其實(shí)學(xué)歷史的人知道劉徹這個(gè)人，和毛澤東確實(shí)在某些方面是比較相同的。(這里就不多說了，因?yàn)槲遗抡f多了，惹來不必要的麻煩。)漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)，西漢第七位皇帝，杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。

劉徹十六歲登基，為鞏固皇權(quán)，漢武帝建立了中朝，在地方設(shè)置刺史，開創(chuàng)察舉制選拔人才。采納主父偃的建議，頒行推恩令，解決王國(guó)勢(shì)力，并將鹽鐵和鑄幣權(quán)收歸中央。文化上采用了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，結(jié)束先秦以來“師異道，人異論，百家殊方”的局面。漢武帝時(shí)期攘夷拓土、國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，東并朝鮮、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，奠定了漢地范圍，首開絲綢之路、首創(chuàng)年號(hào)，興太學(xué)。

劉徹在各個(gè)領(lǐng)域均有建樹，但在位后期窮兵黷武，又造成了巫蠱之禍，為其整體正面形象留下負(fù)面評(píng)價(jià)，征和四年(公元前89年)，劉徹下罪己詔。后元二年(公元前87年)，劉徹崩于五柞宮，享年70歲，謚號(hào)孝武皇帝，廟號(hào)世宗，葬于茂陵。

我們學(xué)歷史，對(duì)于劉徹，腦海中的第一反應(yīng)就是“大一統(tǒng)”！

為加強(qiáng)中央集權(quán)，武帝接受主父偃的建議，頒布推恩令，即允許諸王將自自己的土地分給子弟，建立較小的諸侯國(guó)。內(nèi)容主要是：諸侯王的王位除了由嫡長(zhǎng)子繼承以外，還可以用“推恩”(也就是廣布恩惠，讓更多的人來享受特權(quán))的形式把其他的兒子在本侯國(guó)內(nèi)分封。新的侯國(guó)就脫離原來王國(guó)的限制，地域獨(dú)立，而且政治權(quán)力也基本被剝奪，受當(dāng)?shù)乜たh官吏的管轄。這樣，就使原來獨(dú)立的地方王國(guó)自動(dòng)地將權(quán)力上交給了國(guó)家。此后，地方的王與侯僅僅享受物質(zhì)上的特權(quán)，即享用自己封地的租稅。

但是沒有了以前的政治特權(quán)。武帝還找借口，一次就削去當(dāng)時(shí)一半的侯國(guó)。漢武帝奠定了中國(guó)大一統(tǒng)的政治格局。(由于篇幅就不多介紹了。)劉徹這個(gè)人，有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是能將自己的錯(cuò)誤看的很清楚，而且每次都可以痛改前非。

據(jù)史料記載漢武帝晚年求神仙又不成，又因巫蠱之禍造成父子相殘、太子劉據(jù)自殺，種種打擊使武帝心灰意冷，對(duì)自己過去的所作所為頗有悔意。在登泰山、祀明堂之后，武帝下《輪臺(tái)罪己詔》說“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費(fèi)天下者，悉罷之。他覺得自己給百姓造成了痛苦，從此不再窮兵黷武、勞民傷財(cái)，甚至表白內(nèi)心悔意。這就是《輪臺(tái)罪己詔》。這份詔書，是中國(guó)歷史上第一份帝王罪己詔。

天下也因此又逐漸歸于和諧，為昭宣中興的盛世奠定了基礎(chǔ)。說實(shí)話就單單認(rèn)錯(cuò)誤這方面沒有哪個(gè)皇帝做的比他還好。