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北宋名相李沆的政治貢獻(xiàn) 李沆的為政思想有哪些

2017-01-05 22:44:59  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):李沆(hàng)(947年―1004年7月23日),字太初,洺州肥鄉(xiāng)(今屬河北)人。北宋時(shí)期名相、政治家、詩(shī)人。 太平興國(guó)五年(980年),李沆登進(jìn)士第,

李沆(hàng)(947年―1004年7月23日),字太初,洺州肥鄉(xiāng)(今屬河北)人。北宋時(shí)期名相、政治家、詩(shī)人。

太平興國(guó)五年(980年),李沆登進(jìn)士第,任將作監(jiān)丞、通判潭州,召直史館。累遷至禮部侍郎兼太子賓客,輔導(dǎo)太子趙恒(宋真宗)。至道三年(997年),真宗即位,拜戶部侍郎、參知政事。咸平元年(998年),拜平章事、監(jiān)修國(guó)史。咸平二年(999年),改中書侍郎,拜東京留守。咸平四年(1001年),加門下侍郎。咸平五年(1002年),加尚書右仆射。

景德元年(1004年)卒,年五十八,贈(zèng)太尉、中書令,謚號(hào)文靖。乾興元年(1022年),配享真宗廟庭。為昭勛閣二十四功臣之一。康熙六十一年(1722年),從祀歷代帝王廟。

李沆以清靜無(wú)為治國(guó),注重吏事,尤為注意戒除人主驕奢之心。有“圣相”之美譽(yù),史稱其為相“光明正大”,王夫之稱其為“宋一代柱石之臣”。《全宋詩(shī)》錄其詩(shī)三首。

李沆的為政思想有哪些

選用才士

嚴(yán)守資格

李沆在執(zhí)政過(guò)程中,嚴(yán)守自己選拔人才的原則,即按資格用人。南宋的葉逋認(rèn)為,李沆是“守資格用人”這種思想的開端,也是執(zhí)行最好的人。他力主安靜,穩(wěn)定政局,建議真宗“不用浮薄新進(jìn)喜事之人”。

李沆用人不為私,善于察人,也樂(lè)于推薦和提拔人才,曾舉薦了張?jiān)仭㈥隋牡热恕5e薦人才,也不是無(wú)原則的,對(duì)于被寇凖多次推薦的丁謂,他始終不予任用,認(rèn)為其“可使之在人上乎”。寇凖不以為然,其后遭丁謂陷害遠(yuǎn)貶,方才佩服李沆所言。

李沆死后二十多年,有人向朝廷推薦梅詢說(shuō)他可用,宋真宗反對(duì)說(shuō):“李沆曾說(shuō)他不是君子。”李沆被真宗信任倚重達(dá)如此程度,此事也深為歐陽(yáng)修等人所感慨。

治國(guó)理政

政簡(jiǎn)少變

李沆為相時(shí),王旦任參知政事,當(dāng)時(shí)因西北用兵,宰輔有時(shí)到天黑才吃飯。王旦嘆息說(shuō):“我們這班人怎么才能坐致太平,能夠優(yōu)閑自得沒(méi)事呢?”李沆說(shuō):“稍微有些擔(dān)憂辛勞,足作為警戒。將來(lái)四方寧?kù)o,國(guó)家未必沒(méi)有大事發(fā)生。”后來(lái)契丹與宋和親,王旦問(wèn)這怎么樣,李沆說(shuō):“好當(dāng)然是好事,然而邊疆的憂患停止后,恐怕皇上漸漸產(chǎn)生奢侈放縱的想法。”王旦對(duì)此不以為然。李沆又拿四方水旱盜賊之事上奏真宗,王旦認(rèn)為這些細(xì)小的事不值得煩勞真宗處理。李沆說(shuō):“皇上年少,應(yīng)當(dāng)讓皇上知道四方的艱難。不這樣,皇上血?dú)夥絼偅蠹恿粢饴暽R之事,那么動(dòng)土木、興甲兵,向宗祠求福等事就會(huì)發(fā)生了。我年老了,等不到看見這些,這是參知政事你將來(lái)的憂患。”李沆死后,真宗認(rèn)為契丹已經(jīng)修和、西夏納款歸順,便“東封西祀”、大造宮室,勞民損財(cái)。王旦親眼看見王欽若、丁謂等人所作所為,想向真宗進(jìn)諫卻又已經(jīng)與他們一起共事,想離去卻又念及真宗對(duì)自己很好,這才認(rèn)識(shí)到李沆的先見之明,嘆息說(shuō):“李文靖真是圣人。”時(shí)人因此稱他為“圣相”。

修身為人

忠良純厚

李沆為人光明磊落,不喜旁人的阿諛附和,也不喜向皇帝進(jìn)密奏之言,敢于不避權(quán)貴、不徇私情。他的節(jié)儉時(shí)頗為有名的,他內(nèi)行修謹(jǐn),居位慎重,門無(wú)私謁,不求聲譽(yù),動(dòng)遵條制。對(duì)于居室的狹小破舊,絲毫不為介意。他因憂患天下而節(jié)儉、力戒驕奢的思想,恰與孔子的“節(jié)用愛(ài)人”的觀念相吻合。

軍事外交

務(wù)實(shí)遠(yuǎn)見而有遠(yuǎn)見

黨項(xiàng)族首領(lǐng)李繼遷包圍靈州時(shí),朝廷對(duì)于靈州問(wèn)題,有不同的兩種意見。當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)外許多人都認(rèn)為靈州是兵家必爭(zhēng)之地,如果失去靈州,那么周圍的各郡都不能守住。真宗為之愕然,對(duì)此頗為困惑,于是向李沆詢問(wèn)。李沆說(shuō):“李繼遷不死,靈州就不能為朝廷所占有。不如派使者密令各州將領(lǐng),讓他們分別統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)和百姓使堡壘空著而歸到一處,若這樣,那么關(guān)右的百姓就可得到生息了。”其時(shí)眾人的意見各不相同,沒(méi)立即采納李沆的建議。至咸平五年(1002年)三月,靈州果然陷落,真宗從此更加看重李沆。

咸平六年(1003年)九月,知靜戎軍王能上疏請(qǐng)于軍城東新河之北開田,以防遏敵騎。真宗向李沆詢問(wèn)意見,李沆同意所請(qǐng),建議周邊的威虜軍、順安軍都可仿效此做法,并可派兵五萬(wàn)“分據(jù)險(xiǎn)要,漸次經(jīng)度之”。真宗是日便下詔靜戎、威虜、順安軍并置方田,鑿河以阻遏敵騎。

在對(duì)遼問(wèn)題上,李沆認(rèn)為不可與敵講和。他曾對(duì)王旦說(shuō):“我死后,你一定會(huì)做宰相,切記不要同敵講和。我聽說(shuō)出則無(wú)敵國(guó)外患,像這樣的國(guó)家常常滅亡,如果同敵講和,從此以后國(guó)家必然多事了。”王旦當(dāng)時(shí)不以為然,但自“澶淵之盟”后,真宗”東封西祀“、大造宮室,致使損耗無(wú)數(shù),王旦這才嘆服李沆之言。

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