新時代婆媳 如何閉門一家親

隨著上世紀70年代末80年代出生的獨生子女逐步步入結婚高峰期，如何處理婆媳關系成了他們的棘手問題。很多情侶因畏懼婆媳惡戰而逃避婚姻，一些小夫妻為之鬧心添堵，更有甚者家庭破碎……生活在同一屋檐下的新時代婆媳，難道更難“一家親”？

新婆媳關系：針尖對麥芒

“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”，是舊社會做媳婦艱難的生動寫照。

“多年的媳婦熬成婆”，媳婦必須俯首聽命于婆母。

如今，這種婦女壓迫婦女的不良傳統已被新一代女性所擯棄，婆媳關系基本成了一種平等的人際關系。但是，人們卻覺得婆媳關系更加難處，出現了“針尖對麥芒”的窘境——誰也不服誰。

“我平時喜歡睡個懶覺，不愛打掃衛生，婆婆總是看不慣，不是在鄰居面前說我的壞話，就在老公那兒告狀，我跟她對著干也是被逼的……”在呼和浩特工商局工作的王小姐說起婆婆來，好像三天三夜都難以倒完肚子里的苦水。

長春的劉婆婆介紹起剛剛過門的媳婦同樣苦悶。“我這人嘮叨一輩子了，她動不動就給我臉色看，哪能受她這種氣！”

“現在的婆媳矛盾越發容易激化了。”吉林省婦女兒童心理咨詢中心國家級婚姻家庭指導師李敏說。她分析其成因認為，首先，婆婆和媳婦在心理潛意識層面上，不情愿與對方分享同一個男人的愛。另外，時代的進步和婆媳角色的轉換并不在一個水平線上。現代媳婦對傳統媳婦的角色已構成了顛覆，她們年輕、新潮，尤其是一些獨生女，個性強烈，傳統的婆婆根本看不順眼。與此同時，媳婦一方也常自以為是，根本不吃“逆來順受”那一套，于是便產生了激烈對抗。

夾板之痛：男人欲哭無淚

“夾在老婆和媽媽中間，最受苦的便是男人，不知道賠了多少笑臉，編了多少瞎話……”內蒙古一家民族工藝品店老板劉利民道出了大部分男士的心聲。

長春市某高校教師秦楚與妻子結婚兩年，最令他煩惱的就是處理婆媳關系。“一個是親媽，一個是老婆，自己生命中兩個最重要的女人，都對我那么好，我夾在她們中間，誰也得罪不起！”秦楚表示，平時在家里，他母親和愛人經常因生活習慣的差異問題而在雞毛蒜皮的小事上斤斤計較。他說：“我媽的確脾氣大了點，偶爾會因為我老婆洗衣服洗不干凈、炒菜時放的調料不對而斥責她幾句。而我老婆當面不和我媽頂嘴，但背后卻把火都發在我身上……”

現在，有很多未婚男人為避免“夾板之痛”，竟然把女友是否能和未來婆婆處理好關系作為結婚的一個條件。在內蒙古一家媒體工作的劉洋從小就失去了父親，他希望母親的晚年生活能幸福。“我特別在乎女友能否和我媽和睦相處，如果生活合不來，我寧愿放棄女友。”劉洋說，他的第一個女朋友本來已經到了談婚論嫁的地步，就是因為和他媽媽相處不到一起而分手了，他認為夾在她們兩個人之間的家庭生活是難以忍受的。

內蒙古社會科學院副研究員阿爾泰分析，在婆媳關系問題上，男人扮演著“夾心餅”的角色，“夾心餅”作用如果發揮得好，則可以加強婆媳之間的情感關系，反之，則會激化矛盾，使自己陷入“兩面受敵”的困境。

“引水上山”：渴望和諧家庭結構的回歸

鄭州市的黃健告訴記者，他是今年初結的婚，婚后一直過著“二人世界”。但他說：“總覺得家里缺少溫馨，非常羨慕韓劇里面那種家庭氛圍。”

和黃健一樣，有相當一部分中國觀眾被韓劇里的婆媳溫情感動過，認為韓國家庭重傳統、講倫常的婆媳關系體現著東方人代代相傳的一種溫暖的人倫觀，而國人卻正在淡化這種觀念。

有關專家認為，我國家庭結構正處在變遷時期，面對當前漸行漸遠的傳統家庭成員關系，人們已開始產生留戀，并渴望傳統家庭結構的回歸，而友善的婆媳關系則直接關系到家庭的穩定與和諧，處理不好將會帶來很多危害。

中國的傳統習慣是“水往下流”，父母愛子女天經地義，而小輩愛父母就沒有硬約束了。專家建議，在這個問題上要“引水上山”。

吉林省婦女兒童心理咨詢中心國家級婚姻家庭指導師李敏說：“處理好婆媳關系，做子女的要多讓一步。”她認為，老年人上了年紀，容易產生孤獨心理，渴望和孩子生活在一起。即使遇到“不講理”的婆婆，兒媳一方也要主動伸出交流之手，多與婆婆分享快樂，適當地用一些智慧征服婆婆的固執。當然，婆婆也要多一點理解。

“家庭不是講理的地方，而是講情的地方。”阿爾泰說。他認為，中國傳統的主體家庭與過去有著很大的區別，要想維持新的家庭體系穩定，溝通和聆聽是最好的方式。