上古的六大神獸：白虎 玄武 朱雀 青龍 勾陳 騰蛇。此六獸在中國(guó)的占卜術(shù)中有重要的地位，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術(shù)數(shù)。

1、白虎(bái hǔ)

在中國(guó)，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái) 致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

2、玄武(xuán wǔ)

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武為北方七宿的總稱：斗、牛、女、虛、危、室、壁。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音 是相通的。玄，是黑色的意思;冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地?cái)U(kuò)大。龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成了水神;烏龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征;最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。而在明朝的時(shí)候，玄武又稱作“真武”，明成祖朱棣就自稱真武大帝。

3、朱雀(zhū què)

朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯(lián)為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。 近代由于受到西方不死鳥(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥當(dāng)成朱雀的情況。事實(shí)上，中國(guó)古代神話傳說并無朱雀會(huì)浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創(chuàng)作的詩(shī)詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。 玄鳥的說法就是從《詩(shī)經(jīng).商頌.玄鳥》說：‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’中，就是殷商說的后代說自己的先袓-契是由玄鳥生下來的，建立強(qiáng)大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：‘殷契、母曰簡(jiǎn)狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關(guān)的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發(fā)展，而把它由一只雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發(fā)展的。 而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

4、青龍(qīng lóng)

在中國(guó)，龍的地位就遠(yuǎn)高于印度。因在中國(guó)，龍是神物、 是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」，又作[蒼龍]。又有龍性淫的說法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時(shí)又用在儀仗上，以顯得更加威嚴(yán)。三兒是嘲風(fēng)：是只獸形龍，樣子有點(diǎn)像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。據(jù)說可以威攝妖魔、消滅災(zāi)禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據(jù)說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發(fā)起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國(guó)的，所以性格有點(diǎn)像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護(hù)法。第六兒是霸下：又名赑屃，樣子似龜。相傳上古時(shí)它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績(jī)，讓它自己背起。故中國(guó)的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩側(cè)、以及官員出巡時(shí)肅靜回避的牌上端，以維護(hù)公堂的肅然之氣。第八兒是負(fù)屃：因它喜愛文學(xué)，故多安在石碑的兩側(cè)。九子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時(shí)，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經(jīng)中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。但其實(shí)龍之九子有很多說法，這里只是一種而已。

5、勾陳(gōu chén)

即麒麟，現(xiàn)在一般所說的勾陳都是用在天文學(xué)上的，屬星座體系中的小熊座α星，即北極星。《易冒》：“勾陳之象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…”上史書上所記“句陳，勾陳，鉤陳”，均為現(xiàn)在所作的“勾陳”。《史記·天官書》，《漢書·天文志》均作：句四星。正史中《晉書·天文志》開始作“鉤陳六星”，但是一些保留下來的緯書中已經(jīng)有作“鉤陳六星”之說，了就是說在后漢時(shí)出現(xiàn)六星之說了。 勾陳為田土類：田、土、田園、田產(chǎn)、田地、家、家里、室內(nèi)、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。 勾陳為興土木工程、起造、建造、動(dòng)土、拆遷、修建墳?zāi)沟取?勾陳為農(nóng)稼物、農(nóng)作物、五谷、糧、食業(yè)等。 勾陳為敦厚穩(wěn)重：保守、不顯示自已、性頑、規(guī)矩、死板、生硬、不動(dòng)則無轉(zhuǎn)變、為人多節(jié)制、約束力強(qiáng)、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動(dòng)、或是“拖拉機(jī)”，為人多有固定的職業(yè)或?qū)I(yè)。 勾陳為黑丑而誠(chéng)實(shí)：其貌為揚(yáng)，黑丑而誠(chéng)實(shí)。老實(shí)。 勾陳為隱伏、隱伏不動(dòng)、或不敢動(dòng)。不輕易表態(tài)。 勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時(shí)間拖的很久。 勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。 勾陳為中、中間、中央等。 勾陳為跌倒。 勾陳為腫脹。突出。占病兇則為癌癥等。 勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對(duì)執(zhí)、爭(zhēng)訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關(guān)壓、牢獄、勞改場(chǎng)等等。 勾陳為戰(zhàn)斗、打斗等。 勾陳為陳、姓名為陳、秀等。

6、螣蛇(téng shé)

古書上說的能飛的蛇 騰蛇為虛空少實(shí)信不真實(shí)、狡詐奸詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實(shí)信、主不真實(shí)、其人虛偽、狡猾、說話不算數(shù)。螣蛇為多用心機(jī)，螣蛇為內(nèi)心猜忌、擔(dān)心、多疑、或非常多疑螣蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩躁很不爽快，或心亂如麻。螣蛇為不爽快、性情善于隱藏而不露真象、善于隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。 螣蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類。其性柔、纏綿難解。螣蛇為長(zhǎng)、長(zhǎng)形物體、長(zhǎng)而曲。卷曲著、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。螣蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽扯住、人纏勁足、是個(gè)難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏、手腕高明。螣蛇為丑、丑陋、不好看。外貌不美觀。螣蛇為光滑、潤(rùn)澤。螣蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒藥等，多發(fā)生中毒事件。螣蛇為毒、狠毒、惡毒。螣蛇為毒蛇、象征惡毒之口。 螣蛇為變、多變、多變幻;詭異多端、性情難測(cè)難解;怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善于作怪、作風(fēng)行事怪異。少見多怪。螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂;令人坐立不安、心神不寧、精神不安;心亂如麻。螣蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。螣蛇主夢(mèng)、多夢(mèng)、怪夢(mèng)、常在夢(mèng)中驚醒;主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。螣蛇為黃色、黑白色。