現(xiàn)存最大的玉雕甕有多大？瀆山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令制作的，由大都皇家玉作完成。其制作意圖是為了反映元代國勢的強盛。它是中國現(xiàn)存的最早的特大型玉雕。其雕琢裝飾繼承和發(fā)展了宋金以來的起凸手法，隨形施藝；俏色處，也頗具匠心。瀆山大玉海是一件里程碑式的作品，它代表了元代玉作工藝的最高水平，也預(yù)示了明清時代又一個玉作高峰的到來。《國家人文歷史》將瀆山大玉海評為鎮(zhèn)國玉器之首。下面就跟360常識網(wǎng)一起具體看看現(xiàn)存最大的玉雕甕等相關(guān)內(nèi)容。
文物簡介
文物考證
瀆山大玉海，中國元代玉器。又名玉甕、玉缽。器體呈橢圓形，高0.7米，口徑1.35～1.82米，最大周圍4.93米，約重3500公斤。玉料為青灰夾生黑斑色，產(chǎn)地南陽。
整塊大玉雕刻而成的瀆山大玉海顏色青綠，石質(zhì)柔和細膩，圖案精美，形神兼?zhèn)洌駷^內(nèi)外有十幾種動物圖案，用龍、螭象征蒙古汗，下面有羊、鯉魚、犀、螺、蟾、蚌、鰲魚、馬、兔、豚、鼠頭魚等。
于至元二年（1265）完工，奉元世祖忽必烈之命，置元大都（今北京市）太液（今北海）中的瓊?cè)A島（今白塔）廣寒殿（殿毀于明代后期），明末移至紫禁城西華門外真武廟（明名御用監(jiān)，后改名石缽寺），至清乾隆十年（1745）弘歷命以千金易得，于4年后遷于今北京北海公園團城上的承光殿前，再配以漢白玉雕花石座作襯托，他又命四十名翰林學(xué)士各賦詩一首，刻于亭柱之上。并建亭保護至今。瀆山大玉海，在清代先后于乾隆十一、十三、十四、十八年4次對其加工剔刻，紋飾細部略有改動。
據(jù)歷史資料記載，四次修復(fù)大玉海的內(nèi)容分別是：
對大玉海進行洗苔滌垢，將水獸、水紋俱著磨細，修琢、磨做異獸鬃毛、花紋，龍鱗、海獸的鱗甲按照清宮收藏的小玉甕龍鱗雕刻。
膛內(nèi)鐫刻有弘歷皇帝于乾隆十、十四、三十八年“御制”詩詞及自序和自注，概述了玉海的遞傳情況。另外，明清兩代的文人學(xué)士在其著述中也對其多有著錄。并置它于承光殿(北海團城)。1988年，在北京法源寺內(nèi)發(fā)現(xiàn)原配底座。
北海一景
在北京北海團城承光殿前的玉甕亭中，陳列著一件碩大的玉雕，每天向千萬游人展現(xiàn)著它雄偉壯麗的風(fēng)姿，這就是舉世聞名的“瀆山大玉海”。
巨型酒甕
瀆山大玉海是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版圖之遼闊，國力之強盛。它重達3500千克，玉料為中國四大名玉之一的獨山玉，是中國玉器史上劃時代的里程碑式作品。
波濤圖案
瀆山大玉海的制作，繼承和發(fā)展了中國琢玉工藝上“量材取料”和“因材施藝”的傳統(tǒng)技巧，在俏色方面也有獨到之處。它是由一整塊黑質(zhì)白章的橢圓形大玉石精雕而成，玉質(zhì)斑駁變幻，玉甕內(nèi)部掏空，空膛深55厘米，體外周身飾波濤洶涌的大海圖案，下部以浮雕加陰線勾刻的手法表現(xiàn)旋卷的波浪，上部以陰刻曲線勾劃漩渦作底紋。周身浮雕沒于海浪波濤中的龍、鹿、豬、馬、犀、螺等，形體各異，神采俱佳，制作采用浮雕和線刻相結(jié)合的表現(xiàn)手法，既粗獷豪放，又細致典雅，動物造型兼具寫實氣質(zhì)和浪漫色彩。
乾隆御詩
瀆山大玉海的腹內(nèi)刻有清代乾隆皇帝的御詩三首及序文，概括了這件巨型酒器的形狀、花紋和來歷。序文說：“玉有白章，隨其形刻魚獸出沒于波濤之狀，大可貯酒三十余石，蓋金元舊物也。曾置萬歲山廣寒殿內(nèi)，后在西華門外真武廟中，道人作菜甕……命以千金易之，仍置承光殿中。”
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