世界最早的保健醫(yī)療體操圖譜是什么樣子？《導(dǎo)引圖》，養(yǎng)生圖譜與專著名。1974年湖南長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了現(xiàn)存最早的道家導(dǎo)引圖譜，原帛畫長約100厘米，與前段40厘米帛書相連。畫高40厘米。下面就跟360常識(shí)網(wǎng)一起具體看看世界最早的保健醫(yī)療體操圖譜等相關(guān)內(nèi)容。

世界最早的保健醫(yī)療體操圖譜

《導(dǎo)引圖》簡述

《導(dǎo)引圖》是1974年湖南長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土，現(xiàn)存最早的一卷道家保健運(yùn)動(dòng)的工筆彩色帛畫，為西漢早期作品。《導(dǎo)引圖》出土?xí)r殘缺嚴(yán)重，經(jīng)過拼復(fù)共有44幅小型全身導(dǎo)引圖，從上到下分四層排列，上下四層繪有44個(gè)各種人物的導(dǎo)引圖式，每層各繪11幅圖（見圖一）。每圖式為一人像，男、女、老、幼均有，或著衣，或裸背，均為工筆彩繪。其術(shù)式除個(gè)別人像作器械運(yùn)動(dòng)外，多為徒手操練。圖傍注有術(shù)式名，部分文字可辨。

發(fā)明“五禽戲”的華佗是東漢時(shí)期人。據(jù)此我們可以認(rèn)定，《導(dǎo)引圖》與《五禽戲圖》不是一回事。那么，《導(dǎo)引圖》與華佗的“五禽戲”之間是怎樣的一種關(guān)系呢?首先，我們必須弄清“導(dǎo)引”的含義。所謂“導(dǎo)引”，是呼吸運(yùn)動(dòng)和軀體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的一種醫(yī)療體育方法。早在原始時(shí)代，先民們?yōu)榱吮硎練g樂、祝福和慶功，往往學(xué)著動(dòng)物的跳躍姿勢(shì)和飛翔姿勢(shì)舞蹈，后來，便逐步發(fā)展成為鍛煉身體的醫(yī)療方法。我國古代的“導(dǎo)引”就是指“導(dǎo)氣會(huì)和”“引體會(huì)柔”，是呼吸運(yùn)動(dòng)和軀體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的一種體育療法。用現(xiàn)代漢語來表達(dá)，“導(dǎo)引”就是保健醫(yī)療體操。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)，以呼吸運(yùn)動(dòng)為主的“導(dǎo)引”方法已相當(dāng)普遍。《莊子·刻意》道：“吹響呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此導(dǎo)行之士養(yǎng)行之人彭祖壽......

《導(dǎo)引圖》特點(diǎn)

《導(dǎo)引圖》不僅年代早，而且內(nèi)容非常豐富，它使古代文獻(xiàn)中散失不全的多種導(dǎo)引與健身運(yùn)動(dòng)找到了最早的圖形資料，對(duì)導(dǎo)引的發(fā)展、變化研究提供了可貴的線索。從中我們看到有關(guān)導(dǎo)引的幾個(gè)方面：

一、呼吸運(yùn)動(dòng)：馬王堆《導(dǎo)引圖》所描繪的呼吸運(yùn)動(dòng)與古代傳統(tǒng)練功的"胎盤法"(丹田呼吸法)不完全一樣。文字說明中有兩處直接提到呼吸。如"印(仰)渾(呼)"與"笑(猿)猙"。古代"印渾"是仰身鳴叫的意思，"籠渾"是猿猴嘯叫的聲音。圖的形態(tài)是胸部擴(kuò)張，雙手向后舉，其動(dòng)作是加強(qiáng)對(duì)心肺功能的鍛煉。

二、肢體運(yùn)動(dòng)：《導(dǎo)引圖》中除極個(gè)別的蹲、跪(坐)式外其余全部為立式運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)在我國第五套廣播操中的八個(gè)動(dòng)作基本概括了《導(dǎo)引圖》的精華部分。如上肢運(yùn)動(dòng)有"龍登"沖拳運(yùn)動(dòng)有"螞(占)"，擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)有"印淬"，體側(cè)運(yùn)動(dòng)有"螳螂"；腹背運(yùn)動(dòng)有"滿政"，跳躍運(yùn)動(dòng)有"引頸""坐引八維"，以及有圖缺文的踢腿運(yùn)動(dòng)和體轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。

另外，象《五禽戲》中鳥、熊、猿也有相似圖文，可知華佗的《五禽戲》與馬王堆《導(dǎo)引圖》有一定的歷史淵源關(guān)系。

三、器械運(yùn)動(dòng)：《導(dǎo)引圖》除徒手操外，還發(fā)現(xiàn)使用棍仗式運(yùn)動(dòng)，作屈身轉(zhuǎn)體運(yùn)動(dòng)狀，雙手持杖。文字說明是"以文(杖)通陰陽"。還有折腰式轉(zhuǎn)體運(yùn)動(dòng)，腳下有一球狀物，也是器械運(yùn)動(dòng)的形態(tài)。

四、導(dǎo)引與治病關(guān)系：《導(dǎo)引圖》文字說明中直接提到治病的項(xiàng)目共有："煩"、"痛明"、"引聾"、"引溫病"等12處，說明導(dǎo)引不僅對(duì)四肢部位的膝痛、消化系統(tǒng)的腹中，五官的耳目，甚至某些傳染病的治療有著密切關(guān)系。

《導(dǎo)引圖》歷史

道家經(jīng)典《莊子·刻意》說：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申（伸），為壽而已矣。此道（導(dǎo)）引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。”已提出“熊經(jīng)”、“鳥伸”兩個(gè)名稱。《淮南子·精神》說：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，鳧浴猨躩，鴟視虎顧，是養(yǎng)形之人也。”又增加了四個(gè)名稱。“熊經(jīng)”，《引書》和《導(dǎo)引圖》都有。“鳥伸”，已有學(xué)者指出即《導(dǎo)引圖》“□信（伸）”，《引書》作“雞信（伸）”。“鳧浴”，《引書》作“鳧沃”。“猨躩”，《抱樸子》作“猿（與猨字通）據(jù)”，《引書》有“受據(jù)”，疑即“爰（猨）據(jù)”之誤。“虎顧”，也見于《引書》。道家《莊子》、《淮南子》的幾個(gè)名稱，只有“鴟視”還沒有在簡帛中發(fā)現(xiàn)。馬王堆《導(dǎo)引圖》所反映在導(dǎo)引上的四個(gè)方面內(nèi)容足以說明中國是世界上較早應(yīng)用導(dǎo)引的國家。歐洲學(xué)者馬亭倫承認(rèn)，西方通過艾氏的介紹，從遠(yuǎn)東抄襲了中國的醫(yī)療體操。英國科學(xué)家李約瑟博士也認(rèn)為，西方現(xiàn)代的醫(yī)療體操實(shí)際上是從中國早期的體操傳入歐洲演變而成的。所以，西方學(xué)者稱呼中國是"醫(yī)療體操的祖國"。

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源：360常識(shí)大全網(wǎng) http://www.jewhye.com/