熟讀漢末三國(guó)歷史，諸葛亮的參軍馬謖，無(wú)疑是個(gè)非常出名的人物，雖然不是好名氣，主要是因?yàn)樗谥T葛亮第一次北伐鎮(zhèn)守街亭的時(shí)候，被張合擊敗，導(dǎo)致北伐徹底失敗，被諸葛亮斬殺。如果只是一個(gè)普通武將也就罷了，但是他又是諸葛亮非常器重的人，著重培養(yǎng)的人。《三國(guó)演義》以及京劇等相關(guān)的文化作品，皆說(shuō)“諸葛亮揮淚斬馬謖”，那么正史中馬謖真的被斬了嗎？結(jié)局是如何呢？

在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，馬謖是蜀漢安遠(yuǎn)將軍、中參軍。兄弟五人，并有才名。隨兄馬良仕劉備入蜀。劉備臨終對(duì)丞相諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，您要謹(jǐn)慎！”諸葛亮并未聽(tīng)取，以馬謖為心腹。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖定攻心之計(jì)，諸葛亮深以為然。后為安遠(yuǎn)將軍。建興六年，隨諸葛亮北伐，以馬謖為中參軍。諸葛亮出軍祁山，馬謖自告為先鋒往守街亭，但不從副將王平之言，犯了兵家大忌，導(dǎo)致軍敗。馬謖曾下軍令狀，諸葛亮將他斬首以正軍法，時(shí)年三十九歲。因此演繹出了“諸葛亮揮淚斬馬謖”的大戲，從此馬謖也可以說(shuō)家喻戶曉了。

然而，諸葛亮揮淚斬馬謖，這只不過(guò)是《三國(guó)演義》中的一家之言，真的深入研究三國(guó)歷史，并不完全是那么回事兒，至少馬謖的死，存在很大的疑問(wèn)。

馬謖為何被殺？因?yàn)殒?zhèn)守街亭之時(shí)，“謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為張合所破。”而且不聽(tīng)副將王平的勸解，“平連規(guī)諫謖，謖不能用”，最終慘敗。所以，馬謖的罪過(guò)不是因?yàn)閼?zhàn)敗，而是因?yàn)椴宦?tīng)號(hào)令，自行其是，甚至畏罪潛逃。《三國(guó)志·向朗傳》說(shuō)：“朗素與馬謖善，謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。”這說(shuō)明，街亭敗后，馬謖并未主動(dòng)向諸葛亮請(qǐng)罪，而是畏罪潛逃，向朗知情不報(bào)，犯了包庇罪，被諸葛亮免去官職。所以諸葛亮“還于漢中，戮謖以謝眾”。《三國(guó)志·王平傳》也說(shuō)：“丞相亮既誅馬謖及將軍張林、李盛。”

這個(gè)時(shí)候，我們需要注意2個(gè)字：“戮”和“誅”的含義，很明顯，他們都有殺的意思，當(dāng)然我們是不是也可以理解為，頒布誅殺這樣的命令呢？

因?yàn)椋度龂?guó)志·馬良傳》記載：“謖下獄物故，亮為之流涕。”“物故”是死亡的委婉說(shuō)法。可見(jiàn)，馬謖是被判了死刑，死刑沒(méi)有執(zhí)行，馬謖自己就在獄中“死亡”了，沒(méi)等諸葛亮揮淚去斬，就自己死去了。所以，我認(rèn)為《諸葛亮傳》、《王平傳》中所說(shuō)“戮”、“誅”馬謖等，應(yīng)理解為判其死罪的意思，頒布誅殺馬謖這樣的命令。

《馬謖傳》裴松之注引《襄陽(yáng)記》說(shuō)的又是：“謖臨終與亮?xí)唬骸鞴曋q猶子，謖視明公猶父，愿深惟殛鯀興禹之義，使平生之交不虧于此，謖雖死無(wú)恨于黃壤也。’”值得注意的是，馬謖是寫信給諸葛亮，并不是當(dāng)面對(duì)諸葛亮說(shuō)話，可見(jiàn)，馬謖下獄后沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，諸葛亮也沒(méi)有到監(jiān)獄看馬謖。如果兩人能夠見(jiàn)面，就沒(méi)有必要寫信了，那樣的話，口頭之言也就不一定流傳下來(lái)了，京劇《失空斬》中諸葛亮揮淚斬馬謖那生動(dòng)場(chǎng)面也不大可能有了。

馬謖是死了，但是不是被諸葛亮斬首，而是死于牢獄之中， 街亭之戰(zhàn)，馬謖身敗名裂，為人所不齒，受盡唾罵。