為什么太平天國(guó)的西王蕭朝貴早早就先犧牲？
秋官又正丞相陳宗揚(yáng)和妻子私會(huì)，二人都被斬決。鎮(zhèn)國(guó)候盧賢拔和妻子也犯了此罪將被處決，但因?yàn)槭菛|王九千歲楊秀清的親戚而且還是楊秀清的黨羽，楊秀清想將其輕判。但是眾人不服，楊秀清不得已說(shuō)是天父下凡附身，要求施放二人，才將二人赦免，但還是處以棍刑，并剝奪了盧憲拔的爵位。
而蕭朝貴在此時(shí)權(quán)勢(shì)熏天，娶了“天父”之女，被天王洪秀全認(rèn)作妹妹的洪宣嬌為妻。蕭朝貴在東征作戰(zhàn)中擔(dān)任前軍主帥和先鋒，在進(jìn)軍中也發(fā)布了《奉天誅妖救世安民檄》、《奉天討胡檄》、《救天生天養(yǎng)中國(guó)人民諭》等重要檄文，號(hào)召人民反清！
蕭朝貴：太平天國(guó)三號(hào)人物
并多次重創(chuàng)前來(lái)圍追堵截的清軍，蕭朝貴作戰(zhàn)風(fēng)格勇猛剛強(qiáng)，經(jīng)常親臨火線指揮殺敵，沖鋒陷陣，來(lái)去如飛。在強(qiáng)攻長(zhǎng)沙的戰(zhàn)事中，蕭朝貴又親臨前線指揮，但不幸在城南外的妙高峰中炮受傷，傷重不治，享年32歲。
蕭朝貴和楊秀清不同，雖然大權(quán)在握但是蕭朝貴沒有太多雜念和野心。蕭朝貴死后，三駕馬車只剩下洪、楊二人，定都天京后，二人爭(zhēng)權(quán)奪利，終釀苦酒。
假如蕭朝貴不死，他肯定會(huì)周旋于洪，楊中間，二人矛盾也不會(huì)激化！太平天國(guó)也不會(huì)發(fā)生天京變亂，韋昌輝逼走石達(dá)開這樣分化力量、自相殘殺的慘劇！而且蕭朝貴軍事才能優(yōu)異，換做他代替林鳳祥擔(dān)任主帥，北伐定能取勝，恐怕歷史也將會(huì)改寫。可惜，歷史沒有如果！
1851年1月11日，洪秀全等人在金田村舉行武裝起義，建號(hào)太平天國(guó)，蕭朝貴被封為右弼又正軍師西王，稱八千歲，地位僅次于洪秀全和楊秀清。在誓師大會(huì)上頒布了軍紀(jì)，其中有一條便是“男行女行”。因?yàn)榻鹛锲鹆x時(shí)，很多人都是全家參與起義，太平軍為了加強(qiáng)管理和戰(zhàn)斗紀(jì)律，便將男人和女人分開。并且規(guī)定，即便是夫妻兩口子，沒有命令也不許在一起私會(huì)，否則軍法從事！
太平軍《定營(yíng)規(guī)條十要》第五條也規(guī)定：“要?jiǎng)e男營(yíng)女營(yíng)，不得授受相親。洪秀全在永安時(shí)專門下詔強(qiáng)調(diào)：“務(wù)宜時(shí)時(shí)嚴(yán)查軍中有犯第七天條否，如有犯第七天條者，一經(jīng)查出，立即嚴(yán)拿斬首示眾，決無(wú)寬赦。太平軍《禁律》則規(guī)定，“凡夫妻私犯天條者，男女皆斬”。
而蕭朝貴的養(yǎng)父母，就是犯了此條天規(guī)：
蕭朝貴之父，在長(zhǎng)沙途中，密招朝貴母同臥。……而朝貴竟斬其父母以警眾，且揚(yáng)揚(yáng)語(yǔ)人曰：父母違犯天條，不足為父母也。
蕭朝貴為了維護(hù)軍紀(jì)，更是維護(hù)自己的權(quán)威威信，將自己養(yǎng)父母處刑，看起來(lái)像是清廷的污蔑言辭，但實(shí)際上，當(dāng)時(shí)這種夫妻私會(huì)被殺的案子屢見不鮮。
太平天國(guó)是我國(guó)近代規(guī)模最大的一場(chǎng)農(nóng)民起義，在這場(chǎng)起義中涌現(xiàn)很多將帥之才。提到太平天國(guó)很多人都會(huì)想到洪秀全、楊秀清和最不該犧牲的大英雄石達(dá)開，還有便是在天國(guó)后期馳騁疆場(chǎng)，為國(guó)建勛的陳玉成、李秀成。但很多人都忽略了早年?duì)奚奈魍跏挸F。下面，我們就來(lái)看看這位西王蕭朝貴。
蕭朝貴，廣西武宣縣河馬鄉(xiāng)人氏，生于1820年，有說(shuō)是客家人，也有說(shuō)法是壯族人。他的父親叫做蔣萬(wàn)興，母親是盤氏，后來(lái)將兒子過繼給蕭玉勝夫婦當(dāng)養(yǎng)子，改名叫做蕭朝貴。其實(shí)蕭玉勝夫婦也有自己的兒子，但是這時(shí)蕭朝貴和當(dāng)?shù)馗粦敉跫叶ㄓH，蕭玉勝不想讓自己的兒子和王家攀親，但又想跟王家借光，便收了蕭朝貴這個(gè)義子去王家倒插門，這樣既得了實(shí)惠還不被鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親說(shuō)攀高枝的閑話，可謂是一石二鳥。
但養(yǎng)父蕭家生活清貧，蕭朝貴的童年和青年時(shí)代都吃了不少苦，結(jié)婚前還當(dāng)過礦工、炭工。1843年洪秀全草創(chuàng)拜上帝會(huì)時(shí)，馮云山深入山區(qū)傳教，蕭朝貴和楊秀清都加入其中。在馮云山身陷囹圄，拜上帝會(huì)群龍無(wú)首即將土崩瓦解的時(shí)候，蕭朝貴和楊秀清自稱天兄、天父附體，安定人心。
洪秀全也默認(rèn)了蕭朝貴是天兄耶穌附體，經(jīng)常利用這個(gè)來(lái)向教徒教眾們傳達(dá)“旨意”。楊秀清和蕭朝貴的地位逐漸超越馮云山，位列第二和第三位。1849年廣西遭遇天災(zāi)，天地會(huì)起義，為拜上帝會(huì)舉事提供了條件！在舉事前夕，為了籌集資金，蕭朝貴帶頭變賣家產(chǎn)，用于召集會(huì)眾和制造兵器的開銷。并且燒掉自己的房子，用來(lái)表示起義的決心不可動(dòng)搖！
