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大明七年援朝抗倭 不要朝鮮一分回報(bào)?

2016-06-16 15:46:37  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:明朝萬歷年間發(fā)生的長達(dá)七年的援朝戰(zhàn)爭(1592年—1598年),究竟該不該打,時(shí)至今日,還一直是史學(xué)專家及歷史愛好者們爭論不休的話題。反對者

明朝萬歷年間發(fā)生的長達(dá)七年的援朝戰(zhàn)爭(1592年—1598年),究竟該不該打,時(shí)至今日,還一直是史學(xué)專家及歷史愛好者們爭論不休的話題。反對者們認(rèn)為,萬歷援朝戰(zhàn)爭,其實(shí)是一場直接導(dǎo)致明朝滅亡的戰(zhàn)爭。為什么這么說呢?

第一、大大地消耗了明朝的國力。“朝鮮要兵,首尾七年,約費(fèi)餉銀五百八十二萬二千余兩,又地畝米豆援兵等餉,約費(fèi)銀二百余萬兩。”國家財(cái)政入不敷出,不得不加重賦稅,加重老百姓的負(fù)擔(dān);甚至用讓官吏捐出俸祿,向大臣攤派的方式來解決問題。這一次戰(zhàn)爭直接造成了社會的動蕩不安,不到30年,明末農(nóng)民大起義爆發(fā),最終讓明朝走向滅國。

第二、嚴(yán)重地破壞了明朝的政治生態(tài)。萬歷年間,經(jīng)過張居正的一系列改革,明朝經(jīng)濟(jì)得到較好的復(fù)蘇,政治逐漸清明。但是因?yàn)樵氖虑椋l(fā)了朝中大臣的派系斗爭,朝臣互相傾軋擠兌,指責(zé)拆臺,黨爭劇烈,嚴(yán)重破壞了政治生態(tài)。一直到明末,崇禎皇帝在內(nèi)外交困之下,縱有千般手段,也把朝臣的黨爭無可奈何。

第三、直接促成了女真努爾哈赤的崛起。援朝戰(zhàn)爭,明朝把遼東的兵力大都抽調(diào)到朝鮮,建州女真部落努爾哈赤乘機(jī)發(fā)展,于萬歷二十一年(1593年)打敗葉赫九部,攻下訥顏部。朝廷并沒有發(fā)覺他的野心,還安撫他,于1595年封他為龍虎將軍。援朝勝利后,朝廷以為日本被打敗,遼東就安定了,所以放松了戒備,不修戰(zhàn)事,從而坐等努爾哈赤做大,逐漸控制了東北的大部分地區(qū)。最終努爾哈赤在萬歷四十四年(1616年)建立了后金政權(quán),成為明朝統(tǒng)治的重要威脅。

明朝就這樣在滿清,在農(nóng)民起義,在內(nèi)部黨爭等多重矛盾的打壓沖擊下,走向了滅亡。

不過,話雖這么說,這場戰(zhàn)爭究竟該不該打呢?筆者認(rèn)為,該打,必須打!這又是為什么呢?

表面看來,這場戰(zhàn)爭得不償失,明朝沒有對朝鮮哪怕一寸土地的聲索,而且搞得自己內(nèi)外交困。但其實(shí),是為了維護(hù)一種平穩(wěn)的亞洲秩序。

那時(shí)候的亞洲秩序是什么,是以明朝為中心的“朝貢體系”。明朝的朝貢和一些西方國家不一樣,他從來沒有對藩屬國有過土地或者物質(zhì)的聲索,更多時(shí)候,反而是倒貼。這不只是明朝,這種外交政策從唐朝開始就一直延續(xù)下來了,連弱小的宋朝也是這樣。宋朝和西夏最早發(fā)動戰(zhàn)爭,就是因?yàn)槲飨挠幸馄茐倪@種秩序,但戰(zhàn)爭結(jié)束,當(dāng)西夏同意恢復(fù)這種秩序的時(shí)候,北宋還每年送錢給他們,稱為“歲賜”。明朝開國的時(shí)候,明太祖朱元璋就傳下祖訓(xùn),對于藩屬國只行封貢,不事征伐,不能占有土地。

對于朝貢體系,大家或許有不同的評價(jià)。但至少有一點(diǎn),它的建立,有效地維護(hù)了中國及周邊亞洲國家的安定和平,避免了戰(zhàn)爭殺伐,這卻是不爭的事實(shí)。

但是,明朝的時(shí)候,這種秩序卻受到了兩方面的挑戰(zhàn)。一方面是一些海外西方國家。比如荷蘭對臺灣的竊取等等。不過,那時(shí)候西方國家由于路途遙遠(yuǎn),航海技術(shù)有限,對亞洲秩序的破壞也是有限的。當(dāng)時(shí)南明政權(quán)雖然危在旦夕,鄭成功尚且很快就收復(fù)了臺灣。

對亞洲秩序破壞得最嚴(yán)重的是日本,日本成為整個(gè)亞洲最不安定的因素。

日本豐臣秀吉發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭,他的目的是什么?第一、占領(lǐng)朝鮮的國土。第二、建立以日本為中心的新的朝貢體系。這種野心,不只是豐臣秀吉,整個(gè)明朝建國三百年間,日本一直是這樣的。最初只是小團(tuán)體的騷擾,明朝稱為倭寇,還有“戚繼光抗倭”之事,到了豐臣秀吉統(tǒng)一日本后,對明朝的挑戰(zhàn)便從小團(tuán)體上升到國家行動。

有人會說,不能怪日本,因?yàn)槊鞒恢鼻撇簧先毡荆Q它為“倭國”,沒有把日本納入朝貢體系,所以日本會騷亂。這個(gè)說法顯然是錯(cuò)誤的,沒有看清楚日本聲索的本質(zhì)。援朝戰(zhàn)爭的中途,明朝不只一次和日本議和,甚至冊封作為關(guān)白(相當(dāng)于宰相)的豐臣秀吉為國王,條件是日本從朝鮮撤軍。但是豐臣秀吉很不滿,再次舉全國之力發(fā)動了侵朝。從這里可以看出,日本并不是想進(jìn)入明朝的朝貢體系,而是要自己創(chuàng)立一套新的朝貢體系。

明朝的這場援朝戰(zhàn)爭,雖然最終把自己打沒了,但是也給予了日本的侵略行為沉重的打擊,此后有清三百年,日本再也沒有挑戰(zhàn)過亞洲秩序。直到清朝末年,朝廷腐敗,國家殘破,日本才再次發(fā)動長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的侵朝侵華戰(zhàn)爭,想建立所謂的“大東亞共榮”(其實(shí)就是以日本為中心的新的朝貢體系)。

另一方面,明朝就算是滅亡了,也不過是華夏大地上的改朝換代,中國迎來了上百年的康乾盛世,中國自己的根基以及文化都完全沒有變,這卻是和被日本滅國完全不一樣的!

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