歷史上的荊軻和蓋聶是什么關(guān)系？

荊軻和蓋聶產(chǎn)生交集，居《史記》中的記載，是出自《史記。刺客列傳》。說荊軻曾經(jīng)去拜訪蓋聶，和他論劍，因有所論不合蓋聶的心，結(jié)果被蓋聶怒目瞪走。其后，則再也沒有出現(xiàn)有關(guān)蓋聶的記載了。

硬要說他們是什么關(guān)系，那只能說他們都是劍道愛好者，但絕對(duì)談不上是朋友，否則也不會(huì)產(chǎn)生蓋聶趕人的事了吧。

參考：《史記。刺客列傳》“荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之;試往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！””

蓋聶，戰(zhàn)國(guó)末年著名劍術(shù)家，現(xiàn)榆次人，因慕戰(zhàn)國(guó)初著名刺客聶政而得名。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)人荊軻也頗喜歡讀書和擊劍，聞蓋聶以劍術(shù)著稱，來榆次拜訪。在榆次，荊軻與蓋聶討論劍法(有比試之意)，話不投機(jī)，蓋聶怒目而視，荊軻遂離開榆次(《史記·刺客列傳》》。

蓋聶生在武術(shù)世家，從小接受父親的熏陶，練就了一把出神入化的神劍術(shù)。舞起劍來，那真是變化無常，只見劍影纏身，不見其尊。十八九歲時(shí)，便在趙、晉兩國(guó)武術(shù)界名聲顯赫。多少江湖劍俠，來榆次縣聶村比武，都桀驁而來，敗興而去。因此，榆次區(qū)、聶村，也隨著蓋聶而聞名遠(yuǎn)方了。蓋聶收有很多徒弟，以教武術(shù)為生。雖練的一手神劍，且從不參于江湖恩怨，因他安穩(wěn)守已，濟(jì)貧扶弱，在榆次具有很高的威望。就縣府，也敬他三分。 長(zhǎng)言說：“好漢護(hù)三村”因蓋聶緣故，別說聶村，就連聶村周圍的村子，都很少受到外戶的侵襲騷擾。村民過的十分坦然安逸。

一日，蓋聶正在院中教徒，家人前來報(bào)知：“有一位自稱衛(wèi)國(guó)的劍術(shù)大師荊軻，前來拜訪。” 蓋聶一聽是荊軻，鄙夷地一笑，自言自語道：“什么劍術(shù)大師，哼” 蓋聶一代劍術(shù)大師，怎能不知荊軻的底細(xì)。 荊軻，三十多歲，與蓋聶不差上下，衛(wèi)國(guó)人，且一直在燕國(guó)游蕩。出身貧寒，自幼性情急躁，好打報(bào)不平，俠肝義膽之氣，令江湖人折服。他愛讀書，且很難知其解。練劍且超乎常人。隨師學(xué)了幾年，便身背一口寶劍，到處游歷，結(jié)交江湖武林中人，由于一幫信仰他的人吹捧，名聲漸漸地傳的遠(yuǎn)。他走一處講一處，自以劍為榮。講到興濃時(shí)，拔劍起舞以炫人。 他在燕國(guó)聽武林中人說：“榆次縣聶村，有一神劍大師，叫蓋聶，劍術(shù)十分了的。 荊軻懷著極大的好奇心與不服，千里迢迢，慕名來到榆次縣聶村，與蓋聶一比。 蓋聶出于禮節(jié)，把荊軻請(qǐng)到上房。荊軻一性急之人。茶未沾唇邊，便振四壁地講起劍道來。又把他的劍，捧到蓋聶面前夸耀。“此劍天下真寶劍也。”說完，便迫不及待地邀蓋聶院中一比。

荊軻說的唾沫四濺，蓋聶始終未還他一句。只是用白眼斜視著他。 荊軻實(shí)感難看尷尬，動(dòng)覺渾身刺痛心中一顫，抬眼細(xì)覷，蓋聶滿身傲氣，并從小瞧自己的眼神中看出，蓋聶決不是一般的劍客。 荊軻未動(dòng)一劍，便敗下陣來，很知趣地收起劍，雙手一揖，低頭而去。 荊軻走后，蓋聶對(duì)他的幾個(gè)徒弟說：“這個(gè)荊軻，不知天高地厚，他所論的劍術(shù)，只是一般的流識(shí)，不堪入耳。別說比武，我只用眼瞪他，他就走了，還算知趣。他真感羞愧的話，不敢再停留于榆次。”

后來蓋聶的徒弟，果然去荊軻住過的地方打聽，當(dāng)日就走了，而且離開了榆次。蓋聶的徒弟報(bào)給蓋聶，蓋聶十分惋惜地嘆道：“荊軻這個(gè)人，性情直率倒可取，但惜他心高氣傲不謙虛。我想用眼瞪他，是想讓他規(guī)舉些，要他拜我為師，苦練劍術(shù)以可成名。可是他自尊心太強(qiáng)。就他那點(diǎn)劍術(shù)，一般的事還可以。安邦救國(guó)的大事，志大而才疏，是他致命的弱點(diǎn)。”徒弟們點(diǎn)頭笑了。

確實(shí)是，荊軻錯(cuò)過了一個(gè)良好的成名機(jī)會(huì)。如若能放下架子，留于蓋聶身邊，他便是另一番情景了。