古人為什么稱日本為“扶桑”？
扶桑是古書里記載的一種樹名，在《山海經(jīng)》里最早提到這種樹。傳說中，太陽出于扶桑之下，扶桑就是日出的地方，因此有時也用“扶桑”指太陽。據(jù)說扶桑樹最高可長達(dá)四十多米，葉子略像桑葉，春季花朵與葉同放。喜歡陽光，多生于山麓河谷，秋葉鮮紅。漢唐時人所認(rèn)為的“扶桑樹”，多指這種巨樹。
扶桑還是古書中記載的一個國名，《梁書？扶桑國傳》中記載：“扶桑在大漢國東二萬余里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。”史書上還說扶桑國人以扶桑果實(shí)為食，以樹皮績布為衣，以扶桑皮為紙。扶桑國按照方位來說，約相當(dāng)于日本，因此后世就用扶桑作為日本的代稱。
從“日本”的字面意思來看，“本”字，具有草木本根的涵義;以“日本”為名，就寓有太陽、太陽樹本根之所在的意思。在日本島上的古代列國中，很早就有以“扶桑”自稱的國名或族名，這正是以太陽所在的神樹之地而自命。日本人的這種觀念，反映出上古時代的中國人和日本人所共有的一種宇宙結(jié)構(gòu)觀念。
日本的古稱——倭國
韓劇《大長今》中稱呼日本人為倭寇，熟識歷史的人都知道明代亦有此稱。這種叫法和日本的古稱有關(guān)。古人稱日本為倭國，亦稱倭奴國，而“寇”則是對于盜匪或侵?jǐn)_國境者的泛稱。
稱呼日本人為“倭”、“倭人”，是古代中國對日本的泛稱。這個說法首見于《山海經(jīng)》，其后的《漢書？地理志》記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國”，這可能就指以日本北九州為中心的許多小部落國家。倭國和中國建交很早，早在漢代光武帝建武中元二年(57年)，倭奴國就派使臣到漢朝進(jìn)貢，光武帝還賜了一枚印璽。這枚金印于1784年在日本的福岡市志賀島出土，上刻有“漢委奴國王”的文字，證實(shí)了史書的記載。但是一般認(rèn)為，“委(倭)奴國”只是北九州博多附近的儺縣。后來為了稱代方便，將日本簡稱為“倭”，到了646年大化革新后稱“大倭國”。
