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女生必看的十本書(shū)籍排行榜

1、張愛(ài)玲《傾城之戀》，2、杜拉斯《情人》，3、海蒂《性學(xué)報(bào)告》，4、村上春樹(shù)《挪威的森林》，5、渡邊淳一《男人這東西》，6、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》，7、勞倫斯《查太萊夫人的情人》，8、泰戈?duì)枴恫萑~集》，9、塞林格《麥田里的守望者》，10、米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》。

1、張愛(ài)玲《傾城之戀》

《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)而又近人情的故事。

故事發(fā)生在香港，上海來(lái)的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無(wú)分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香江，博取范柳原的愛(ài)情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是博輸了，但在范柳原即將離開(kāi)香港時(shí)，日軍開(kāi)始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇，在生死交關(guān)時(shí)，兩人才得以真心相見(jiàn)，許下天長(zhǎng)地久的諾言。

2、杜拉斯《情人》

這個(gè)故事杜拉斯基本上是按時(shí)間順序來(lái)安排的，剪輯其中最精彩的片斷呈現(xiàn)給讀者。在這些精彩片斷中，穿插著一些敘述，作為對(duì)主要情節(jié)必要的補(bǔ)充。這個(gè)故事又不是一路講下來(lái)的，中間又穿插著作者對(duì)自己家庭生活，殖民地生活的敘述，甚至還有多年以后的敘述，當(dāng)然，多年以后的事情也與情人或她與情人的關(guān)系有關(guān)，總之，受這個(gè)主要故事的影響。這種安排使文章更加緊湊，似乎只是發(fā)生在作者16歲半到18歲之間的事情——事實(shí)上也是如此。但實(shí)際上作品的容量很大，時(shí)間跨度也很大，一直延續(xù)到作者70歲。中間很多情節(jié)和敘述，都經(jīng)過(guò)了作者多年的積淀。

3、海蒂《性學(xué)報(bào)告》

《海蒂性學(xué)報(bào)告：海蒂篇》雪兒？海蒂在本書(shū)中第一次向我們講述關(guān)于她自己的故事：她如何從性的自我認(rèn)知到發(fā)現(xiàn)人們私人生活中“性”的真相與可能：她如何從一個(gè)美國(guó)密蘇里鄉(xiāng)間的普通女孩變成一位聞名于世的女權(quán)主義者;她如何重新統(tǒng)一性愛(ài)與智慧。如何懷疑、挑戰(zhàn)。顛覆傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性與男性的成見(jiàn)以及弗洛伊德關(guān)于性、女性、人性的觀念;她如何完成獲得巨大成功的暢銷(xiāo)書(shū)系列——“海蒂性學(xué)報(bào)告”及為何因?qū)懽骱统霭娲颂讌矔?shū)而放棄了美國(guó)國(guó)籍，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

4、村上春樹(shù)《挪威的森林》

《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。《挪威的森林》幾乎囊括了日本所有的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，在日本銷(xiāo)售了1500多萬(wàn)冊(cè)，現(xiàn)已被譯成多種文字在世界流行。可以說(shuō)，小說(shuō)情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語(yǔ)氣是淡淡的，然而字里行間卻鼓涌著一股無(wú)可抑制的沖擊波，激起讀者強(qiáng)烈的心靈震顫與共鳴。小說(shuō)想向我們傾訴什么呢，生與死，死與性，性與愛(ài)，坦率與真誠(chéng)，一時(shí)竟很難回答。讀罷掩卷，只是覺(jué)得整個(gè)身心都浸泡在漫無(wú)邊際的冰水里，奔波于風(fēng)雪交加的旅途中，又好像感受著暴風(fēng)雨過(guò)后的沉寂、大醉初醒般的虛脫……

5、渡邊淳一《男人這東西》

《男人這東西》是2004年02月文化藝術(shù)出版社出版發(fā)行的圖書(shū)，作者是渡邊淳一。該書(shū)講述了男性從少年期到壯年期的生理與心理的發(fā)展歷程。本書(shū)是渡邊淳一的“男性自供狀”，也是他最暢銷(xiāo)的作品之一。日本著名作家渡邊淳一以坦直真誠(chéng)的筆觸，詳盡剖析了現(xiàn)代社會(huì)中的男性自少年期、青年期直至壯年期的身心發(fā)展歷程，他們?cè)谏鐣?huì)、家庭中面臨的壓力、困惑以及其與生俱來(lái)的性格弱點(diǎn)。作者從研究現(xiàn)代男性的生命狀態(tài)入手，觸及到的卻是兩性在價(jià)值觀、情愛(ài)觀上的歧異和沖突，進(jìn)而達(dá)到探求人類生命本原和文明進(jìn)化的哲理高度。本書(shū)在日本出版后曾引起巨大反響。渡邊淳一長(zhǎng)篇經(jīng)典全集。作者特別授權(quán)，國(guó)內(nèi)獨(dú)家中文新版全譯本。 人既然作為有生命的物體進(jìn)入到這個(gè)世界，我們就應(yīng)該讓自己的生命更加燦爛，重新喚回作為生物本應(yīng)特有的雄與雌的生命光輝。 筆者擬結(jié)合自身及熟人們的體驗(yàn)，暢談一下男人自少年期、青年期直至壯年期的身心發(fā)展歷程，這就算作男人的真心話吧。

6、錢(qián)鐘書(shū)《圍城》

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話（忽略其言語(yǔ)），《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

7、勞倫斯《查太萊夫人的情人》

本書(shū)是英國(guó)著名小說(shuō)家、詩(shī)人勞倫斯最后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)講的是，康妮（康斯坦斯的愛(ài)稱）嫁給了貴族地主查泰萊為妻，但不久他便在戰(zhàn)爭(zhēng)中負(fù)傷，腰部以下終身癱瘓。在老家中，二人的生活雖無(wú)憂無(wú)慮，但卻死氣沉沉。莊園里的獵場(chǎng)守獵人重新燃起康妮的愛(ài)情之火及對(duì)生活的渴望，她經(jīng)常悄悄來(lái)到他的小屋幽會(huì)，盡情享受原始的、充滿激情的性生活。康妮懷孕了，為掩人耳目到威尼斯度假。這時(shí)守獵人尚未離婚的妻子突然回來(lái)，暴露了他們之間的私情。巨大的社會(huì)差距迫使康妮為生下孩子先下嫁他人，只能讓守獵人默默地等待孩子的降生。

8、泰戈?duì)枴恫萑~集》

草葉是最普通、最有生命力的東西，象征著當(dāng)時(shí)正在蓬勃發(fā)展的美國(guó)。詩(shī)集通過(guò)“自我”感受和“自我”形象，熱情歌頌了資本主義上升時(shí)期的美國(guó)。 惠特曼從小熱愛(ài)民主和自由，他只讀過(guò)五六年書(shū)，十幾歲就外出謀生。他當(dāng)過(guò)排字工人、木工、泥水匠、農(nóng)村教師和編輯等。惠特曼勤奮好學(xué)，利用業(yè)余時(shí)間閱讀了大量世界文學(xué)名著。他從十九世紀(jì)四十年代起開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，于1855年出版了《草葉集》的第一版。他在一封給朋友的信中說(shuō)：“記著，這本書(shū)是我從1838年至1853年間在布魯克林的生活中涌現(xiàn)出來(lái)的，其中吸進(jìn)了千百萬(wàn)個(gè)人和十五年的生活;那種親密，那種熱烈，那種陶醉，簡(jiǎn)直是無(wú)與倫比的。”

9、塞林格《麥田里的守望者》

該書(shū)的主人公霍爾頓是個(gè)中學(xué)生，出身于富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。他雖只有16歲，但比常人高出一頭，整日穿著風(fēng)雨衣，戴著獵帽，游游蕩蕩，不愿讀書(shū)。他對(duì)學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等等，全都膩煩透了，曾是學(xué)校擊劍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，3次被學(xué)校開(kāi)除。又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，他又因5門(mén)功課中4門(mén)不及格被校方開(kāi)除。

10、米蘭昆德拉《生命中不能承受之輕》

描述了1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期，民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風(fēng)潮，普通知識(shí)分子命運(yùn)多舛的復(fù)雜故事。作品剖示隱密的無(wú)情，探討愛(ài)的真諦，涵蓋了男女之愛(ài)、朋友之愛(ài)、祖國(guó)之愛(ài)。在任何欲望之下，每個(gè)人對(duì)于各類型的愛(ài)皆有自由抉擇的權(quán)利，自應(yīng)負(fù)起誠(chéng)懇執(zhí)著的義務(wù)。人生責(zé)任是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的，解脫了負(fù)擔(dān)，人變得比大地還年輕，以真而非，一切將變得毫無(wú)意義。

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