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清明節的習俗 蘭州人掃墓祭奠親人

2017-06-29 18:58:47  來源:360常識網   熱度:
導語:你們知道今年清明節是幾月幾日嗎,清明節的由來是什么呢?其實很多人盼望清明節除了幾天假期之外,還可以去掃墓祭奠一下故去的親人!那么不

你們知道今年清明節是幾月幾日嗎,清明節的由來是什么呢?其實很多人盼望清明節除了幾天假期之外,還可以去掃墓祭奠一下故去的親人!那么不同地方的清明節的習俗都有哪些呢,下面趕緊來了解一下吧!

蘭州人的清明習俗

“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。杜牧的這首《清明》詩,描寫的就是清明時節的自然景觀和人文景觀。清明節是我國最重要的民族傳統節日之一。它既是一個孝親敬祖,感恩父母,緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶。每年一到清明時節,人們總要攜兒帶女,到祖先的墳上去祭掃。

就是那些遠在異國他鄉的游子,如有條件,也要回到家鄉,認祖歸宗,祭祀自己的祖先。

據有關史料記載,我國傳統的清明節,大約始于周代,據今已有2500多年的歷史了。清明原是二十四節氣中的一個節氣。清明一到,大地回春,萬物復蘇。清明的含意是“上清下明”。即天空清,大地明。清明正是春耕春種的大好時節,農諺曰:“清明前后,種瓜點豆”。古時的寒食節,它是一個紀念英烈介子推的日子,也是一個寒食禁火及掃墓的日子。

因為寒食節與清明節只相差一兩天。久而久之,人們則把寒食節和清明節合二為一了,這就形成了我們今天的清明節。

清明節是民間上墳掃墓,祭祀祖先的節日。關于清明掃墓的來歷,民間傳說不一。一說:清明掃墓的風俗是由倉頡首創的。相傳,我國文字的發明者倉頡,他是黃帝的史官,他的生日是3月28日。為了報答父母的養育之恩,他在生日之時,來到父母的墳邊,清除了墓地的雜草,并把父母的墳墓打掃得干干凈凈,再插上幾朵野花,以表示自已對父母的懷念和孝心。

倉頡此舉,感動了人們,大家紛紛效仿,并在民間廣為流傳。后來就形成了一種風俗,在每年清明的時候,人們紛紛都要到祖先的墓地,給祖先上墳掃墓。而今,人們在清明上墳掃墓時,給祖先獻花的風俗,也是出自這一典故。清明掃墓,獻花的風俗,就這樣口耳相傳,代代沿襲,流傳至今。

另一種說法,則是有文字的記載。據有關史書所載,清明掃墓的風俗,始于東漢建武十年(公元34年)。由漢光武帝劉秀所倡始。然而,皇帝真正下詔清明掃墓,并且成為官方之規定,則是唐朝開元二十二年(公元734年)。唐玄宗時期,朝廷以政令的形式,將民間掃墓的時間,固定在清明節前的寒食節。自此之后,寒食節上墳掃墓隨之成俗。

這種上墳掃墓的民俗,也就用法律的形式固定了下來,大家共同遵守。全國各地的民眾,都在同一個時段進行掃墓活動,并代代傳承了下來。

過去,老蘭州人掃墓的時間,一般從“田社”開始,到清明當日為止。“田社”也叫做第一個祭祀日。“田社”在民間有個簡單的推算法:即“九盡十日為田社”。蘭州人傳統的家祭方式有兩種:一種是墓地祭祖,另一種則是祠堂祭祖。墓地祭祖,就是到祖先人的墳上去祭掃。墓祭的活動,包括鏟除墳頭上的雜草,培添新土,墳頭壓紙,上香奠酒,供三牲熟食,宣讀祭文等等。

人們在雨水到來之前的春季,借清明祭祀的機會,對祖先的墳墓做一些必要的修整。這樣既保全了先人的墳墓,又表達了后代的緬懷和孝心。直到今天,蘭州郊區縣的廣大農村,仍以清明祭掃活動的有無,作為家族人丁興旺,子孫綿延的一種標志。按老蘭州人的舊俗,上墳時還要帶一些酒肴。待祭畢祖先,便在墳地里大家圍在一起共餐共飲,以此意寓與先人團圓,共飲共食。

另一種是祠堂祭,這種祠堂祭,也稱廟祭。這種祭祀是宗族的人共同聚會。有的地方把祠堂祭,叫做“清明會”,或叫“吃清明”。這種祭祀活動一般都在家譜和祠堂里進行。每年在族人內輪流推選出一人為“墳頭”,由“墳頭”組織安排祠堂祭祀的各項活動。在祭祀儀式結束后,由族長主持共商族內大事,申誡族法家規。家譜(祠堂)是什么?家譜其實就是一個緬懷先人,接受傳統教育的地方。

在祠堂祭祀中,講述祖先的功德,要后人知恩,感恩,報恩。感恩先輩的恩德,啟蒙后代。還要大力宣揚家道家風,做父母的要示范家風,做子女的要繼承家風,孫輩要順受家風,兄弟姐妹要競相傳承家風。最后一項,就是大家聚餐。榆中一帶的人,把這種在詞堂的聚餐,叫做“吃清明”。

而西固,紅古,永登一帶,不是在家譜里聚餐,而是“抓份子”。所謂“抓份子”,即是將家譜里獻上的豬羊三牲,由“墳頭”把它按族內人丁的多少,搭成“份子”,以排名的前后順序,不挑不揀,每個人丁抓一份,帶回家去食用。抓份子多的人家,自然就是人丁興旺的人家。

這種一年一度的上墳掃墓活動,實際上就是一次生命倫理及感念先人功德的教育。清明掃墓,親情加厚。清明上墳祭祖不僅是一種民俗,而且還能密切家族親情之間的關系。我們通過清明掃墓的活動,慎終追遠,充分汲取“孝道”文化的正能量。使孝道文化更加發場廣大。這種優秀的孝道傳統文化,它是一種無形的,潛在的力量。

它深深地影響著人們的價值取向,思維方式,風俗習慣,道德禮儀等等。

清明長在,孝親感恩的意識長存。隨著社會的發展,時代的變遷,如今清明掃墓這種民俗已與時代精神相結合,掃暮的方式也在與時俱進。文明祭祖,節儉掃墓已成為了人們的共識。網上遙祭,上墳獻花等祭祀方式,越來越受到人們的歡迎。并成為新的時尚和風俗。

清明供品來頭不小

專家表示,清明節習俗不少,包括掃墓祭祖、踏青賞菊、喝雄黃酒等,最有廈門特色的就是做薄餅、吃薄餅。薄餅餡料里要放新鮮海蠣、豆干、胡蘿卜絲、高麗菜、春筍絲、芹菜,燜煮大半個小時,包卷時還要放入貢糖、海苔、香菜。一家人吃薄餅,往往要兩口大鍋才夠煮餡料。而清明粿不僅美味,對治療胃潰瘍、慢性氣管炎、咳嗽、風濕也有好處。

關于薄餅還有典故。據了解,古時候的春祭都在寒食節(清明節的前一天)。這一天專吃冷食,在廈門就逐漸發展為清明包薄餅吃。傳說薄餅是廈門人發明的。明代嘉靖年間,曾任潮州太守的同安人李春芳,將其女兒嫁給了金門蔡厝人蔡復一(那時,金門屬同安縣管轄)。后來,蔡復一官至總督云貴湖廣軍務兼貴州巡撫,公務繁忙,經常廢寢忘食。蔡夫人害怕丈夫健康受影響,就將魚、肉、蝦、菜、筍、豆等用微火燉熟,用面皮包卷,置于夫婿案頭,讓他邊吃邊辦公,被稱為“婆餅”,廈門話“婆”“薄”同音,便又稱為“薄餅”。

結語:都說清明時節雨紛紛,但是很多的人還是想回到家鄉緬懷一下故去的親人。清明節有很多的習俗,不同的區域不同的人文風俗,相信上述介紹的這些清明節的習俗能夠幫助大家哦!不久之后就清明節啦,大家可以去郊外踏青掃墓了哦!

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