如何評價鰲拜這個人？鰲拜到底是忠臣還是奸臣？

鰲拜(滿語：Oboi)，中國清初權(quán)臣。出身瓜爾佳氏，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勛，康熙帝早年輔政大臣之一。以戰(zhàn)功封公爵。鰲拜前半生軍功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”，后半生則操握權(quán)柄、結(jié)黨營私。康熙在黃錫袞、王弘祚等大臣的支持下，主政于朝，后定下計策，在武英殿擒拿鰲拜。鰲拜被生擒之后，老死于囚牢中，他是位影響清初政局的一個重要人物。

如何評價鰲拜這個人？

康熙誅鰲拜詔：“妄稱顧命大臣，竊弄威權(quán)。”

乾隆四十五年諭曰：“鰲拜當日自恃政柄在握，輒敢擅權(quán)骫法，邀結(jié)黨羽，殘害大臣，罪跡多端，難以枚舉。”

和碩康親王杰書等，“鰲拜系國家大臣、背負先帝重托。任意橫行。欺君擅權(quán)。文武各官、盡出門下。”

清-徐珂：“鰲拜當國，勢甚張，以帝幼，肆行無忌。”

清-昭梿《嘯亭雜錄》：“國初鰲拜輔政時，凡一時威福，盡出其門。”

《清史稿》：“四輔臣當國時，改世祖之政，必舉太祖、太宗以為辭。然世祖罷明季三餉，四輔臣時復徵練餉，并令并入地丁考成。此非太祖、太宗舊制然也，則又將何辭？索尼忠於事主，始終一節(jié)，錫以美謚，誠無愧焉。蘇克薩哈見忌同列，遂致覆宗。遏必隆黨比求全，幾及於禍。鼇拜多戮無辜，功不掩罪。圣祖不加誅殛，亦云幸矣。”

戴逸：“鰲拜性情剛愎，器量狹隘，勢力愈張，驕橫日甚。”

余沐《正說清朝十二臣》：“鰲拜作為‘天子自將之師’鑲黃旗的重要將領(lǐng)，忠心事主，始終不渝，在皇太極去世后堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終爭得福臨繼位。他為此與睿親王多爾袞結(jié)下怨仇，在后者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。當年曾一起盟誓的黃旗大臣這時早已分化瓦解，改變初衷轉(zhuǎn)而投靠多爾袞者(如譚泰)大獲好處。故主皇太極既已去世，其子福臨也得以即位，鰲拜此時完全可以為謀求個人利益而黨附多爾袞，這在古往今來的官場上是司空見慣之事。但鰲拜面對如此險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾袞。就此而言，鰲拜作為清初一員驍將，其性格是梗直倔強、敢于抗爭的。他對故主皇太極忠心耿耿，一片赤誠，而對順治也始終堅守臣節(jié)，稱得上是一個難得的忠義之臣。而影視劇中，鰲拜形象給人們留下的都是驕橫跋扈、貪婪不法的奸惡形象，他的忠貞梗直這一面恐怕還是鮮為人知的。”