島原之亂的影響：導(dǎo)致了島原、天草等地的大亂

肥前國(guó)的島原半島，本屬外樣大名松倉(cāng)氏所領(lǐng)，當(dāng)時(shí)的松倉(cāng)氏家督為松倉(cāng)勝家，是個(gè)冷酷無(wú)情而又貪得無(wú)厭的家伙。三代將軍家光在位的寬永十四年(1637年)秋季，島原半島及其南方的肥后國(guó)天草群島鬧起了大饑荒，可是松倉(cāng)勝家仍然按照舊例征收年貢，并將交不起年貢的數(shù)名農(nóng)民殘酷處死。

農(nóng)民們生活在死亡邊緣，已經(jīng)沉寂很久的天主教信仰隨之再度抬頭，秘密信教以逃避殘酷現(xiàn)實(shí)的百姓越來(lái)越多。此事為松倉(cāng)勝家所查知，就在領(lǐng)內(nèi)搞了一次大清洗，逮捕了很多教徒，要他們舉行“踏繪”的儀式。所謂“踏繪”，是指將刻有耶穌受難像的木牌扔在地上，讓懷疑為教徒者用腳去踩，肯乖乖從命的定非天主教徒，或者雖是教徒卻有心悔改，否則就將被處以火刑。這種方法并非松倉(cāng)勝家所創(chuàng)，而是幕府搞出來(lái)并到處推廣的無(wú)聊花樣。

階級(jí)壓迫和宗教迫害雙重利刃就此加在島原百姓頭上，他們無(wú)路可走，被迫鋌而走險(xiǎn)。十月二十日，島原有馬村紛起一揆，殺死了松倉(cāng)氏的代官林兵右衛(wèi)門，并且攻破藩武器庫(kù)，團(tuán)團(tuán)包圍住了松倉(cāng)氏的本城——島原城。二十七日，天草群島也爆發(fā)一揆，與島原一揆南北呼應(yīng)。天草群島乃是肥前國(guó)唐津的譜代大名大久保氏的飛地，唐津藩的代官三宅重利領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓暴亂，卻于十一月十四日被一揆打敗，身首異處。天草一揆進(jìn)而包圍了富岡城。

消息報(bào)至江戶，德川家光將軍大為惱火，立刻派遣重臣板倉(cāng)重昌前往九州，糾合附近諸侯前往征伐。島原、天草的一揆聞報(bào)，結(jié)合為一，后退到已經(jīng)廢棄的原城，籠城固守。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，原城在“島原、天草之亂”爆發(fā)前，很可能雖被廢置不用，基本的土壘木墻還沒(méi)有被扒平，這就給了一揆軍一個(gè)很完美的根據(jù)地。有趣的是，一揆軍的首領(lǐng)卻是一個(gè)年僅十六歲的少年，俗稱為天草四郎時(shí)貞。據(jù)說(shuō)這位英俊少年乃是上帝派遣來(lái)拯救生活在水深火熱之中的日本天主教信徒的，具有莫大神通，教徒們無(wú)不尊奉他為“天人”、“天使”，一切都唯四郎時(shí)貞馬首是瞻。

天草四郎，某些記載中也寫作大矢野四郎或者江部四郎，據(jù)考證，他原本的苗字應(yīng)該是益田，乃是小西行長(zhǎng)的家臣益田好次之子。本名益田時(shí)貞，父親益田好次是小西行長(zhǎng)的家臣。后來(lái)時(shí)貞被過(guò)繼給天草甚兵衛(wèi)，改名為天草時(shí)貞。天草自小聰穎過(guò)人，有神童之稱，且外表俊秀。有一位相士曾對(duì)天草說(shuō)：“閣下面相尊貴，本應(yīng)掌握天下，只可惜生在德川時(shí)代，難成大事?！?關(guān)原合戰(zhàn)后小西行長(zhǎng)被斬首，領(lǐng)地遭改易，家臣們紛紛四散成為浪人，據(jù)說(shuō)四郎時(shí)貞從小就居住在長(zhǎng)崎港，虔誠(chéng)地信奉天主教，并向旅居日本的荷蘭人學(xué)習(xí)過(guò)西洋醫(yī)術(shù)——所謂神通廣大，能活死人，肉白骨，大概不是完全的空穴來(lái)風(fēng)吧。

且說(shuō)板倉(cāng)重昌來(lái)到島原城中，集合了包括松倉(cāng)勝家、鍋島勝茂、有馬豐氏等周邊諸侯，集合兵馬，向原城發(fā)起了猛烈進(jìn)攻。重昌一開(kāi)始并沒(méi)有把一揆放在眼里，認(rèn)為那些作亂的農(nóng)民無(wú)拳無(wú)勇，根本不懂打仗，如何會(huì)是幕府軍的對(duì)手？然而一連發(fā)起兩次總攻都未能得手，己方反而損失慘重，重昌不禁涔涔汗下，意識(shí)到原城中定有深通兵法之人存在。

北九州地區(qū)乃是天主教傳播的中心區(qū)域，戰(zhàn)國(guó)后期有大量平民甚至武士都皈依了天主教，這些人在“大殉教”后都被迫潛伏了下來(lái)，趁著這次動(dòng)亂再度抬頭。因此固守原城的并非僅僅數(shù)萬(wàn)農(nóng)民，其中也摻雜了很多信奉天主教的浪人——四郎時(shí)貞首先是這些浪人們的領(lǐng)袖。翌年是寬永十五年(1638年)，元旦之日，板倉(cāng)重昌硬著頭皮發(fā)動(dòng)了第三回總攻，卻在原城下身中流彈而亡。一揆因此士氣高昂，到處都傳說(shuō)著島津、伊達(dá)等強(qiáng)藩將在呼應(yīng)而起，一舉消滅迫害天主教徒的德川幕府的謠言。而將軍家光則又派來(lái)了第二名聯(lián)軍統(tǒng)帥，那就是一門眾重臣松平伊豆守信綱。

松平信綱素有智謀，人稱“智慧伊豆”，他在仔細(xì)觀察了前線形勢(shì)以后，認(rèn)識(shí)到原城防御堅(jiān)固，一揆作戰(zhàn)英勇，絕對(duì)不能硬打硬攻。于是信綱就指揮著黑田、鍋島、立花、細(xì)川、水野、有馬等十?dāng)?shù)家諸侯聯(lián)軍，從陸路將原城牢牢地封鎖住，斷絕補(bǔ)給，想要把一揆全部困死，餓死。

四郎時(shí)貞還期望長(zhǎng)崎的荷蘭人前來(lái)救援，然而在松平信綱的指使下，荷蘭炮船卻于一月十一日開(kāi)到原城附近的海面，然后向城內(nèi)連開(kāi)數(shù)炮。這一方面是告訴城內(nèi)一揆，海上也已經(jīng)被幕府封鎖，休想有一個(gè)人可以逃走，另方面也是希望從心理上瓦解一揆的斗志——天主教有何可信？上帝又有什么用？同樣信奉所謂“上帝”的荷蘭人，不也是你們的敵人嗎？

松平信綱的策略取得了效果，原城中糧草越來(lái)越少，一揆被迫開(kāi)城夜襲幕府軍陣營(yíng)，因?yàn)樾啪V早有防備而遭到慘敗。不僅如此，松平信綱通過(guò)審訊俘虜，了解了城中的內(nèi)情，遂于二月二十八日展開(kāi)了第一次總攻擊。在一揆勢(shì)的拼死抵抗下，幕府軍付出了死亡三千人，受傷上萬(wàn)人的重大代價(jià)，然而原城終于還是被攻陷了，城內(nèi)剩余的兩萬(wàn)余人，不論男女老幼，全都遭到殘酷的屠殺——四郎時(shí)貞等人也在其中，幾乎沒(méi)有一人能夠逃得性命。