最完整的西夏文碑在哪里？重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑，簡(jiǎn)稱(chēng)西夏碑，是迄今所見(jiàn)保存最完整、內(nèi)容最豐富、西夏文和漢文對(duì)照字?jǐn)?shù)最多的西夏碑刻。樹(shù)于西夏天祐民安五年（1094年），原置武威大云寺，西夏時(shí)大云寺改名為護(hù)國(guó)寺。元滅西夏后，西夏碑被當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士砌碑亭封閉，才得以保存。清嘉慶九年(1804年)，由武威著名學(xué)者張澍發(fā)現(xiàn)。民國(guó)時(shí)，西夏碑由大云寺移置武威文廟。近年又移置于新建的武威市西夏博物館內(nèi)。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看最完整的西夏文碑等相關(guān)內(nèi)容。
碑身簡(jiǎn)介
碑首呈半圓形，龜趺，碑通高2.6米，寬1米，厚0.3米。碑陽(yáng)西夏文篆額2行8字，漢譯為“重修護(hù)國(guó)寺感應(yīng)塔碑”。碑首呈半圓形，兩面正中用漢文和西夏文篆額，邊陰刻對(duì)稱(chēng)的伎樂(lè)舞女，翩翩起舞，動(dòng)作優(yōu)美，造型準(zhǔn)確；舞女胸和手腕上有飾物，赤露上身、雙腳，下著長(zhǎng)裙，面形肌肉豐滿(mǎn)，吸收了敦煌飛天的藝術(shù)特點(diǎn)。碑身的兩邊呈殺角，邊上刻忍冬紋。碑文一面為西夏文，楷書(shū)28行，每行65字。碑陰為漢文，額篆“重修□□寺□□塔碑銘”，碑文楷書(shū)，豎行26行，滿(mǎn)行76字。碑文記前涼張?zhí)戾a始建護(hù)國(guó)寺塔數(shù)有靈驗(yàn)，至西夏天祐民安四年(1093)修復(fù)因地震而傾斜的塔身之功德。文末列修塔之功德人員姓名。尾題“天祐民安五年歲次甲戌正月甲戌朔十五日戊子建”，張政思書(shū)并篆額。伎樂(lè)天的胸部和手腕上均有飾物，赤露上身及雙腳，下著長(zhǎng)裙，面形肌肉豐滿(mǎn)，吸收了敦煌飛天的藝術(shù)特點(diǎn)。
發(fā)現(xiàn)始末
清嘉慶九年（1804年），著名金石學(xué)家張澍先生，同友人到?jīng)鲋荽笤扑掠斡[，在寺內(nèi)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一座被磚封閉幾百年的古亭。人們都說(shuō)：這個(gè)古亭不能打開(kāi)，否則，將會(huì)給涼州帶來(lái)莫大的災(zāi)難。張澍先生不相信這些謠言鬼騙，三番五次來(lái)到寺中，說(shuō)服僧人，并強(qiáng)行讓家丁打開(kāi)了碑亭，發(fā)現(xiàn)了這件稀世珍寶——西夏碑。西夏文是一種被人們遺忘了的語(yǔ)言文字，無(wú)法辨認(rèn)，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“天書(shū)”。張澍先生見(jiàn)碑陽(yáng)文末尾有“天祐民安五年歲次甲戌十五日戊建”落款，“天祐民安”為西夏年號(hào)，遂判定此碑為西夏碑文，因此，人們以后稱(chēng)之為西夏碑。此碑后移置文廟，即今甘肅省武威市博物館保存。
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