波提切利(公元1445年——公元1510年)，誕生于以杰出人物而聞名于世的意大利佛羅倫薩，他是世界級(jí)的著名畫(huà)家，留下的許多幅畫(huà)作都為世人所稱(chēng)道。

波提切利簡(jiǎn)介，首先值得一提的是他的出身，波提切利并非出身大富大貴，而是當(dāng)時(shí)的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，家中的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是從事手工業(yè)。波提切利本人最初從事的職業(yè)是金銀首飾學(xué)徒，但后來(lái)轉(zhuǎn)行做了畫(huà)家，在20多歲的時(shí)候開(kāi)設(shè)了獨(dú)立畫(huà)室，幸運(yùn)地從一開(kāi)始便得到了當(dāng)時(shí)的貴族——美第奇家族的認(rèn)可，此后便一發(fā)不可收拾。由于貴族的關(guān)照和提攜，波提切利漸漸接觸到了上流的社會(huì)人物，融入了佛羅倫薩藝術(shù)名流的圈子，并最終成為他們當(dāng)中的一員。隨著波提切利在繪畫(huà)方面的才能被越來(lái)越多的人所見(jiàn)識(shí)、所喜愛(ài)，他的名聲也越來(lái)越大，世界級(jí)的藝術(shù)大師便由此誕生。

波提切利簡(jiǎn)介中最矚目的是他取得的巨大藝術(shù)成就，還要?dú)w功于他豐富的生活經(jīng)歷，從首飾學(xué)徒到知名畫(huà)家，從中產(chǎn)階層到貴族名流，波提切利有幸接觸到社會(huì)的各個(gè)階層和行業(yè)，這些無(wú)疑都為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)分，尤其是他的名畫(huà)《春》，精雕細(xì)琢，十分傳神，分明可以讓人感受他身上浸染的貴族氣質(zhì)，但同時(shí)又讓人隱隱地察覺(jué)到，他早年學(xué)習(xí)首飾制作時(shí)所保留下來(lái)的那份一絲不茍。

由于歷史動(dòng)蕩，一直支持波提切利的美第奇家族后來(lái)被流放，導(dǎo)致波提切利晚景凄涼，最后，一代畫(huà)家在貧困和孤寂中走完余生，這也是波提切利簡(jiǎn)介中比較黯淡的部分。

波提切利藝術(shù)風(fēng)格

波提切利藝術(shù)風(fēng)格受宗教人文主義思想影響，旗幟鮮明地反對(duì)宗教禁欲主義，畫(huà)作中多有裸體人物出場(chǎng)，這也是后期政變后，他被迫在大火中親手燒毀自己大批畫(huà)作的主要原因。

波提切利藝術(shù)風(fēng)格集中體現(xiàn)在他最著名的兩幅畫(huà)作——《春》和《維納斯的誕生》之中，前者除了居中的維納斯和花神外之外，其他眾神都是半裸，或薄如蟑翼的輕妙覆體，或大面積地裸露肌膚。后一幅更是畫(huà)了全裸的維納斯，正如同人赤裸裸地來(lái)到人間一樣，神也是赤裸裸地降臨神界。這兩幅畫(huà)都充滿了世俗的享樂(lè)味道，散發(fā)一種肉體的歡愉，但仔細(xì)品味，卻又能察覺(jué)到女神的眼神里透露著一股淡淡的惆悵，這便是波提切利深層次的人文精神，畫(huà)作中的人物以裸體來(lái)感知世界萬(wàn)物，又以裸體來(lái)向世人展示他們的內(nèi)心。

波提切利畫(huà)作以細(xì)膩、傳神見(jiàn)長(zhǎng)，經(jīng)常將每個(gè)人物的微妙神情都細(xì)致地刻畫(huà)出來(lái)，從而讓讀者感知到他們豐富的情感，波提切利的技法對(duì)歷代畫(huà)家都有著影響。

要深入了解波提切利藝術(shù)風(fēng)格，可以對(duì)比下他前后期繪畫(huà)中不一樣的地方，前期他的作品技藝精致、細(xì)膩，裝飾意味非常強(qiáng)，同時(shí)也將世俗享樂(lè)精神展現(xiàn)得淋漓盡致，而他后期的作品更多地取材于古典神話，風(fēng)格典雅而雋美，但相比之下，虔誠(chéng)的宗教意味更加濃郁，也因此沖淡了一些裝飾的味道。

波提切利藝術(shù)成就

波提切利藝術(shù)成就是巨大的，作為文藝復(fù)興時(shí)期的代表性畫(huà)家，他的畫(huà)作中總是散發(fā)著迷人的人性的光輝，時(shí)隔幾個(gè)世紀(jì)，那種震撼的美仍然撲面而來(lái)。

波提切利藝術(shù)成就最直觀的體現(xiàn)，是俊逸秀美的畫(huà)風(fēng)、絢麗優(yōu)美的色彩、渾然流暢的線條，這種藝術(shù)風(fēng)格對(duì)數(shù)代藝術(shù)家都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。波提切利的經(jīng)典作品具有永恒的魅力，比如他的名作《維納斯的誕生》中，全裸的維納斯全身稍夸張而又更具美感的比例，濃密的長(zhǎng)卷發(fā)，淡淡的哀思，在每一處細(xì)膩的刻畫(huà)下，女神的唯美形象深入人心。而淡淡的哀思已成為波提切畫(huà)作中女性的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，比如《圣母像》中懷抱小耶穌的圣母，優(yōu)雅的造型難掩她的憂郁神情，整幅畫(huà)散發(fā)著母性的溫柔與光輝。

波提切利藝術(shù)成就還體現(xiàn)在他對(duì)神話和宗教題材都運(yùn)用得非常成功，前期的《春》和《維納斯的誕生》都取材于希臘神話，畫(huà)作中洋溢清新、柔和、優(yōu)美的氣息，而后期的作品則更多地取材于圣經(jīng)之中，色彩較為黯淡，透露著特有的宗教虔誠(chéng)。

因?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期涌現(xiàn)了大量的著名藝術(shù)家，繪畫(huà)領(lǐng)域的大師也數(shù)不勝數(shù)，以致于波提切利的藝術(shù)成就在他逝世后的某段時(shí)間里沒(méi)有得到相應(yīng)的重視，直到幾百年后才又重新被人們所珍視。波提切利成就也在于他的藝術(shù)思想和風(fēng)格，對(duì)于今天的藝術(shù)家有著很好的借鑒作用。