黃承彥是多有城府的人，他為什么要對外宣傳女兒奇丑無比呢？還不是不讓別人惦記著，而由他這個當爹的來左右女兒的婚事？當他替女兒選中了如意郎君，便主動將女兒送上了門。

這是從黃承彥這方面講。凡事一個巴掌拍不響，搞對象必須要兩廂情愿。自古結婚追求的是郎才女貌，英雄愛美人。在外人都認為黃承彥的女兒奇丑無比的情況下，諸葛亮怎么會答應這門親事呢？他肯定是經過深思熟慮，反復權衡比較，才做出出乎世人意料的決定。

我們來做幾個假設，供大家選擇：首先，假使黃丑丫真的奇丑無比，諸葛亮會娶她嗎？不會。

假使黃丑丫確實很丑，但她是自己恩師的愛女，諸葛亮能娶她嗎？猶豫，很難同意。

假使黃丑丫確實很丑，但她極有才華，而她的才華是諸葛亮所不具有的，又是恩師的愛女，怎么樣 ？動心，可以考慮，如果丑得不是那么可怕。

假使黃丑丫確實很丑，但她是名門貴族，家庭成員極有權勢，又是恩師的女兒，其本人不僅極有才華，還可以幫助自己進入上流社會，為自己馳騁天下提供非常有利的機會與條件，怎么樣？傾心。天下哪有十全十美的事情，無鹽女鐘離春不就是很好的先例。為什么不答應呢？

諸葛亮一口答應丑丫的這門婚事，頓時成了襄陽百姓飯后茶余談論的話題。諸葛亮又一次成為襄陽地區議論的焦點。俗話說成家才能立業，諸葛亮成家以后，確實為自己建功立業打下了良好的基礎。

諸葛亮17歲時，撫養他的叔父諸葛玄死了，他成了真正的孤兒。

諸葛玄從南昌輾轉來到襄陽，也許是身心受到嚴重摧殘的緣故，讓他和哥哥諸葛珪一樣，患上了咳血的毛病。大約是在豫章受到的打擊太大了，他的精神十分郁悶。劉表雖然沒有給他安排什么位置，但是每月的銀兩錢糧，卻讓下邊人按時送到府上。他整日閉門不出，待在家中長吁短嘆，甚至將郎中也拒 之門外。這樣勉強支撐了一年多，諸葛玄撒手人寰。

都說諸葛亮娶的媳婦奇丑無比，與諸葛亮站到一起極不般配。叔父諸葛玄死后，諸葛亮完成了自己的婚姻大事。這段婚姻對他來說，究竟是得大于失，還是失大于得？其中是否有什么難言的隱情？

《三國志》的作者陳壽，在表章中說：諸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身長八尺，容貌甚偉”。劉備在隆中第一次見到諸葛亮時，按照羅貫中先生的描述是，諸葛亮“身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然有神仙之概。”而對黃氏的容貌僅用了四個字表達：“黃發黑膚”，既沒有談到黃氏的五官長相，也沒有說到她的身材如何。

這不禁讓人感到疑惑不解：黃頭發是丑的標準嗎？皮膚黑就沒有美的元素？這樣的斷語未免牽強。或許在那個時代，大家普遍都是黑頭發，黃皮膚，而這位怎么黃頭發，黑皮膚呢？

讓很多人不解的是： 羅貫中為什么這么描述諸葛亮的媳婦呢？目的無非是讓讀者為諸葛亮打抱不平，這么漂亮的小伙子，干嘛偏找了這么一副尊容的女人為妻呢？羅貫中不愧是小說大家，應當說，這個目的，他達到了。在人們的印象中，諸葛亮的媳婦很丑，似乎已經是定論了。

過去講，郎才女貌，那是一般人理想當中的婚姻。男兒才貌雙全，女人奇丑無比，這一對怎么會走 到一起，成為一家人呢？

對黃氏而言，諸葛亮是模范丈夫嗎？有史書為證，諸葛亮與黃氏婚后很長一段時間沒有孩子。在東吳的哥哥諸葛瑾，特意將自己的兒子送給諸葛亮為養子。有了養子以后，夫妻二人也不知道怎么“理順關系”了，開始了生兒育女。不過，諸葛亮在蜀國生活安定下來以后，也還是納了妾。由此，不能不讓 人推斷，他們的婚姻不一定美滿。

有人講，諸葛亮與黃氏結婚，純粹是上了老師黃承彥一當。黃承彥在襄陽屬于社會名流，經常出入于上層社會，與諸葛亮是亦師亦友。經過觀察，黃承彥看諸葛亮小伙子不錯，要才有才，要模樣有模樣，說不定將來能有什么大一點的出息;加之諸葛亮父母雙亡，家庭沒有什么負擔，在襄陽除了姐弟之外也沒有什么親戚，這不是打著燈籠也難找的好事嗎？何不讓他成為自己的女婿呢？于是，老謀深算的黃承彥一步步采取行動，讓諸葛亮一步步就范。諸葛亮當時在襄陽的的處境，不說舉目無親，也是沒有什么依靠。他知道，要打算在襄陽安身立命，出人頭地，就得有個依靠，就得有個家。黃老先生既然有意，我還有什么說的呢？當諸葛亮一表示同意，黃承彥生怕夜長夢多，立馬將女兒給送到了臥龍崗。簡直是急不可耐，或許是擔心諸葛亮醒過夢來反悔。這樣一來，生米熟飯，小子，你就踏踏實實當黃家的姑 爺吧！

黃承彥的這一手，不說是拉郎配，也是欺負人家諸葛亮在襄陽人地兩生。黃家丑丫頭揀了個大便宜不說，讓當年的襄陽城街談巷議，把諸葛亮當作傻小子，是上當成婚的反面教材。

諸葛亮在與黃丑丫的婚姻上吃虧了嗎？諸葛亮真的在擇妻問題上冒了一回傻氣？諸葛亮是什么人，他能干虧本的買賣嗎？有人說，諸葛亮娶黃丑丫為妻是一點也不虧，要說般配，那也是一點不假。因為 ，若論諸葛亮當時的自身條件，沒打光棍就相當不錯了。

為什么呢？你想，諸葛亮當時要權沒權，要勢沒勢，要錢也沒有幾文。一個山野村夫，襄陽郊外的農民，高攀一個大家閨秀，那還不是天上掉餡餅？讓諸葛亮自個兒說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”就是說：咱一個普通老百姓，靠種地活著，這兵荒馬亂的年月能保著 命就不錯了，哪還有什么非分之想？

再說，你諸葛亮的模樣上高大英俊，可那也不能當飯吃。要是靠體力吃飯，你諸葛亮的身體也不怎么樣，腿腳受過傷，還有風濕性關節炎。就這金玉其外敗絮其中的條件，老黃家不說瞎了眼，也是把女兒往火坑里推呢！你還有什么委屈的呢？

還有人說，諸葛亮是受齊文化的影響過重，中了流毒。諸葛亮祖籍瑯琊郡陽都縣，乃春秋時齊國故地。他娶丑媳婦，是學齊宣王，娶丑女無鹽的典故。古今中外，愛江山更愛美人的政治家、軍事家不乏其人，有道是“英雄愛美人”。歷史上為了美人丟了江山的也大有人在。

當然，對于有志向有理想的年輕后生，如果能克制自己的欲望，把實現理想作為自己的第一目標，一切都圍繞著實現理想而運作，包括談戀愛，找媳婦。那自然會讓人刮目相看，或者是街談巷議了。筆者寫這些不是讓有志青年都通過婚姻來達到自己的目的，如果大家都如此那這個世界還何談愛情？對于婚姻與愛情的選擇沒有定式，這取決于個人的選擇，取決于一個人的世界觀、人生觀與價值觀，取決于很多的現實的因素，也很難說對錯。

單就諸葛亮娶黃承彥之女來說，應該說是他政治生涯的一個轉折點。不說老丈人為女婿有一個錦繡前程竭盡全力，黃丑丫為日后蜀國軍隊科技進步做出貢獻，單是通過與劉表、蔡氏集團的這種姻親關系，諸葛亮至少可以經常接觸荊襄地區的上層人士，洞悉天下大事和荊襄軍政人物的動向，了解和掌握各 個政治集團的厲害關系，快捷地獲取全國形勢的資訊。

正因為有了這些便利條件，才讓他對天下形勢有了一個正確的估價，對劉備提出重整河山“三分天 下”的戰略設想。諸葛亮娶黃丑丫百分之六十是政治婚姻。