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建文帝生死之謎 鄭和下西洋竟是為尋其下落?

2017-06-01 01:54:41  來源:360常識網   熱度:
導語:明建文帝生死之謎是古代十大謎案之一。建文帝四年,燕王朱棣已“清君側”之名發動靖難之役。朱允炆下令火燒皇宮,朱棣在宮中尋跡三天仍舊找

明建文帝生死之謎是古代十大謎案之一。建文帝四年,燕王朱棣已“清君側”之名發動靖難之役。朱允炆下令火燒皇宮,朱棣在宮中尋跡三天仍舊找不到建文帝的身影,只找到馬皇后和朱文奎的遺骸。侍衛們均不知朱允炆是生是死,找了一具殘骸說是建文帝的尸骨,尸骸被燒得根本已經辨不出性別,沒有辦法,朱棣只能下令將其下葬。

關于明建文帝生死之謎,民間大致有兩種說法,其一是建文帝下令火燒皇宮之后,自己與少數隨從秘道逃出,乘船前往寺廟做了和尚。而后的明成祖一直相信建文帝還在世,認為他可能逃到海外,于是派鄭和下西洋,其目的之一便是尋找建文帝的下落。另有一種說法便是建文帝的的確確是葬身于火海,但是他為什么要下令縱火火燒皇宮,甚至要將自己燒死呢?這似乎說不通。歷史學家對明建文帝生死之謎討論得非常熱烈,但是各抒己見,并沒有統一的答案。

南京電廠退休工程師讓慶光帶著自己保存多年的家譜找到記者,力再證明自己是朱允炆的后代,他告訴記者建文帝當年沒有被燒死,而是逃到了別地并且改名為讓鑾,而他自己就是建文帝的第十五代孫。然而明建文帝的生死之謎終究沒有確定的答案,因為沒有存在足夠的證據斷定明建文帝的生死。

建文帝下落

明建文帝即位之后不久,燕王朱棣就起兵叛亂奪取了皇位,此次叛亂是歷史上有名的“靖難之役”。燕王攻入南京之時,皇宮內已然是一片汪洋大火,建文帝下落不明。此后,民間流傳的建文帝已經出逃的傳聞越來越多,明成祖朱棣對建文帝下落情況心悸不已。幾百年過去了,建文帝下落仍舊是一個迷。

有一種非常流行的說法,有人稱建文帝乘舟去了南洋,在一個無人知曉的島嶼中過著悠然見南山的隱居生活。也有人考證,建文帝去了泉州的開元寺避難,最終出海隱居蘇門答臘島東海島。然而這些傳言都沒有真憑實據,僅僅靠人們的猜想繼而流傳下來。

據說明成祖朱棣非常擔心朱允炆卷土重來,害怕他正在招兵買馬,準備興兵。他特地派鄭和下西洋,目的不僅僅是宣揚國威,還有尋找朱允炆。在鄭和的船隊里,有一部分人是專門負責偵查的,但是否是為了偵查建文帝下落便不得而知了。

另有說法稱建文帝并沒有死,而是去了寺廟里做了和尚。據說當時燕王圍城,突然一太監拿出密匣給建文帝,里頭有封信,建文帝一看便知原來太祖皇帝早就料到今天的局面,于是告知自己剃發為僧,保全性命。

建文帝謚號

在我國的封建社會,國家的最高統治者一般為皇帝,皇帝名義上是擁有了最高集權者,也是萬眾所期待的明主。在一個皇帝百年之后,他將會獲得一個謚號。但在我國上下五千年的悠久歷史之中,卻有一個特殊的皇帝,那便是明朝的建文帝。如果有人想知道建文帝的謚號,那么將會得到一個讓人十分失望的答案,建文帝是沒有謚號的。那么到底什么叫做謚號?怎樣的人才能擁有謚號?為什么建文帝沒有謚號呢?

建文帝

首先先解釋一下謚號的準確含義。謚號,是東南亞國家中具有一定重要地位的人逝去之后,根據他的生平作為和性格喜好等因素給予的一個稱號,這個稱號一般代表了評價性,不論善惡。

根據謚號的定義可以看出,具有一定地位的人均是可以有謚號的,這些人中當然也包括皇帝,畢竟他是一國的主宰,很多事情都是以皇帝的意志為轉移點的,皇帝的謚號不同一般人的,是必須由繼任君主所給予的,一般人是不可能給予皇帝謚號的。

那為什么建文帝沒有謚號?這的確是令人費解,也震驚了整個明朝。

第一、建文帝的謚號是由他的繼任者所授予的,建文帝是繼任者是永樂帝朱棣,永樂帝的帝位并不是建文帝所承認的,既然都不是建文帝默認的皇帝,永樂帝從主體資格上來說,其實是名不正言不順的。

第二、建文帝的謚號應該是在他死之后頒布,但是永樂帝攻破京都之時,并沒有辦法確認建文帝已經仙去,既然無法確認生死,沒有謚號也是可以理解的。

建文帝墓

2008年,福建省寧德金貝小村發現了一座古墓,此古墓沒有建造的年代,沒有墓碑。福建省考古專家率隊對此進行考古調查。古墓的格局精致豪華,很有皇家氣派,考古學家推測墓主人的身份不一般。他甚至提出這可能是建文帝墓。沒想到,這樣的猜想一出現,便有了將近一年的爭論。

整座古墓里面已經空空如也,可見被盜的次數起碼在三次以上。為了能夠找到支持是“建文帝墓”的依據,他們還組成了建文帝墓的研究隊伍。專家鄭寬濤認為古墓上的火龍珠的雕刻是佛教中比較有標志性的建筑,很有可能象征著朱允炆升仙的意思。

后來馬渭源給當地的本報記者打電話稱建文帝墓找到了。記者詢問是否有相關文字或文物能夠證明事情的真實性,他說:“是的,你可以報道了。”當時幾乎所有人都認為這就是建文帝墓。后來,福建省文物局各個專家對古墓進行了一周時間的考察,最終得出的結論是:寧德上金貝古墓的墓主人是滄海珠禪師,并不是建文帝朱允炆。僅僅靠古墓造型就推測墓主的身份的確過于草率,若要確定墓主人的身份,必須要有準確的文字記載或文物才有足夠的說服力。這次的烏龍事件并不奇怪,全國還有其他五十多座古墓都曾被推測為建文帝墓。但是考古是一件非常嚴肅的科學活動,在沒有足夠證據的情況下是不能夠妄下定論的。因此,建文帝的下落始終依舊還是一件撲朔迷離的歷史懸案。

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