“幾何之父”歐幾里得數(shù)學(xué)成就有哪些？

關(guān)于歐幾里得的生平少之又少，到現(xiàn)在我們也無法知道歐幾里得的生日地點(diǎn)與一些關(guān)于生平的細(xì)節(jié)。歐力里得簡介資料大部分是來自別人的評(píng)論他生前喜歡在亞歷山大圖書館，而且也很有可能在柏拉圖學(xué)園學(xué)習(xí)過，不過這也只是推斷。到現(xiàn)在，我們所知道的歐幾里得畫像都是出自于畫家的想象，并沒有找到關(guān)于歐幾里得在世時(shí)所畫的畫像。他一生的成就有提出了五大公設(shè)，寫了關(guān)于透視，圓錐曲線的一些數(shù)論作品，被人們認(rèn)為是歷史上最成功的教科書。

他是古希臘的數(shù)學(xué)家，世界最偉大的數(shù)學(xué)家之一，被人們成為“幾何之父”。歐幾里得有一本數(shù)學(xué)著作，叫做《幾何原本》。歐幾里得這名字是希臘文的中文化名，意思是好的名譽(yù)。著名的古希臘學(xué)者阿基米德是他的徒孫。作為亞歷山大大學(xué)的教授，歐幾里得不僅是一位學(xué)識(shí)淵博的數(shù)學(xué)家，也是一位和藹和親、孜孜不倦的教育家。他始終牢記柏拉圖學(xué)園的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)，對(duì)待學(xué)生該嚴(yán)格時(shí)嚴(yán)格，該仁慈時(shí)仁慈，對(duì)于在學(xué)習(xí)上不肯努力的學(xué)生，歐幾里得都會(huì)毫不留情的批評(píng)他們。曾經(jīng)有書中記載著這樣一個(gè)故事：說是當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)成為人們生活中一個(gè)時(shí)髦的話題的功勞都來自于歐幾里得對(duì)數(shù)學(xué)的推動(dòng)作用。當(dāng)時(shí)的國王也想趕趕時(shí)髦，但是歐幾里得研究的幾何也確實(shí)讓國王犯了頭疼，他問歐幾里得學(xué)習(xí)幾何的捷徑，歐幾里得說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)一樣是沒有捷徑可走的。

歐幾里得是古希臘著名的數(shù)學(xué)家，他生活在亞歷山大城，在當(dāng)時(shí)歐幾里得在數(shù)學(xué)幾何方面的成就很高。來拜他為師的學(xué)生不計(jì)其數(shù)，就連國王也曾領(lǐng)教過歐幾里得的學(xué)識(shí)。他對(duì)待學(xué)生的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)謙虛，對(duì)于不認(rèn)真的學(xué)生，他都會(huì)狠狠的批評(píng)。歐幾里得也是亞歷山大學(xué)派的成員，他的思想與學(xué)識(shí)對(duì)古希臘影響極大。

他所著的《幾何原本》至今在數(shù)學(xué)領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，這本書是我國歷史上最早翻譯的西方名著了。這本書記載著歐幾里得的思想，也記載著幾何學(xué)，數(shù)學(xué)的未來發(fā)展，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)。《幾何原本》的對(duì)象是幾何學(xué)，歐幾里得在里面運(yùn)用里公理化的方式。所謂的公理就是不需要證明的命題，所有的定理都要根據(jù)這個(gè)演繹出來。這個(gè)方法在兩千年來都被稱作是思維嚴(yán)密的典范。可以說《幾何原本》是數(shù)學(xué)發(fā)展的一大進(jìn)步。歐幾里得通過自己的研究與發(fā)現(xiàn)使幾何學(xué)成為一門權(quán)威的，獨(dú)立的學(xué)科。其實(shí)他寫的書不止《幾何原本》這一本，還有的著作已經(jīng)失傳了。還有研究透視問題的《光學(xué)》也是出自他的手筆。他不僅研究幾何學(xué)，對(duì)透視學(xué)和圓錐曲線等一些問題都有造詣。從古代到現(xiàn)在，數(shù)學(xué)界的專家都被那時(shí)的歐幾里得成就所深深折服，歐幾里得的成就已被人熟知了兩千多年，他的學(xué)識(shí)與對(duì)幾何學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)都值得載入史冊(cè)。