貼對(duì)聯(lián)，漢族傳統(tǒng)年俗。新春伊始，第一件事便是貼門神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九)，家家戶戶都紛紛上街購(gòu)買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。寄托了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

門神，漢族民間傳說(shuō)是能捉鬼的神萘郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》 中引《黃帝書》說(shuō)：上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。后來(lái)，人們便用兩塊桃木板畫上神萘、郁壘的畫像，掛在門的兩邊用來(lái)驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時(shí)記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神萘，右郁壟，俗謂門神。”然而，真正史書記載的門神，卻不是神萘、郁壟，而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川 王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長(zhǎng)劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。

《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：涇河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯了天條，罪該問(wèn)斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)弈。沒(méi)想到魏征下著下著， 打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無(wú)信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶言道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無(wú)事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來(lái)，于是，這兩員大將便成為千家萬(wàn)戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神荼、郁壘或者兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，形象似乎一樣，但是仔細(xì)觀察，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。

古時(shí)候的對(duì)聯(lián)，因?yàn)槭菑挠蚁蜃髸鴮懀陨下?lián)在門右邊。現(xiàn)在，由于書寫習(xí)慣從左向右，所以，也有把上聯(lián)貼在門左邊的。究竟應(yīng)貼在哪邊？要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊，反之上聯(lián)則貼在左邊.另外，對(duì)聯(lián)除了對(duì)仗等要求外，一般應(yīng)上仄下平，就是上聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落上聲和去聲，下聯(lián)結(jié)尾字的音調(diào)應(yīng)該落在平聲.