世界上出土最完整的一臺戲俑是什么？金代戲曲文物。1959年出土。墓在山西省侯馬市西郊。據墓葬買地券磚文字記載，為金大安二年(1210)董堅墓。墓為磚砌仿木構建筑。下面就跟360常識網一起具體看看世界上出土最完整的一臺戲俑等相關內容。

埋在地下最完整的一臺戲俑

1959年1月，山西省侯馬市郊區發現一座金代雕磚墓。從墓室內砌在壁上的墓地契文看，這是金衛紹王大安二年(公元1210年）的墓葬。墓內契文中標明墓主是董記堅。墓內全用雕磚砌筑成仿木結構的正方體，特別是此壁上的小龕內，砌了一座戲臺模型，臺上有五個陶質戲俑。這是金代戲曲舞臺形象的真實寫照，是迄今發掘出土最完整的一臺戲，具有學術價值的珍貴戲劇文物。現已由山西省文物考古研究所侯馬工作站將整個墓室搬遷到站內陳列，供學術界研究。

龕內戲臺上的五個戲劇俑，高度一般都在20厘米左右，其服飾色彩鮮明，人物造型，生動活潑：正中一人，官吏打扮，面部嚴肅。左起第一人，平民裝束，面容愁苦，似在陳述某事•左起第二人，皂隸打扮，似奉命辦差使，怒目側視陳述者。一個愁一個怒構成了戲劇沖突的場面。左起第四人，手握紈扇，態度悠閑，似與某事有關，也許他已打通了差吏，裝出一副不在意的樣子。值得提出的是左起第五人，也就是右邊第一人，目鼻間抹粉白三角，這種“豆腐塊”式的與鼻子，是我國傳統戲曲中小丑化裝的基本特征，一直沿襲至今。在戲劇中，’小丑屬于插科打諢一類角色。在演出過程中，有幫閑幫兇者，也有助窮解困者，有時是正面角色，有時是反面角色。在此金墓的一臺戲內，.似站在手握紈扇者一邊，也迕就是他家家奴。

金代墓葬內的雕磚上，常見戲劇人物，由此可推測到當時人們對戲劇的愛好。正因為金代有了如此普遍的群眾戲劇基礎，才有后來元雜劇的繁榮。

歷史

據元陶宗儀《輟耕錄》卷25《院本名目》條記載：“院本則五人：一曰副凈，古謂之參軍，一曰副末，古謂之蒼鶻,鶻能擊禽鳥,末可打副凈故云。一曰引戲，一曰末泥，一曰裝孤。”

從董氏墓戲俑的裝束和表情動作來看，恰與《輟耕錄》所稱金院本五個腳色行當相吻合。所以，一般認為它是金院本一個演出場面的模型。如正中一人，頭戴黑色展翅幞頭，身穿寬袖圓領紅袍，腰間系帶，足登皂靴，雙手捧笏斜貼于左胸，身體微向前傾，目光右視，神態自若，是一個飾演官吏的“裝孤”腳色。左起第一人，頭戴黑幞頭，身穿寬袖紅衣，著皂靴，袒胸，左手置胸前，食指與中指伸直指向胸口，右手置腹間，表情凄楚，似在傾訴，是一個飾演平民的“引戲”腳色。左起第2人，戴黑帽，穿圓領窄袖黑袍，著黑靴，腰系黃帶，右手握拳置胸前，左手掖衣襟，面部微向左傾，作怒視狀，是一個飾演皂隸的“副末”腳色。左起第4人，戴卷角幞頭，著窄袖團花紅襖及黑靴，腰系黃帶，右手執扇，并翹起食指和小指，左手握腰帶，兩腿一前一后，右腳尖及地，腳跟向上，張口露齒，神情活潑，是一個“末泥”腳色。左起第5人，著寬袖黃底虎皮紋鑲黑滾邊長袍，紅褲，黑靴胸部敞開，頭上梳一偏髻，臉部以白粉抹鼻呈三角形，用墨粗粗地在眼睛上從上到下勾了一筆，作為眉毛的夸張處理，面頰兩側各抹一團不規則的黑，雙腕各戴紅手鐲一只，左臂裸出，右手食指及大拇指置口中，其余三指貼面頰，作吹口哨狀，表情滑稽,是一個“副凈”腳色。

據元陶宗儀《輟耕錄》卷25《院本名目》條記載：“院本則五人：一曰副凈，古謂之參軍，一曰副末，古謂之蒼鶻,鶻能擊禽鳥,末可打副凈故云。一曰引戲，一曰末泥，一曰裝孤。”從董氏墓戲俑的裝束和表情動作來看，恰與《輟耕錄》所稱金院本五個腳色行當相吻合。所以，一般認為它是金院本一個演出場面的模型。如正中一人，頭戴黑色展翅幞頭，身穿寬袖圓領紅袍，腰間系帶，足登皂靴，雙手捧笏斜貼于左胸，身體微向前傾，目光右視，神態自若，是一個飾演官吏的“裝孤”腳色。左起第一人，頭戴黑幞頭，身穿寬袖紅衣，著皂靴，袒胸，左手置胸前，食指與中指伸直指向胸口，右手置腹間，表情凄楚，似在傾訴，是一個飾演平民的“引戲”腳色。左起第2人，戴黑帽，穿圓領窄袖黑袍，著黑靴，腰系黃帶，右手握拳置胸前，左手掖衣襟，面部微向左傾，作怒視狀，是一個飾演皂隸的“副末”腳色。左起第4人，戴卷角幞頭，著窄袖團花紅襖及黑靴，腰系黃帶，右手執扇，并翹起食指和小指，左手握腰帶，兩腿一前一后，右腳尖及地，腳跟向上，張口露齒，神情活潑，是一個“末泥”腳色。左起第5人，著寬袖黃底虎皮紋鑲黑滾邊長袍，紅褲，黑靴胸部敞開，頭上梳一偏髻，臉部以白粉抹鼻呈三角形，用墨粗粗地在眼睛上從上到下勾了一筆，作為眉毛的夸張處理，面頰兩側各抹一團不規則的黑，雙腕各戴紅手鐲一只，左臂裸出，右手食指及大拇指置口中，其余三指貼面頰，作吹口哨狀，表情滑稽,是一個“副凈”腳色。董氏墓戲俑的出土,為研究金院本藝術提供了重要的實物資料。

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