蒲松齡為什么要寫那么多的鬼神？
《聊齋志異》，是清代著名小說(shuō)家蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說(shuō)491篇，題材非常廣泛、內(nèi)容極其豐富。
它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典短篇小說(shuō)之巔峰。
這部小說(shuō)集還有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是描寫鬼神的篇章特別多，下面我們就來(lái)探討一下蒲松齡為什么要寫鬼神。
從《聊齋志異》中的內(nèi)容來(lái)看，大概有四類故事：
一、懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒，揭露、嘲諷貪官污吏、惡霸豪紳貪婪狠毒的嘴臉;
二、揭露封建科舉制度的黑幕，勾畫考官們昏庸貪婪的面目;
三、贊揚(yáng)人間堅(jiān)貞，純潔的愛(ài)情;
四、闡釋倫理道德的寓言故事。
從這些內(nèi)容來(lái)看，蒲松齡其實(shí)有意通過(guò)這部小說(shuō)集來(lái)發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，就像蒲松齡在《聊齋志異》中說(shuō)的那樣：
“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”
可見，作者試圖通過(guò)大量虛構(gòu)的情節(jié)以及對(duì)鬼神的描寫，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表達(dá)自己的理想。
值得注意的是，作者有如此多的鬼神故事作為素材來(lái)諷喻現(xiàn)實(shí)，這反映了道教信仰對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的影響之深。
