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大忠臣岳飛怎么死的 宋高宗為什么一定要?dú)⒃里w

2017-01-03 13:46:07  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:公元1127年,岳飛二十四歲,時(shí)任東京留守司七品統(tǒng)制,用現(xiàn)代語言描述,大約相當(dāng)于帝國首都留守軍事管制委員會(huì)下屬部隊(duì)的團(tuán)職軍官。十五年后

公元1127年,岳飛二十四歲,時(shí)任東京留守司七品統(tǒng)制,用現(xiàn)代語言描述,大約相當(dāng)于帝國首都留守軍事管制委員會(huì)下屬部隊(duì)的團(tuán)職軍官。十五年后,公元1142年初,岳飛被殺死在帝國臨時(shí)首都臨安,就是今天的杭州,時(shí)年三十九歲。死前,他剛剛被解除帝國最大一只部隊(duì)的統(tǒng)帥職務(wù)不久,時(shí)任樞密副使。

說岳飛必須死,并不意味著趙構(gòu)與秦檜合謀冤殺岳飛是可以原諒的;這是中國歷史上最令人寒心的一樁罪行。事實(shí)上,從世界范圍來看,任何一個(gè)民族的歷史上,只要曾經(jīng)發(fā)生過一次這樣的罪惡,就值得這個(gè)民族永遠(yuǎn)反省自己所擁有過的那份政治遺產(chǎn)。

岳飛可能是中國歷史上最杰出的軍事統(tǒng)帥。他的故事,成為后代中國人許多民間傳奇中經(jīng)久不衰的主題。唯一能夠與他相提并論的武士,大概只有一位三國時(shí)代的關(guān)羽。如果說在武藝高強(qiáng)、忠肝義膽上二人不相上下的話,在文化素養(yǎng)上,岳飛可能就要高出一籌了。今天杭州西湖邊上的岳王廟里,那一幅“還我河山”,據(jù)說就是出自岳飛的手筆。那四個(gè)字所表現(xiàn)出來的氣勢、功底和代表的意思,讓人覺得只有岳飛才配得上寫它。而那首壯懷激烈的《滿江紅》詞,人們也普遍愿意相信是岳飛所填。八百年后,在面臨亡國滅種的歲月里,許多中國青年就是吟唱著這首詞,走上抗擊倭寇的戰(zhàn)場的。直到今天,它仍然會(huì)在許多場合,讓那些具有正直信念的人們熱淚盈眶熱血沸騰。

據(jù)說,有一本以岳飛的名義撰寫的軍事著作,名叫《武穆遺書》;是一本可以讓人攻無不克戰(zhàn)無不勝的軍事圣經(jīng)。在中國的傳奇文學(xué)中,為了得到這本書,江湖上的各種人物展開了令人眼花繚亂的爭斗,掀起一陣陣血雨腥風(fēng)。最后,終于由代表正義的一方得到了它,并通過學(xué)習(xí)它,將邪惡勢力一網(wǎng)打盡。

這是典型的中國式思維。這種美好的想像,常常會(huì)在現(xiàn)實(shí)面前被擊打得粉碎。

我們?cè)谥袊说娜粘?a href="http://www.jewhye.com/sh/" target="_blank" class="keylink">生活中,特別容易看到一個(gè)景象:年長的人們,時(shí)常用他們閱盡滄桑所悟出的人生智慧與政治智慧,滿懷憂慮地告誡那些初出茅廬血?dú)夥絼偟哪贻p一代人。代表這些智慧的古老格言在中國特別多,雅致一些的比如:木秀于林,風(fēng)必摧之;行高于眾,眾必毀之等等之類。市井氣息濃厚一些的比如:人怕出名豬怕壯,比如出頭的椽子先爛等等。假如不怕武斷的話,大約沒有哪個(gè)中國人在自己成長的過程中沒有接受過這樣的勸告。

可以肯定,這種文化現(xiàn)象是中國人所獨(dú)有的。許多來自其他民族與文化背景的人們,完全無法理解中國人特別是漢族人的這種智慧。在他們看來,這種所謂人生智慧恰恰剛好是反人生的;在這種智慧指導(dǎo)下的生活,不太可能是明朗的健康的有活力的;結(jié)出的果實(shí),必定壓抑而郁悶,陰冷柔滑,帶有濃厚的陰謀氣息。事實(shí)上,即便是在現(xiàn)代,中國人許多陰郁的挫折感和煩悶不安,都與此干系甚深。奇怪的是,這個(gè)優(yōu)秀的民族很少有人去探究,事情何以竟會(huì)如此?

與此相關(guān),中國人以很高的頻率掛在嘴邊的一句話是“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,然而,在長達(dá)四千年的漫長歲月里,始終沒有能夠建立起一套實(shí)現(xiàn)它的機(jī)制。于是,這個(gè)民族中那些最優(yōu)秀的人物,便常常面臨極端悲慘的命運(yùn)。

岳飛和秦檜的命運(yùn),典型地表現(xiàn)了上述文化與社會(huì)機(jī)制,是如何實(shí)現(xiàn)善有惡報(bào)、惡有善報(bào)的。這可以幫助我們理解這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

為了增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,宋朝甚至規(guī)定:軍隊(duì)中的士兵,身高體重者比個(gè)矮體輕者吃的軍糧、拿的軍餉要多,意思是鼓勵(lì)身高力壯的人當(dāng)兵,以提高士兵的身體素質(zhì)。我們能夠想像:在上述帝國傳統(tǒng)之下,如果僅僅因?yàn)槭勘韽?qiáng)力壯,軍隊(duì)就能夠不“積弱”,倒實(shí)在是不可思議了。

就這樣,到公元1127年,金國騎兵打擊宋朝軍隊(duì)時(shí),確實(shí)可以使用“摧枯拉朽”這個(gè)詞來形容。事實(shí)上,這一時(shí)期前后,宋朝的正規(guī)軍已經(jīng)土崩瓦解。中興四將所領(lǐng)導(dǎo)的四支大軍加上吳玠率領(lǐng)的川陜部隊(duì),是在后來近十年的抗金戰(zhàn)爭中逐步發(fā)展起來的。這十年,整個(gè)是一個(gè)大動(dòng)蕩,大分化,大重組的十年。南宋政權(quán)在生死線上苦苦支撐,沒有必要沒有能力也沒有可能實(shí)行以文制武這一套。一切都在適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要而自然成長。于是,這五員大將對(duì)他們所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì),也自然而然地具有了極大的權(quán)威。因此,民間自發(fā)地稱呼韓世忠部隊(duì)為“韓家軍”、張俊部隊(duì)為“張家軍”、劉光世部隊(duì)為“劉家軍”、岳飛部隊(duì)為“岳家軍”、吳玠部隊(duì)為“吳家軍”。

“犯吾法者,唯有劍耳。”——大宋趙匡胤語

紹興七年初的岳飛,正處在歷史上最好的時(shí)期。一是再立大功,前一年的最后兩個(gè)月,他的麾下在河南陳州、蔡州地區(qū)擊退了女真傀儡偽齊“五大王”的進(jìn)犯;二是加官晉爵,農(nóng)歷的二月二十五日,南宋朝廷頒發(fā)詔令,將岳飛的官階提升為太尉,這是宋代武官的最高階位,同時(shí)加食邑五百戶,食實(shí)封二百戶;三是在這份以皇帝的名義發(fā)布的詔令中,趙構(gòu)還談到了君臣齊心協(xié)力、恢復(fù)大宋河山的光明愿景,期待著到了那個(gè)時(shí)候,“則朕克濟(jì)垂成之業(yè),而汝亦有無窮之聞”,這也正是岳飛最大的愿望。

宋高宗為什么殺岳飛?

更好的消息正在向岳飛招手,在進(jìn)階太尉前,岳飛接連收到兩道以中央政府名義發(fā)布的《省札》,要求他如果軍中沒什么要緊事,就到皇帝的行在匯報(bào)工作。這時(shí)候,淮西軍的統(tǒng)帥劉光世,不僅軍紀(jì)不整,而且臨陣退縮,前一年差點(diǎn)把整個(gè)淮右斷送掉,在朝野的壓力下,自己申請(qǐng)解除兵權(quán)了。皇帝和張浚當(dāng)時(shí)都覺得,岳飛的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力最強(qiáng),不如把這支軍隊(duì)交給岳飛去帶。正式的接管公文雖然沒有下,但已下令淮西軍聽岳飛的號(hào)令。

岳飛很激動(dòng)。想著即將擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)從襄陽到合肥近十萬軍隊(duì)的重任,沒等正式被任命鄂州軍兼淮西軍的總司令,他就給趙構(gòu)寫了奏章,半是感謝信,半是請(qǐng)戰(zhàn)書。除了提出戰(zhàn)略構(gòu)想,后勤保障也考慮了。他要求皇帝下令有關(guān)部門積極備戰(zhàn),不要再像上次那樣,因?yàn)檠a(bǔ)給不力而影響戰(zhàn)局。后果很嚴(yán)重。這事黃了。才過了幾天,又說淮西軍不交給岳飛了,改為“都督府直轄”。岳飛不干了,他先去找了以宰相身份兼任都督諸路軍馬事的張浚,兩人在用兵收復(fù)失地上一向很合拍,這次卻不歡而散。其實(shí),明確向皇帝建議不把淮西軍交給岳飛的,正是張浚。理由很簡單:不能給武將太大的兵權(quán)。張浚是這樣認(rèn)為的,主戰(zhàn)的李綱和主和的趙鼎也是這么認(rèn)為的。大臣們都不同意,那就去找皇帝。為了說服皇帝,岳飛還作了三年恢復(fù)中原的保證,都“拍胸脯”了,皇帝還是不同意。

賭氣上廬山

岳飛一氣之下,居然不回軍營,而是去了在廬山的別墅,揚(yáng)言要繼續(xù)為母親守孝。趙構(gòu)一連寫了兩封信給他,希望他重新回來主持工作。岳飛回信了,兩個(gè)字:不干。趙構(gòu)這時(shí)有點(diǎn)窩囊,又給岳飛寫了封信,大意是你是個(gè)大忠臣啊,別和張浚一般見識(shí),聽話。同時(shí)還以三省樞密院的名義讓岳飛的部下李若虛和王貴到廬山去勸他。對(duì)他們兩個(gè),就沒那么客氣了:如果岳飛不下山,就把你們兩個(gè)一起軍法從事。最后是李若虛連哄帶嚇,岳飛才接受皇帝的命令返回軍營。

李若虛在廬山上,曾嚴(yán)厲地對(duì)岳飛說:這樣堅(jiān)決地不聽從朝廷的旨意,決非好事;難道您以為可以和朝廷相抗嗎?

岳飛下山后,估計(jì)也是后怕了,曾三次向皇帝謝罪。趙構(gòu)的回復(fù)很淡定:我沒有生氣。要不然,就處罰你了。怎么處罰呢?就像太祖說過的那樣,犯了我的法令的人,只有用劍來教訓(xùn)他(“犯吾法者,唯有劍耳”)。

看到皇帝的回復(fù),岳飛會(huì)是怎樣的表情,沒有人知道。但他很快再次領(lǐng)教了皇帝的威嚴(yán),這一次,有人記錄了下來:他當(dāng)著趙構(gòu)的面緊張得語不成句,退下來之后面若死灰。

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