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揭秘屈原是同性戀嗎 是因?yàn)槌淹跏僮詺?/h1>
2017-06-01 02:43:08  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:近幾年一直有人倡議將端午節(jié)命名為“同性戀情人節(jié)”,理由是因?yàn)榍彩峭詰佟_@件事廣泛爭議,屈原真的是同性戀嗎?這一說法是這么流傳

近幾年一直有人倡議將端午節(jié)命名為“同性戀情人節(jié)”,理由是因?yàn)榍彩峭詰佟_@件事廣泛爭議,屈原真的是同性戀嗎?這一說法是這么流傳出來的呢?

屈原是同性戀嗎

2012年,有一位網(wǎng)友公開倡議將端午節(jié)作為同志情人節(jié),并列出了一系列的原因,包括屈原也是同性戀者,還說屈原之死是一段忠貞不渝的愛情故事。還有學(xué)者指出,相關(guān)解讀很早就有,并不是什么新鮮事。

1944年,文學(xué)專家孫次舟在《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《屈原是文學(xué)弄臣的發(fā)疑》,指出“屈原為同性戀者”,這引起一片嘩然,并且遭到了很多人的質(zhì)疑。

當(dāng)時(shí),朱自清就很認(rèn)同孫次舟的觀點(diǎn),并請(qǐng)著名的楚辭專家聞一多參與討論,第二年,聞一多先生發(fā)表了《屈原問題》,肯定了孫次舟先生的研究是重大發(fā)現(xiàn),聞一多說:“孫次舟以屈原為弄臣,是完全正確地指出了一樁歷史事實(shí)”。

聞一多先生進(jìn)一步闡明了”短袖“說的文化意義,在科舉尚未施行的戰(zhàn)國時(shí)代,文學(xué)家沒有獨(dú)立的社會(huì)地位和生存條件,他們只有依附于當(dāng)時(shí)的國君與貴族才能生存,即成為“文學(xué)弄臣”。他們還分析出,從屈原寫的《離騷》《九歌》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等詩歌中都能夠感覺到他與楚懷王的愛情由親忠到疏遠(yuǎn)的過程。這就是到目前為止屈原同性戀者身份最大的證據(jù)。

屈原是因?yàn)槌淹跏僮詺?/p>

最終,這場辯論還是沒有達(dá)成公論,這場民國時(shí)期先生們討論的學(xué)術(shù)問題,在半個(gè)世紀(jì)后的今天,變成了一個(gè)公共話題,甚至在文學(xué)經(jīng)典中讀出“基情”來被年輕人認(rèn)為是一種潮流。

沒有定論的研究,我們?cè)僮寣<胰パ芯俊N覀兿胫溃烤故遣皇菒蹏娙耍慨?dāng)然是,只不過屈原可能是一個(gè)非常狹隘的愛國主義者,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的楚國只是一個(gè)諸侯國,在古代,國和君王不分,也就是說,國家就是君王的,愛國家就等于忠君主,所以兩者分不開,那么屈原就索性就一起愛了吧!

如今,在“腐女”們的眼中,讀出“基情”的不僅是屈原,在他們看來,憂國憂民的杜甫經(jīng)常給李白寫情詩,挑燈看劍夢(mèng)回營的辛棄疾還有緋聞男友……可見腐文化從小眾文化走向了大眾娛樂。

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