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我國哪些朝代的佛教比較盛行?

2016-12-29 19:26:04  來源:360常識網   熱度:
導語:印度佛教傳入中國,大約在西漢末年。它在中國的傳播發展,大致可分為三個時期:魏晉以前為輸入時期,東晉南北朝為傳播時期,隋唐為興盛時期

印度佛教傳入中國,大約在西漢末年。它在中國的傳播發展,大致可分為三個時期:魏晉以前為輸入時期,東晉南北朝為傳播時期,隋唐為興盛時期。

東晉南北朝時期,佛教在門閥世族統治階級的提倡下,獲得了廣泛的傳播。皇帝、貴族和世族官僚大都信仰佛教,印度僧人佛圖澄、鳩摩羅什先后被后趙石勒、石虎和前秦苻堅尊為國師。南朝梁武帝更是一個迷信很深的教徒,他尊佛教為國教,并曾三次舍身出家為僧。所以,這個時期佛教寺院大量興建,僧尼空前增多。北魏時,佛寺多達3萬余所,出家僧尼達200余萬人。南朝梁武帝時,僅建康一地,就有佛寺500余所,僧尼10萬人。而且這些佛教寺院都擁有獨立經濟,占有大量的土地和勞動力,形成了特殊的僧侶地主階層。

佛院經濟的發展必定會在經濟方面與封建國家發生沖突。北周武帝當政時,北周有僧侶100萬,寺院萬余所,嚴重影響了政府兵源、財源。為了消滅北齊,他決定向寺院爭奪兵源和土地。建德三年(574年),下詔禁斷佛、道二教,把僧侶地主的寺宇、土地、銅像資產全部沒收,以充軍國之用,近百萬的僧尼和寺院所屬的僧只戶、佛圖戶編入民籍。此后四年,北周滅北齊,北周毀佛的范圍達到關內及長江上游,黃河南北的寺院也被毀滅。江南自侯景之亂后,佛教勢力也受到影響,陳朝的佛教已不及梁朝之盛。佛教勢力的再次膨脹與隋文帝楊堅的提倡有極大關系。

隋文帝楊堅于開皇元年(581年),發布詔令,可以自由出家,并按人口比例出家和建造佛像。隋煬帝時,命僧人法果在洛陽縮寫佛經經目。

所以在隋朝時,佛教已再度興盛起來,唐朝時更為發達了。

唐王朝很重視佛教。唐太宗曾經下詔在全國建立寺剎,并且在大慈恩寺設立了譯經院,延請了國內外的名僧來到這里翻譯佛經,宣化佛教,培養了大批高僧、學者。唐高宗繼位后,在帝都和各州都開設了官寺,祈愿國家安泰;武則天更是下令在各州設立大云寺。在晚唐時期,佛教僧人也備受禮遇,皇帝對他們都賞賜有加。

唐朝之后,佛教在中國開始衰落。

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