日軍掃蕩茅山道院 18名道士被按地上用刺刀戳死

幾十多年前，日本軍國(guó)主義者野蠻侵略中國(guó)，被道家譽(yù)為"第一福地，第八洞天"的茅山道院也未能逃脫魔爪。

１９３８年農(nóng)歷閏七月初八的傍晚，萬(wàn)惡的日寇初次來(lái)到茅山道院的元符萬(wàn)寧宮就大肆燒殺，先用燃燒彈將華麗而高大的三清殿和西齋道院的許多樓房焚燒，又將眼睛不好的守廟居士黎洪春（解放后曾任中國(guó)道協(xié)會(huì)長(zhǎng)黎遇航先生的父親）帶走，日寇要他帶路上大茅峰，這位出家人不肯助紂為虐，拒絕從命。殘暴的日軍哪里由他，拖著他走，當(dāng)他被推拉到華陽(yáng)洞旁時(shí)，惱羞成怒的日軍再也沒(méi)有了耐心，將他和沿途抓來(lái)的民夫活活刺死在華陽(yáng)洞旁。

接著，１９３８年農(nóng)歷八月十三日，日寇出動(dòng)２００余人，從茅山道院乾元觀開(kāi)始大肆燒殺搶掠，先燒松風(fēng)閣和宰相堂（陳毅同志曾居住于此），后燒殿宇和住房１００余間，最后又將德高望重的惠心白道長(zhǎng)（惠道長(zhǎng)與陳毅同志交往甚深）和陳容富、趙容山等１３名道長(zhǎng)和５個(gè)打柴的農(nóng)民捆綁著按倒地上，用刺刀戳過(guò)之后再用機(jī)槍掃射，１８人盡數(shù)遇難，天黑之后，外出躲難的趙容海（現(xiàn)居元符宮朱易經(jīng)道長(zhǎng)的師父）、陳容君道長(zhǎng)回來(lái)在乾元觀西南的白虎山下找到他們的尸體。

第二天清晨，日寇分兩路進(jìn)行燒殺，一路登山燒仁佑觀和德佑觀；另一路沿山道燒玉晨觀和白云觀。當(dāng)時(shí)仁佑、德佑、玉晨三個(gè)觀被屠殺的是幾名看門(mén)的道觀人員。白云觀道士嚴(yán)玉清、李明遠(yuǎn)、劉明臣、嚴(yán)明止和糜至松等５人和４個(gè)打雜的農(nóng)民被日寇捆綁推倒在地，用機(jī)槍掃死。上午八時(shí)左右，兩路日寇又竄到元符萬(wàn)寧宮，道士們事先大都躲了起來(lái)。日寇一進(jìn)元符萬(wàn)寧宮山門(mén)就兇相畢露，當(dāng)時(shí)元符宮勉齋道院只有６名成年道長(zhǎng)和２名十二三歲的小道童，日寇叫６個(gè)成年道長(zhǎng)把上衣脫光？穴他們是蔣龍保、蘇先俊、嚴(yán)先明、眭先鳳、倪覺(jué)仁及由武進(jìn)縣奔牛邑廟到茅山來(lái)避難的陳道純道長(zhǎng)？雪把他們趕到經(jīng)堂樓上跪成一排，一聲嚎叫，就對(duì)著他們的胸膛用刺刀捅了又捅，蔣龍保等５人當(dāng)場(chǎng)慘死，只有眭先鳳雖然被戳九刀，但僥幸的因刺刀刺得較淺而死里逃生（眭先鳳道長(zhǎng)于１９８６年１２月病逝，１９８６年４月，陳哲生和袁志鴻先生曾對(duì)他的口述進(jìn)行整理并成文，發(fā)表于句容政協(xié)所編輯的《句容文史資料》第二輯）。慘無(wú)人道的日寇殺人之后又放火，把西齋和勉齋兩個(gè)道院的房屋全部燒毀。

接著日寇又竄到九宵萬(wàn)福宮進(jìn)行燒殺，把三十多名道長(zhǎng)趕到山門(mén)口，推倒正準(zhǔn)備用機(jī)槍掃射時(shí)，突然，聽(tīng)到槍聲和山下叫喊聲，嚇得日寇倉(cāng)皇逃離，道長(zhǎng)們才幸免于難。但是被日寇抓去抬物品的陳先榮和徐飲勝兩道長(zhǎng)則被關(guān)押在句容城監(jiān)獄內(nèi)，以通新四軍的罪名，嚴(yán)刑拷打，最后放出狼狗將徐飲勝活活咬死，陳先榮也被日寇槍殺，慘不忍睹。

日寇此次殘酷而野蠻的燒殺，激起了道長(zhǎng)們強(qiáng)烈的仇恨和反抗精神，日寇的暴行擦亮了道長(zhǎng)們的眼睛，他門(mén)中的許多人化悲痛為力量，有的參加了新四軍，有的為新四軍做向?qū)А⑺颓閳?bào)，為茅山地區(qū)抗戰(zhàn)勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。

7０多年前的硝煙早已散盡，但留在茅山人民心中的創(chuàng)傷難以撫平，日本軍國(guó)主義者暴行可謂罄竹難書(shū)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降，中國(guó)受壓迫、受奴役的苦難歷史，每一頁(yè)都在詮釋著"落后就要挨打"的道理。

7０年前救亡圖存的歷史任務(wù)雖已完成，但中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)所鑄就的愛(ài)國(guó)主義精神依然是我們這個(gè)時(shí)代最珍貴的精神財(cái)富。今天我們回顧7０多年前那段屈辱和血淚的歷史事實(shí)，就是想讓今天的人們了解歷史，從而懂得過(guò)去，把握現(xiàn)在，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)；更好的珍惜和維護(hù)來(lái)之不易的和平。