世界上最早的百科全書是永樂(lè)大典。《永樂(lè)大典》編撰于明朝永樂(lè)年間，是由姚廣孝以及內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22,937卷，由二千名學(xué)者在1403年——1408年編成（目錄占60卷），11095冊(cè)，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，顯示了中國(guó)古代科學(xué)文化的光輝成就，但《永樂(lè)大典》除了正本尚未確定是否存在長(zhǎng)陵外，永樂(lè)副本卻慘遭浩劫，大多亡于戰(zhàn)火，今僅存800余卷且散落于世界。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看世界上最早的百科全書等相關(guān)內(nèi)容。
典籍概述
《永樂(lè)大典》編纂于永樂(lè)年間，由翰林院大學(xué)士解縉擔(dān)任總纂修，歷時(shí)六年（1403－1408年）編修完成，是中國(guó)最著名的一部古代典籍，也是迄今為止世界最大的百科全書。它的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代編纂的所有類書，為后世留下許多豐富的故事和難解之謎。編纂于明朝永樂(lè)年間，保存了14世紀(jì)以前中國(guó)歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教和百科文獻(xiàn)。共計(jì)22937卷、目錄60卷，分裝成11095冊(cè)，全書約3億7千萬(wàn)字。
它保存了14世紀(jì)以前中國(guó)歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教和其他百科文獻(xiàn)，與法國(guó)狄德羅編纂的百科全書和英國(guó)的《大英百科全書》相比，都要早300多年，堪稱世界文化遺產(chǎn)的珍品。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，《永樂(lè)大典》采擇和保存的古代典籍有七、八千種之多，數(shù)量是前代《藝文類聚》、《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》等書的五、六倍，就是清代編纂的大型叢書《四庫(kù)全書》，收書也不過(guò)3000多種。
修書過(guò)程
明太祖洪武二十一年（1388年），即欲修纂類書，商議“編輯經(jīng)史百家之言為《類要》”，但未修成。明成祖即位后，為整理知識(shí)，令解縉等人修書。編撰宗旨：“凡書契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁！”過(guò)程召集147人，首次成書于永樂(lè)二年（1404年），初名《文獻(xiàn)集成》；明成祖過(guò)目后認(rèn)為“所纂尚多未備”，不甚滿意。永樂(lè)三年（1405年）再命太子少傅姚廣孝、解縉、禮部尚書鄭賜監(jiān)修以及劉季篪等人重修，動(dòng)用朝野上下共2,169人編寫。組織設(shè)監(jiān)修、總裁、副總裁、都總裁等職，負(fù)責(zé)各方面工作。蔣用文、趙同友各為正副總裁，陳濟(jì)為都總裁，參用南京文淵閣的全部藏書，永樂(lè)五年（1407年）定稿進(jìn)呈，明成祖看了十分滿意，親自為序，并命名為《永樂(lè)大典》，清抄至永樂(lè)六年（1408年）冬天才正式成書。據(jù)《進(jìn)永樂(lè)大典表》稱，全書繕寫成22,877卷，目錄60卷，成書11,095冊(cè)。
《永樂(lè)大典》修書過(guò)程中，對(duì)收錄書籍未做任何修改，采用兼收并取方式，保持書籍原始內(nèi)容。但據(jù)專家表示，《永樂(lè)大典》有不少錯(cuò)漏，并非如人所譽(yù)“不曾擅減片語(yǔ)”，謝保成即指出《永樂(lè)大典》卷一九六三七“目”字韻下“醫(yī)目”條引《林唐語(yǔ)》，原文出自《因話錄》卷六《羽部》，《永樂(lè)大典》隨意刪改此文的情況非常嚴(yán)重，連“善醫(yī)者沈師象”也訛作“喜醫(yī)者沉大師象”。
永樂(lè)年間修訂的《永樂(lè)大典》原書只有一部，現(xiàn)今存世的皆為嘉靖年間的抄本。明世宗十分喜歡《永樂(lè)大典》，經(jīng)常隨身攜帶，翻閱查找驗(yàn)方。嘉靖四十一年八月下令抄寫了一部。隆慶初告成，原本歸還南京。其正本貯文淵閣，副本別貯皇史宬。這套書到乾隆年間存有8,000冊(cè)，因此有人懷疑當(dāng)時(shí)并未抄完。對(duì)于原書的去向一直是一個(gè)不解之謎，歷史學(xué)界有多種猜測(cè)。顧炎武《日知錄》斷定大典“全部皆佚”。另一個(gè)猜測(cè)是，原書已給嘉靖皇帝殉葬。嘉靖駕崩后沒有馬上入葬而是等了很久，當(dāng)時(shí)抄本正在進(jìn)行中，有人認(rèn)為是在等抄寫工作結(jié)束。而最后嘉靖的抄本只有8,000冊(cè)，讓人懷疑可能是急于下葬而沒有抄完。若果真如此，嘉靖入葬的永陵經(jīng)遙感探測(cè)已證實(shí)內(nèi)部全部積水，那么《永樂(lè)大典》的原書已經(jīng)無(wú)法再讓后人看到了。
《永樂(lè)大典》在明代即有佚失。乾隆三十八年（1772年），修《四庫(kù)全書》﹐發(fā)現(xiàn)《永樂(lè)大典》已遺失缺失2,422卷，約千余冊(cè)。四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》中輯出大量佚書，其中有385種收入《四庫(kù)全書》，以為“菁華已載，糟粕可捐，原（書）可置不復(fù)道”了。咸豐十年（1860年），英法聯(lián)軍侵占北京，翰林院遭劫掠，丟失大量《大典》。光緒元年（1875年）修繕翰林院建筑時(shí)，清查《大典》不足5,000冊(cè)，《永樂(lè)大典》之所以迅速流失，主要是職員監(jiān)守自盜，據(jù)說(shuō)文廷式一人即曾盜走百余冊(cè)《永樂(lè)大典》。光緒二十年（1894年）六月翁同龢入翰林院清查時(shí)僅剩800冊(cè)，現(xiàn)今尚存約400冊(cè)，810卷，不到原書的4%。光緒二十六年（1900年）翰林院被義和團(tuán)的拳民焚毀，《永樂(lè)大典》損壞三百余冊(cè)。光緒二十七年（1901）六月十一日，英使館交回《大典》330冊(cè)。不久又遭到監(jiān)守者瓜分1912年翰林院所藏《大典》移交京師圖書館時(shí)，僅剩64冊(cè)。
現(xiàn)今中國(guó)國(guó)家圖書館珍藏161冊(cè)，另外美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館還藏有40冊(cè)，英國(guó)各地包括英國(guó)圖書館、英國(guó)牛津大學(xué)圖書館、英國(guó)倫敦大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)校、英國(guó)劍橋大學(xué)等存有51冊(cè)，德國(guó)漢堡大學(xué)圖書館、德國(guó)科隆大學(xué)圖書館、德國(guó)柏林人種博物館等存有5冊(cè)，日本國(guó)會(huì)圖書館、日本東洋文庫(kù)、日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、日本京都大學(xué)附屬圖書館、日本三理圖書館、日本靜培堂文庫(kù)、日本斯道文訓(xùn)、日本大阪府立圖書館、日本武田長(zhǎng)兵衛(wèi)、日本石黑傳六、日本小川廣己和韓國(guó)舊京李王職文庫(kù)亦有搜集，臺(tái)灣國(guó)立故宮博物院則存有62冊(cè)。
詳細(xì)介紹
包裝
完整的《永樂(lè)大典》單冊(cè)，高50.3厘米，寬30厘米，用明代營(yíng)造尺來(lái)量，高一尺五寸六分，寬九寸三分。開本宏大，具有皇家的威儀和氣魄。
每?jī)?cè)《大典》約有50葉（頁(yè)）左右，主要都是二卷一冊(cè)，一卷一冊(cè)或三卷一冊(cè)。書葉采用雪白、厚實(shí)的樹皮紙，翻開書發(fā)出淡淡書香，十分講究和美觀。
古籍的書衣就是現(xiàn)代書籍的封面，因?yàn)橄袢舜┑囊路粯影跁耐饷妫陀辛恕皶隆边@個(gè)形象的稱呼。《永樂(lè)大典》的書衣用多層宣紙硬裱，最外面有一層黃絹連腦包過(guò)，格外莊重。這種很像現(xiàn)代書籍的裝幀形式叫做“包背裝”，是元朝和明朝前期書籍裝幀普遍采用的方式。包背裝書籍應(yīng)該是立著插在書架上，不像后來(lái)的線裝書是躺在架子上的。可以想象，一萬(wàn)多冊(cè)開本宏闊的《永樂(lè)大典》擺在架上，如同一個(gè)小型圖書館，可謂煌煌巨制。
書衣正面的左上方黏有一個(gè)長(zhǎng)方形的書簽，框內(nèi)題“永樂(lè)大典”四字，字下方還有雙行小字，說(shuō)明這冊(cè)書的卷數(shù)。書衣正面的右上方還黏有一個(gè)框，里面用墨筆題寫這一冊(cè)所屬的韻目，又低一字注明這一冊(cè)是該韻目的第幾冊(cè)。如果手里有一部當(dāng)時(shí)通用的《洪武正韻》的話，按圖索驥，就能十分方便地從一萬(wàn)多冊(cè)《大典》中檢索到自己需要的內(nèi)容。
行格
翻開《永樂(lè)大典》書衣，就是卷端，也就是正文的第一葉（頁(yè)）。可以看到，整部大典都是用朱、墨筆寫成的。朱筆主要用來(lái)繪制邊欄界行，書寫引用書籍的著者和書名；墨筆用來(lái)書寫題名、卷數(shù)、韻目、書籍正文并繪制圖畫；圈點(diǎn)則是用內(nèi)空外圓的蘆、竹、骨或玉制筆管蘸上朱砂印泥戳上的。整體看起來(lái)端莊美觀，朱墨燦然。
《永樂(lè)大典》每一葉朱色的邊欄界行都是用手繪制、而不是印刷出來(lái)的。大典的邊欄四周都繪成雙邊，“朱絲欄”把每半葉隔成八行，版心間上、下各有一條粗粗的“象鼻”，中間還有一個(gè)“魚尾”，“魚尾”上方記載書名和卷數(shù)，下方記載葉數(shù)。行格的筆畫粗細(xì)均勻，畫得一絲不茍。如果仔細(xì)看看，還會(huì)發(fā)現(xiàn)朱絲欄線上、下都有針眼，根據(jù)這個(gè)針眼，你就能猜出為什么欄線能畫得間距相等了吧。
《永樂(lè)大典》的3億7千萬(wàn)字，都是書手們用明代官用的楷書：館閣體一筆一畫抄寫出來(lái)的。大典中所繪山川器物也全用白描手法，精麗工致。這3億多字在編纂時(shí)應(yīng)該至少抄過(guò)一遍，兩千多人連編帶抄用了5年時(shí)間；定稿后清抄，只用了不到兩年時(shí)間就完成了，平均每天要抄50萬(wàn)字之多。清抄的書手中有許多是各地有名的書法家。由于現(xiàn)存的《永樂(lè)大典》是嘉靖年間重錄的，永樂(lè)年間原本的書法不得而知。嘉靖年間負(fù)責(zé)重錄工作的徐階見到永樂(lè)本后，曾經(jīng)贊嘆說(shuō)，舊本繕寫得太好了，很難再找到這樣的書手了。從嘉靖重錄本看，《大典》的書法較為瘦長(zhǎng)，類似歐書，看起來(lái)流暢挺撥，相比較，清代的館閣體則顯得更圓潤(rùn)一些。當(dāng)然，《大典》的書法也有匠氣較濃的，不能一概而論，也不能過(guò)于挑剔。
從《永樂(lè)大典》的殘本上，還可以看到其中的插圖，這些圖畫全部采用白描手法，描繪的山川、名物、人物、城郭等形態(tài)逼真，十分精致，是古代書籍插圖中的精品。
《永樂(lè)大典》完整的時(shí)候，插圖的式樣和種類一定非常多，如果單獨(dú)編一本《永樂(lè)大典》插圖集的話，那簡(jiǎn)直就是古代文明的一次大展示。清代大學(xué)者紀(jì)曉嵐在他的《閱微草堂筆記》中曾經(jīng)說(shuō)到他編纂《四庫(kù)全書》時(shí)，有一次翻到《永樂(lè)大典》上宋代兵器“神臂弓”的圖畫，很是驚訝。按照《永樂(lè)大典》上的記載，“神臂弓”可以立在地上，扣動(dòng)扳機(jī)，箭飛出去可以穿透300步以外的鐵甲，宋朝的軍隊(duì)用“神臂弓”來(lái)對(duì)付金兵很有效果。宋軍對(duì)這一利器的使用有嚴(yán)格的軍法要求，絕對(duì)不能遺失或被金兵得去。“神臂弓”在元世祖的時(shí)候失傳了。結(jié)果“神臂弓”最終隨著《永樂(lè)大典》而消亡了。
編排
一部《大英百科全書》，它的辭條是用英文26個(gè)字母的順序來(lái)編排的，那么在中國(guó)古代，如何把規(guī)模宏大的《永樂(lè)大典》組織成一個(gè)整體，讓人很快能檢索到要找的內(nèi)容呢？《永樂(lè)大典》的編纂者們采用了“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”的方法，解決了這個(gè)問(wèn)題。在這幅《永樂(lè)大典》圖版中，卷端第一行下方“四霽”就是韻目的順序和名稱，第二行的“寄”字就是屬于霽韻的一個(gè)韻字。別看只有三個(gè)字，作用可是很大的呢！
當(dāng)代專家學(xué)者要編纂一部百科全書，往往要先確定條目，再根據(jù)大量的資料逐條撰寫。像《大英百科全書》和《中國(guó)大百科全書》都是這樣。《永樂(lè)大典》的編纂者們也要根據(jù)文獻(xiàn)中的語(yǔ)詞來(lái)確定條目，不過(guò)他們并不撰寫什么文字，而是把各種典籍中凡出現(xiàn)過(guò)這個(gè)條目的一段記載，甚至整部書籍全都抄錄下來(lái)，還要點(diǎn)明采自什么文章、書籍，是何人撰寫的，讓人明晰出處，可以查考。這種做法，有點(diǎn)類似孔子所說(shuō)的“述而不作”。
《永樂(lè)大典》記載內(nèi)容通行的規(guī)則是用一行的大字墨書辭目，用雙行小字朱筆記載作者和書名，墨筆記載書中的篇名和內(nèi)容，就像這幅圖版看到的樣子。
韻字下面也有文章：《永樂(lè)大典》裁選的典籍或文章一般都列在辭目下面。但根據(jù)具體情況，有些也列在標(biāo)目字的下面。比如圖版中的標(biāo)目字“昭”的下面，就把《左傳》中關(guān)于魯昭公一節(jié)的記載全部列在下面，而且一列就是好幾卷。
古音古字匯于書中：《永樂(lè)大典》在檢索字的下面首先要注明該字在《洪武正韻》中的音韻和最早的出處、訓(xùn)釋，還要標(biāo)明篆、隸、行、草、楷等各種書體和異體字，內(nèi)容十分豐富。你看這個(gè)標(biāo)目字“冀”字下面就列舉了“冀”各式各樣的寫法，真像書法字典一樣。
《永樂(lè)大典》前后編纂過(guò)兩次，第一次編纂開始于明成祖永樂(lè)元年（1403年），由解縉、胡廣、胡儼、楊士奇等人負(fù)責(zé)，召集了147人，于次年完成了編纂工作。名《文獻(xiàn)大成》，當(dāng)時(shí)的明成祖朱棣閱讀后非常不滿，命令重新編纂。
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