魏源，名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，號良圖。清代著名的啟蒙思想家，政治家和文學(xué)家，是中國近代睜眼看世界的人物之一，以下就是魏源的簡介。

魏源出生于乾隆五十九年三月二十四日，也就是公元1794年。他的家鄉(xiāng)在湖南邵陽縣的金譚。魏源從7歲就開始學(xué)習(xí)，從師劉之綱、魏輔邦。小時候的魏源學(xué)習(xí)十分刻苦，常常學(xué)習(xí)到深夜。9歲時應(yīng)童子試，魏源的聰明讓考官大為驚嘆。1810年，魏源中舉秀才。1822年，魏源壬午科中式舉人第二名，開始了從政之路。

在從政的過程中，他親眼目睹了清王朝的腐敗，內(nèi)心的憤懣之情溢于言表。1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，讓他感到了國家的危亡。于是在次年，魏源入兩江總督府衙，直接參與抗英戰(zhàn)爭。但是在看到清政府無能之后，無奈辭官而歸，立志著書。

公元1844年，魏源再次參加會試，中進(jìn)士，又一次進(jìn)入仕途，希望憑借一己之力為挽救國家命運作出貢獻(xiàn)。

多次起伏的官場生涯，讓他對中國的國情有了深深的擔(dān)憂。因此，他開始研究西方列強(qiáng)的情況。魏源根據(jù)林則徐所寫的《四洲志》，再加上歷代以來流傳下來的史書文獻(xiàn)以及當(dāng)時西方的地圖資料，編寫成立一部囊括世界歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、宗教等信息的《海國圖志》，這是魏源一生中最偉大的作品。在這本書中，他提出了一個影響中國近代歷史的觀點“師夷之長技以制夷”。這個觀點成為了后來洋務(wù)運動的主要理論。

讀完魏源的簡介，我們更好地了解了這個中國近代的偉大人物。

魏源洋務(wù)運動

魏源與洋務(wù)運動的關(guān)系，體現(xiàn)以下幾個方面。魏源的改革思想為洋務(wù)運動奠定了思想理論基礎(chǔ)。魏源在《海國圖志》中，提出了“師夷長技以制夷”的觀點。這個理論突破了中國歷代以來傳統(tǒng)陳舊的思想，打破了“祖宗制度不可變”封建理論，促進(jìn)了人們思想的解放。這個向西方學(xué)習(xí)的思想，被后來的洋務(wù)派所吸收和借鑒，最終形成了洋務(wù)思想。

洋務(wù)運動在實踐上體現(xiàn)了魏源的思想。魏源提出，中國應(yīng)該扶持建造工業(yè)基礎(chǔ)，大力發(fā)展軍事工業(yè)，同時應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的軍事科學(xué)技術(shù)，要將西方的槍炮船艦學(xué)習(xí)借鑒過來，成為自己的東西，然后再用這些東西，維護(hù)自身的獨立和主權(quán)。十幾年以后的洋務(wù)運動，實踐了魏源所提出的政治觀點。1865年到1890年，洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章、左宗棠張之洞等人，先后在中國大地上，建立了江南制造總局、湖北槍炮房、山東機(jī)械局、福州船政局等21個軍火制造局，還聘請西方的洋人作為設(shè)計師，制造各類的槍炮艦船。不僅如此，他們還購買了大量的外國艦船，組建了龐大的清朝海軍。在經(jīng)濟(jì)方面，魏源倡導(dǎo)發(fā)展近代的民用工業(yè)，建議將機(jī)器引入軍需用品和民用品中。在洋務(wù)運動中，洋務(wù)派辦了航運、煤炭、紡織、電訊等40家近代企業(yè)，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。

魏源思想與洋務(wù)運動的思想，有著一個共同的局限性。就是僅僅只看到了經(jīng)濟(jì)不如西方列強(qiáng)，并沒有看到中國落后的本質(zhì)是政治，向西方學(xué)習(xí)只是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。因為這種局限性，最終導(dǎo)致了洋務(wù)運動的失敗。

魏源與洋務(wù)運動承上啟下的關(guān)系，使得中國開始向著近代化邁進(jìn)。

魏源與晚清學(xué)風(fēng)

魏源與晚清學(xué)風(fēng)之間有什么關(guān)系嗎？“經(jīng)世致用”是晚清學(xué)風(fēng)的一個重要標(biāo)志，而魏源是提出和主張“經(jīng)世致用”，因此魏源是晚清學(xué)風(fēng)的倡導(dǎo)者和弘揚(yáng)者。

道光咸豐年間，中國的學(xué)術(shù)思潮正在發(fā)生激烈的變化。乾嘉漢學(xué)思想的落后性越來越突出，西方的影響開始對中國有所顯現(xiàn)。在這種思想混亂的情況下，魏源等晚清一部分學(xué)者開啟了“經(jīng)世致用”思想宣傳，這就是晚清思想。

魏源根據(jù)明清之際進(jìn)步思想家的思想理論，然后又將他們的思想跟現(xiàn)如今的現(xiàn)實相結(jié)合，形成了自己獨特的“經(jīng)世致用”的晚清思想學(xué)風(fēng)。

他的“經(jīng)世致用”的思想內(nèi)容包括以下幾個方面：

第一個是注重實用的治學(xué)原則。他認(rèn)為，經(jīng)世之學(xué)的出現(xiàn)是為了更好地解決社會的現(xiàn)實問題，突出的特點就是學(xué)術(shù)與政治相結(jié)合，為解決社會現(xiàn)實問題提供理論和解決方案。他認(rèn)為乾嘉學(xué)風(fēng)以及嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實，因此要廢除。

經(jīng)世致用的第二點就是提出一些“五十”“革新”的強(qiáng)國措施。根據(jù)這一點。魏源在《海國圖志》中提出了不少關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、法律的改革方案。例如漕運改革政策、鹽政改革政策、治水政策，這些政策后來實踐證明都是可行的。

經(jīng)世致用的第三點就“師夷長技以制夷”的對外政策。由于在鴉片戰(zhàn)爭以后，中國受到了列強(qiáng)的欺負(fù)。魏源就主張向西方學(xué)習(xí)，用西方的技術(shù)制約西方。

魏源與晚清學(xué)風(fēng)，是晚清沒落時期曾一閃而過的光芒。