罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的是什么？
2016-12-30 21:22:33 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：目的：加強(qiáng)思想統(tǒng)一，鞏固中央集權(quán)，維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序。通過文化思想上的專制以求達(dá)到政治上的專制。
“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝推
目的：加強(qiáng)思想統(tǒng)一，鞏固中央集權(quán)，維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序。通過文化思想上的專制以求達(dá)到政治上的專制。
“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝推行的政策。當(dāng)時他擊敗了竇太后為外戚勢力且南征北戰(zhàn)打退了匈奴等外部勢力的侵略，需要一個能夠安定國家、統(tǒng)一全國的信仰理念，孔孟的儒家思想便成了他的首選。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)孝道、忠君等思想，漢武帝認(rèn)為是非常適合安邦治國的。從此，儒家思想便成為中華傳統(tǒng)文明的主流達(dá)2000多年;
在漢朝以前的秦朝，是以堅(jiān)持法家思想的治國理念。秦始皇羸政更是法家的擁躉，主張嚴(yán)刑苛典治世。
他的“焚書坑儒”也是為了打擊當(dāng)時反對他的儒家勢力，并采納和重用了當(dāng)時法家思想的代表人物：李斯和韓非子的治國方略。然而，秦朝15年便亡國，秦始皇更是被冠以“暴君“之罵名，標(biāo)志著法家思想統(tǒng)治的失敗。因此，漢武帝早年卻尚武，且有”犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅“的豪言壯志，可痛定思痛后認(rèn)為要真正使國家穩(wěn)定發(fā)展，暴力治國絕非上上選。這也是他最終選擇儒家理論的原因，晚年的他更是頒下”罪己詔“以思己過，終成一代名君。此后，歷代漢朝帝王的謚號中均有了一個“孝”字，如“漢孝武帝”。
