魏晉南北朝時(shí)期女子服飾有什么特點(diǎn)？

魏晉時(shí)期婦女服裝承繼漢代遺俗并吸收少數(shù)民族服式，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

魏晉時(shí)期的婦女服裝，都以寬博為主，其特點(diǎn)為：對(duì)襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。

魏晉時(shí)期婦女一般上身穿衫、襦，下身穿裙子，款式多上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖筒肥大。裙多折裥裙，裙長(zhǎng)曳地，下擺寬松，從而達(dá)到俊俏瀟灑的美學(xué)效果。并且加豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風(fēng) 。《續(xù)漢書·輿服志》記敘妃嬪的助蠶服，“純縹上下深衣制，大手結(jié)(髻)、黑玳瑁，又加簪珥。”大手髻就是在自己頭發(fā)的基礎(chǔ)上，接上一些假發(fā)為髻。黑玳瑁的形制《續(xù)漢書·輿服志》里沒(méi)有說(shuō)明，《晉書·輿服志》敘三夫人九嬪妃的首飾時(shí)，說(shuō)到“大手髻、七(鈿)蔽髻，黑玳瑁，又加簪珥。”鈿是掩飾頭髻的短腿簪子，用黑玳瑁制作。公卿、列侯、中二千石、二千石夫人的衣服相同，頭戴紺色絲帛裝飾的帽狀假髻“蔮”，插一尺長(zhǎng)的簪珥，簪珥的頭部飾黃金龍首口銜白珠，或魚須形的擿(耳挖簪)為飾。郊廟祭服穿黑色深衣，蠶祭穿縹(淺青)色深衣。一般婦女也使用假發(fā)作各種發(fā)式，如靈蛇髻、飛天髻(均系在頭頂梳出一些發(fā)環(huán)，使作凌空搖曳之狀)、盤桓髻(以頭發(fā)反復(fù)盤桓然后作髻)、十字髻(頭頂作十字形髻，余發(fā)下垂過(guò)耳)等等。有的更將假發(fā)裝在假頭上以增加其高度，有的使之自然危、邪、偏、側(cè)，以表現(xiàn)嫵媚的風(fēng)姿。樂(lè)府詩(shī)《日出東南隅行》：“秦氏有好女，自名為羅敷，……頭上倭墮髻，耳中明月珠。”南朝徐陵《玉臺(tái)新詠·序》：“妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬢。”就是這類髻型的寫照。發(fā)髻上再飾以步搖簪、花鈿(用金、銀、珠、玉等做成的花朵形，用以掩飾頭髻的短腿簪子)、釵、鑷子，或插以鮮花。少女則梳雙髻或以發(fā)復(fù)額。女子還戴巾子，即晉陸劌《鄴中記》所說(shuō)石季龍常以女騎千人為鹵簿，皆著紫綸巾，熟錦袴，金銀鏤帶，五紋織成靴。

傳統(tǒng)的深衣，在魏晉時(shí)男子已少有服用的，女子深衣在下擺部位加髾。在衣服下擺施加相連接的三角形裝飾，就稱為髾。在深衣腰部加圍裳，從圍裳伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶，稱為襳。這種裝飾始于東漢，走動(dòng)時(shí)可以起助長(zhǎng)動(dòng)姿的作用。這種形式的出現(xiàn)，也和中國(guó)絲綢原料輕柔的質(zhì)感有關(guān)。南朝宋、齊皇后謁廟穿袿(guī音圭)(shǔ音蜀)大衣，用刺繡加金銀為飾。《釋名·釋衣服》：“婦人上服曰袿，其下垂者，上廣下狹，如刀圭。”這種形式在傳統(tǒng)繪畫中可以看到。《隋書·禮儀志》六說(shuō)：“袿大衣，蓋嫁衣也。”可見(jiàn)已更普及。

帔是始于晉代，而流行于以后各代的一種婦女衣物，形似圍巾，披在頸肩部，交于領(lǐng)前，自然垂下。《釋名》云：“披之肩背，不及下也。”庾信《美人春日》詩(shī)曰：“步搖釵梁動(dòng)，紅輪帔角斜。”簡(jiǎn)文帝“散誕披紅帔，生情新約黃”。描繪出其披戴后的形象，延至后代又有所發(fā)展。