝才藝文化的道理，六藝展廳向你呈現(xiàn)孔子的文化思想，帶你去挖掘孔子深?yuàn)W的文化內(nèi)涵;故里園展示了孔子生活的習(xí)俗，淳樸的風(fēng)情，民風(fēng)民俗等。

孔子六藝城開放至今，吸引著大量游客，也接待過(guò)很多重要的貴賓、使臣和領(lǐng)導(dǎo)人。六藝城弘揚(yáng)孔子文化，帶人們走進(jìn)孔子的世界，讓你夢(mèng)回魯國(guó)，去追尋孔子遺留的腳步，理解和體驗(yàn)中華民族文化的魅力和博大精深。

紇與顏氏女野合而生孔子

作為世界文明的的圣人--孔子，關(guān)于他的身世也只是一個(gè)不解之謎。自千百年來(lái)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的正真原因，引來(lái)不少人的關(guān)心。雖然歷史資料中有些記載，但大部分都是被神化或者是大概的描述，總之也給我們可留下了破解孔子身世之謎的依據(jù)。

對(duì)孔子身世的記載，最為詳細(xì)的是在《孔子家語(yǔ)》一書中，在這本書中不僅詳細(xì)記載了孔子的父親叔梁紇的家世，還對(duì)他如何向顏氏求婚，如何與顏徵在結(jié)合做了繪聲繪色的描述。但在司馬遷指書中就有一句“紇與顏氏女野合而生孔子”，至于其中的“野合”究竟是什么意思，引來(lái)多數(shù)人的猜測(cè)。第一種說(shuō)法就是，所謂“野合”，是指這位少女(顏征在)在野外被老奴隸主叔梁紇強(qiáng)奸，迫使她懷孕而生下孔子”，這種說(shuō)法在文化大革命時(shí)期還在“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中廣為流傳。第二種說(shuō)法就是所謂的“野合”是指不合禮儀的交合。在唐代司馬貞的《史記索引》就是這么認(rèn)為的，又比如在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“野者，由也”，“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也”，都說(shuō)明了“野”是不合禮的。第三種說(shuō)法是從這個(gè)詞的字面意思來(lái)說(shuō)，“野合”就是在室外、野外交合，由于叔梁紇和顏氏女在尼山之上交合而得孔子，所以孔子名“丘”，字“仲尼”，“仲”是老二的意思，因?yàn)榭鬃舆€有一個(gè)哥哥。還有一種說(shuō)法就是，“野合”指孔子是有他的母親生在尼山野外的，那時(shí)顏氏女把他生在一個(gè)山洞里，老虎把他銜出山洞，這個(gè)山洞就叫“夫子洞”或“坤靈洞”，現(xiàn)在還有遺跡。那里還有一口“扳倒井”，傳說(shuō)顏氏女在生了孔子之后，曾扳倒此井飲水解渴，而且井水流出以后形成了所謂的“智源溪”。這些說(shuō)法都有模有樣的，但至于哪種是真的就不得而知了。

圣人孔子的七陋都有哪些

古來(lái)對(duì)于圣人面相的描述，都是有異于常人的地方，例如，黃帝的相貌像龍顏，堯的眉毛是八彩，舜是重瞳，等等?？鬃邮鞘ト耍疫€是有著至圣的稱號(hào)，相傳他的面部有著“七露”，也叫做“七陋”。

孔子“七陋”指的是孔子的面部特征，“七陋”指的就是孔子的七竅。傳說(shuō)孔子生下來(lái)其丑無(wú)比，他的七竅都非常的不協(xié)調(diào)。相傳，孔子的“七陋”分別為“鼻陋，嘴陋，眼陋，耳陋”四個(gè)器官，七個(gè)竅孔。

“鼻陋”，是指鼻孔露出，也就是兩個(gè)鼻孔朝天，平視過(guò)去都能看見(jiàn)鼻孔?！白炻本褪亲熘醒例X露出，也就是俗稱的齙牙。“眼陋”就是兩顆眼球突出，露出了很多的眼白。“耳陋”就是耳朵下垂，兩只耳朵大而下垂。這個(gè)面相，讓我們想到了電視劇《西游記》里面，閻羅王的樣子。

相傳，孔子除了面部“七陋”外，其他的部位也生的比較奇異。據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子在和弟子周游列國(guó)的時(shí)候，與弟子走散，子路向路人打聽(tīng)孔子的去處。有一個(gè)路人告訴他，城東門有一個(gè)面相奇異之人，他身材高大，上身長(zhǎng)下身短，雙臂過(guò)膝，七竅豁露。子路趕到城東門，果然找到了孔子。

當(dāng)然，孔子和我們相隔幾千年，離司馬遷也相隔好幾百年，我們都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔子，他的相貌我們只能通過(guò)一些文字和圖畫來(lái)進(jìn)行了解。所以會(huì)產(chǎn)生很大的分歧，有的人說(shuō)，孔子是一個(gè)身材俊美的山東大漢，不是一個(gè)丑陋的人，后世流傳的“七陋”，只是為了將孔子和普通人區(qū)別開來(lái)。