清朝滅亡一百多年了 滿(mǎn)族后裔還在說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)嗎

清朝最后一個(gè)沒(méi)落的封建王朝，山海關(guān)一戰(zhàn)，打開(kāi)了中華民族被異族統(tǒng)治近三百余年的命運(yùn)！入關(guān)后的滿(mǎn)清大屠殺使中國(guó)人口由明光宗泰昌元年的五千一百多萬(wàn)下降到一千多，滿(mǎn)清達(dá)子為鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治便殺光了近三分之一的人口。殘暴程度雖令人發(fā)指卻只用短短的二十年的時(shí)間，迅速讓清廷在中原地區(qū)站穩(wěn)腳跟?？涤呵摹皠?lì)精圖治”，更是將封建專(zhuān)制推向了至高峰！

然，月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢！鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)入侵、辛亥革命爆發(fā)，清朝統(tǒng)治徹底坍崩瓦解。張勛復(fù)辟和偽滿(mǎn)洲國(guó)的出現(xiàn)便是百足之蟲(chóng)死而不僵的體現(xiàn)，直到二戰(zhàn)末期蘇聯(lián)紅軍出兵東北，偽滿(mǎn)洲國(guó)才徹底滅亡。清朝沒(méi)了，跟著宣統(tǒng)帝復(fù)辟的滿(mǎn)族臣子便也流離失所了，多數(shù)滿(mǎn)清的皇族后裔在東三省找到棲居之地。這是有講究的，傳說(shuō)中滿(mǎn)清的龍脈就是太白山，一方面避免在戰(zhàn)亂中來(lái)回折騰，另一方面動(dòng)蕩年月太白山下可是避難的好去處。

至今江湖上流傳著一個(gè)皇族村，坐落在遼寧省本溪滿(mǎn)族自治縣，偏嶺鄉(xiāng)的泥塔村， 是清朝皇族愛(ài)新覺(jué)羅氏( 現(xiàn)稱(chēng)金氏)聚居的一個(gè)村落。曾經(jīng)的皇族后裔在那些動(dòng)蕩的年月幾乎都恢復(fù)了老姓，例如姓金，姓艾等等?？涩F(xiàn)如今世道不同了，便跑出來(lái)一些人為了彰顯“皇室宗親”的身份，毅然決然的開(kāi)始用起了愛(ài)新覺(jué)羅XXX。當(dāng)然，那也是少數(shù)。

那問(wèn)題來(lái)了，這些傳承至今的皇族后裔平時(shí)用什么語(yǔ)言交流？漢語(yǔ)？滿(mǎn)語(yǔ)？

按常理來(lái)講，泥塔村中的金氏一族應(yīng)該沿用的語(yǔ)言是滿(mǎn)語(yǔ)，可年代久遠(yuǎn)，被漢族同化便成了必然，滿(mǎn)語(yǔ)應(yīng)該會(huì)有人說(shuō)，可主要語(yǔ)言應(yīng)該是漢語(yǔ)？可事實(shí)并非如此！本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

經(jīng)調(diào)查的結(jié)果，泥塔村的愛(ài)新覺(jué)羅氏， 久忘民族文化。他們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)是通曉滿(mǎn)文、滿(mǎn)語(yǔ)者。由于長(zhǎng)期與漢族通婚，其生活方面的禮儀、風(fēng)習(xí)與漢族人已無(wú)大差異。其民族意識(shí)， 遠(yuǎn)不及北京、沈陽(yáng)的滿(mǎn)族人。甚至有些人， 竟不知自己是滿(mǎn)族人， 只知自己是旗人，旗人有滿(mǎn)洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗之別。因此， 旗人不一定就是滿(mǎn)族人。泥塔的金氏文化水平比較低下， 主要是由于這里偏僻， 遠(yuǎn)離城市， 且以務(wù)農(nóng)為生，很少接觸文化的結(jié)果。

曾經(jīng)皇家貴族的語(yǔ)言，風(fēng)光早已不在，時(shí)至今日，筆者不敢斷定一定沒(méi)有人會(huì)說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)，恐怕整個(gè)中國(guó)想要找到幾個(gè)能夠講出一口流利滿(mǎn)文的人也已是白發(fā)蒼夷目不識(shí)丁的村野老人了。

滿(mǎn)語(yǔ)消亡的時(shí)間如此之快，難道是清朝沒(méi)落后才帶來(lái)的后果嗎？咱們先了解一下在近三百年的清史中滿(mǎn)語(yǔ)的發(fā)展歷程：

曾經(jīng)的鼎盛時(shí)期

清軍入關(guān)時(shí)，滿(mǎn)人迅速占領(lǐng)北京城，由于八旗成員廣泛使用滿(mǎn)語(yǔ)，為了能夠在亂世中存活，大量的漢人也學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)?！睹骷颈甭浴吩岬阶カ@“會(huì)滿(mǎn)語(yǔ)的”漢兵一事。想繼續(xù)當(dāng)官的的漢族官員、士兵都是背地里學(xué)滿(mǎn)語(yǔ)只為他日能夠晉升。

努爾哈赤和皇太極期間，所有文書(shū)一律滿(mǎn)文。順治期間，皇帝要管理大量的漢人官員及處理各種漢族事宜，朝廷為方便管理各類(lèi)事物逐漸采用了漢文的文書(shū)。滿(mǎn)語(yǔ)的學(xué)習(xí)也同樣不怠慢，后宮專(zhuān)設(shè)滿(mǎn)漢教育，上至皇帝、八旗貴族，下至八旗官學(xué)及駐守教育，清廷強(qiáng)烈要求子民對(duì)滿(mǎn)文的學(xué)習(xí)。為保護(hù)滿(mǎn)語(yǔ)絕對(duì)的使用權(quán)，康雍時(shí)期，多次舉行滿(mǎn)文翻譯考試一旦被錄用即可吃上皇糧雖不能大富大貴，卻能一生無(wú)憂(yōu)。因此，旗人努力學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)。八旗軍事訓(xùn)練中，也使用滿(mǎn)語(yǔ)。本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。

1730年雍正七年，對(duì)八旗漢軍的要求“如不能以清語(yǔ)奏對(duì)履歷，凡遇恩升轉(zhuǎn)俱扣名不用”?？梢?jiàn)滿(mǎn)語(yǔ)在雍正年間的運(yùn)用還是相當(dāng)廣泛的，雍正對(duì)待滿(mǎn)語(yǔ)的態(tài)度還是相當(dāng)重視。幾乎覆蓋了政治、教育、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域。跟現(xiàn)代人一樣，你想到外企工作，入門(mén)的第一條就是語(yǔ)言關(guān)得通過(guò)。同樣的道理，雍正之前想入朝為官者，在滿(mǎn)語(yǔ)的運(yùn)用上對(duì)答如流是必須過(guò)的語(yǔ)言關(guān)。

末代貴族式的沒(méi)落

有了雍正的鋪墊，乾隆時(shí)期在封建專(zhuān)制及國(guó)有經(jīng)濟(jì)上都達(dá)到封建專(zhuān)制的一個(gè)高峰，乾隆本人對(duì)于漢文化的癡迷趕超滿(mǎn)文，雖坊間一直流傳著乾隆非滿(mǎn)人的各種傳聞，只是向其潑臟水的雕蟲(chóng)小技，清廷的根基在中期還是相當(dāng)穩(wěn)健，流言蜚語(yǔ)絲毫動(dòng)搖乾隆的統(tǒng)治，而乾隆本人更是毫無(wú)掩飾對(duì)于漢文化的癡迷，賣(mài)弄也好，喜歡也罷。上行下效帶來(lái)的直接效果促使越來(lái)越多的滿(mǎn)族顯貴學(xué)習(xí)漢文化。滿(mǎn)文的使用在接下來(lái)的歲月并不能帶來(lái)任何的現(xiàn)實(shí)成效，又隨著一代代滿(mǎn)人被同化，滿(mǎn)語(yǔ)的使用度已經(jīng)在清朝中期大打折扣。

到了光緒年間，全國(guó)的總?cè)丝跀?shù)大概是四億多，然真正說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)的人口不足四萬(wàn)。宣統(tǒng)皇帝溥儀更是在自己的回憶錄《我的前半生》中提到：“我的學(xué)業(yè)成績(jī)最糟的，要數(shù)我的滿(mǎn)文。學(xué)了許多年，只學(xué)了一個(gè)字‘伊立(起來(lái))！”因?yàn)榇蟪紓兿蚧实壅?qǐng)安，皇帝必須用滿(mǎn)語(yǔ)說(shuō)“伊立(起來(lái))”。由此看出，要不是滿(mǎn)清老祖宗訂下來(lái)的規(guī)矩，就連大清的皇帝都懶得去學(xué)滿(mǎn)語(yǔ)。

縱觀整個(gè)民族發(fā)展歷程，滿(mǎn)清作為異族，從偏安一隅到入主中原統(tǒng)治全國(guó)，從一個(gè)以漁獵為主的民族轉(zhuǎn)向以農(nóng)耕為主，本身對(duì)新事物事物的接受能力就先天不足。攻破山海關(guān)后的霸道統(tǒng)治，在語(yǔ)言方面，苛刻要求漢族人員學(xué)習(xí)滿(mǎn)語(yǔ)，只是為了維護(hù)其統(tǒng)治地位的需要。隨著滿(mǎn)清的統(tǒng)治穩(wěn)固，從交往的實(shí)際需要出發(fā)，自然選擇使用人口比較多、在經(jīng)濟(jì)文化上占一定優(yōu)勢(shì)的漢語(yǔ)。滿(mǎn)語(yǔ)的消亡是歷史的必然，任何異族在中原大地上的統(tǒng)治，只會(huì)在時(shí)間的流沙中被掩埋。本文為360常識(shí)網(wǎng)原創(chuàng)，未經(jīng)360常識(shí)網(wǎng)官方允許不得以任何形式轉(zhuǎn)載。