中國(guó)與越南曾有“同志加兄弟“的友誼 為何反目

莊子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕，彼無故以合者，則無故以離。”于人如此，于國(guó)何不然。

1939年8月23日，蘇聯(lián)外長(zhǎng)莫洛托夫與德國(guó)外長(zhǎng)里賓特洛甫在莫斯科簽訂了《蘇德互不侵犯條約》條約有公開條款和秘密條款兩部分。秘密條款規(guī)定，給予德國(guó)在立陶宛和波蘭西部，蘇聯(lián)在拉脫維亞、愛沙尼亞、芬蘭、比薩拉比亞和波蘭東部的行動(dòng)自由。后來的秘密協(xié)定擴(kuò)大了德國(guó)在波蘭的地區(qū)，把立陶宛劃入蘇聯(lián)的勢(shì)力范圍。條款約定，蘇聯(lián)紅軍和德國(guó)國(guó)防軍共同出兵打擊萬惡的波蘭資產(chǎn)階級(jí)政府，9月1日凌晨，德軍入侵波蘭，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。10月17日，蘇聯(lián)出兵波蘭，占領(lǐng)波蘭東部并將其并入蘇聯(lián)領(lǐng)土，蘇聯(lián)紅軍與德國(guó)國(guó)防軍在波蘭的布列斯特勝利會(huì)師，至此，波蘭滅亡。

同年12月，斯大林致電希特勒：“用鮮血凝聚成的德國(guó)和蘇聯(lián)人民的友誼，將會(huì)繼續(xù)保持下去并得到鞏固。”其甘過醴，儼然歃血之盟，然而一年后的1941年6月22日，德國(guó)棄鮮血凝聚成的友誼于不顧，大舉進(jìn)攻蘇聯(lián)。蜜月未滿，福慧短促，甘以絕，無故以離，片刻浮華，就此云散煙消。

1941年4月13日，蘇日簽訂《蘇日中立條約》，蘇聯(lián)誓當(dāng)尊重“滿洲國(guó)”之領(lǐng)土完整與神圣不可侵犯性；日本誓為尊重蒙古人民共和國(guó)之領(lǐng)土完整與神圣不可侵犯性。王造時(shí)遂起草《致斯大林大元帥的信》抗議。建政后，王因此信被定為“歷史上的反蘇反共罪行”。“文革”中，王被以反革命罪逮捕入獄。小女海容拒絕參加其父的批斗，被打成反革命，受盡折磨而死。

赤色中國(guó)建立后，一邊倒向蘇聯(lián)，便也有了“用鮮血凝聚成的友誼”詮釋兩國(guó)關(guān)系，鮮血凝聚，卻血型相斥，終因主義之爭(zhēng)成敵對(duì)之國(guó)，1969年3月更是爆發(fā)了珍寶島保衛(wèi)戰(zhàn)。“中蘇兩國(guó)人民用鮮血凝聚成的友誼”遂禁提，但尚有“中朝人民用鮮血凝成的戰(zhàn)斗友誼”“中緬胞波友誼”等等的說法。然獻(xiàn)血流了不少，友誼終未凝成。

古人云：“世俗異姓結(jié)為兄弟，大都揣勢(shì)利之見，為不由衷之周旋。”

”中國(guó)與越南間曾有過“同志加兄弟的友誼，印支戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)予越南200多億美元的經(jīng)濟(jì)軍事援助。1955年解放軍自國(guó)軍手中解放北部灣的夜鶯島，1957年越戰(zhàn)前夕，為支援其抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，將該島送予越南，讓其在上面修建雷達(dá)基地，作為預(yù)警轟炸河內(nèi)的美國(guó)飛機(jī)，同時(shí)作為中國(guó)援越物資的轉(zhuǎn)運(yùn)站。越南得此領(lǐng)土，遂改名為白龍尾島，島上的中國(guó)居民則成越南華僑。越南統(tǒng)一后，兩國(guó)關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，直至兵戎相見。

我們的朋友遍天下，只有一個(gè)阿爾巴尼亞，中國(guó)與阿爾巴尼亞也曾用過“牢不可破的友誼”，中國(guó)對(duì)這個(gè)人口不足200萬的小國(guó)竟提供了百億元的援助。后來只因尼克松訪華前，沒有同阿爾巴尼亞預(yù)先磋商，遂生變數(shù)。當(dāng)時(shí)有歌曲《北京—地拉那》唱道：“北京，地拉那，中國(guó)，阿爾巴尼亞。英雄的城市，英雄的國(guó)家。中阿人民并肩前進(jìn)，團(tuán)結(jié)在馬列主義旗幟下。萬歲！恩維爾·霍查！萬歲！光榮堅(jiān)強(qiáng)的黨！萬歲！北京—地拉那！”類似者尚有《北京—哈瓦那》：“北京—哈瓦那，一個(gè)在海角，一個(gè)在天涯。你在那一邊招呼，我在這一邊回答。中國(guó)和古巴：我們是兄弟，我們是一家。看吧，看吧，在加勒此海濱，怒放革命火花。把美帝國(guó)主義徹底打垮！”《中朝友誼萬古長(zhǎng)青》：“鴨綠江水，滔滔碧波，奔流不息；中朝人民的戰(zhàn)斗友誼，萬古長(zhǎng)青。 同甘苦，共患難，我們唇齒相依；我們一起共同走過艱苦的戰(zhàn)斗歷程。”

梁漱溟曾言：“朋友不終，是很大的憾事。”朋友不終，其中必有擇友不慎的原因。

物以類聚，人以群分，大致命運(yùn)相同、利益相關(guān)者易為友。印度教《薄伽梵歌》云：“世界并不真實(shí)，沒有自在天，也沒有基礎(chǔ)，世界也并非相因而生，唯情欲是因，舍此別無他故。”人之情欲，即邦之利益，無欲為念者，無。資本主義社會(huì)主義陣營(yíng)皆如此，前者講求民族主義，后者標(biāo)榜國(guó)際主義。有共同的信奉，便有共同的價(jià)值觀。然而，何以有的信奉，磐石座基，持恒不移，有的價(jià)值觀，改弦更張，朝生暮死，最終恒者成業(yè)，易者虛幻，顯然是信奉與價(jià)值觀出了問題。君子守恒，小人易變，恒與變，皆因根本。

親情無選擇，交友有條件，擇其善者而從之，其不善者而遠(yuǎn)之，朋友聚居，講習(xí)道義，古希臘有諺云：“告訴我，你和誰在一起，我就告訴你，你是誰。”君子慎所擇，休與毒獸伍，與毒獸為伍，過不在毒獸，在己。

子曰“無友不如己者”，古賢尚有“交友遜己不如無”“交友需勝己，似己不如無”的明訓(xùn)。何以結(jié)交不如己之小國(guó)？小國(guó)結(jié)緣大國(guó)，圖利，大國(guó)結(jié)緣小國(guó)，圖名。1971年10月25日，中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)后，毛澤東便說：“是黑人兄弟把我們抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)的。”不是不愿交勝己者，是勝己者不愿交你。