岳飛是形意拳的始祖 到底靠不靠譜？

形意拳是我國(guó)三大著名內(nèi)家拳拳種之一，歷代名人輩出，影響極大，流傳甚廣，其各派拳法雖各有千秋，便其拳理卻淵源頗深。在歷史上，形意拳諸多武術(shù)前輩曾憑著精湛的技藝，譜寫了一曲曲扶正祛邪，保家衛(wèi)國(guó)的正義之歌。當(dāng)前，形意拳術(shù)及其精神以其強(qiáng)大的生命力日益普及和光大。

意拳的起源和創(chuàng)始人到底是誰，其說不一。

一說為南宋愛國(guó)名將岳飛所創(chuàng)。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當(dāng)武穆童子時(shí)，受業(yè)于名師，精通槍法，脫槍當(dāng)拳，自立一法，以教將佐，名日藝(意)拳，神妙莫測(cè)，蓋古來未有之技也。王以后金、元、明數(shù)代，鮮有其技，獨(dú)我姬公，名際可，字隆豐者(黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”)。

生于明末清初(據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬歷年問，卒于清朝的康熙年問)，為蒲東諸馮人氏(即今山西省永濟(jì)縣)，訪名師于終南山，遇異人，得岳武穆王拳譜，揣練數(shù)載，盡悟其奧妙，后授余師曹繼武先生于秋蒲，無人不知其勇，先生學(xué)武十有二年，技勇大成，……”。此序言是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的關(guān)于形意拳起源的最早資料。民間流傳有“《岳武穆王心意拳譜》”、《武穆遺書》、《岳家拳譜》、《戴氏心意拳譜》等多種手抄本。

二說為達(dá)摩老祖所創(chuàng)。達(dá)摩系天竺高僧，于嵩山少林寺面壁九年而化，因有一詩人為了紀(jì)念達(dá)摩傳經(jīng)的精神，作《詠達(dá)摩》一詩，詩中寫道：“達(dá)摩西來一字無，全憑心意練功夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸干洞庭湖”。因形意拳原名心意拳，所后人將達(dá)摩認(rèn)做形意拳的始祖。

三說為姬際可所創(chuàng)。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述：姬龍鳳家居均村，精于槍法，但他想到一旦手無兵刃時(shí)，遇有不測(cè)將難以自衛(wèi)，于是參照槍法，創(chuàng)造了心意拳。

此外，相傳現(xiàn)行流傳的形意拳為道光年間河北深州人李洛能在心意拳的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)立而成，形意拳講究?jī)?nèi)意與外形的高度統(tǒng)一。所以，又有人將李洛能尊為形意拳祖師。

為何大家對(duì)岳飛為形意拳始祖懷有質(zhì)疑？因?yàn)槟纤螘r(shí)沒有記載岳飛創(chuàng)拳的史料，而且從生平來看似乎沒時(shí)間創(chuàng)拳術(shù)，所以開始有人大膽地認(rèn)為，形意拳是為了廣泛傳播，亦合形意拳強(qiáng)種強(qiáng)國(guó)之宗旨，后人借岳飛之名，才將其尊為祖師。

如果從另一個(gè)角度來說，岳飛的影響力開始在下降，一些團(tuán)體為何各自利益訴求，心態(tài)失衡了。