景頗族樂器 景頗族傳統(tǒng)樂器“洞巴”有何傳說

洞巴，景頗族雙簧氣鳴樂器。“洞巴”是景頗族景頗支系語(yǔ)音譯，為漢語(yǔ)帶牛角的管笛之意。載瓦支系語(yǔ)稱比切或比克。流行于云南省德宏傣族景頗族自治州潞西、盈江、隴川、瑞麗等地。

歷史較久遠(yuǎn)。在景頗山寨里流傳著這樣一個(gè)故事：很早以前，有一家景頗農(nóng)戶，膝下無(wú)子無(wú)女。他們從別人那里抱來(lái)一個(gè)小男孩為養(yǎng)子。但這戶農(nóng)家對(duì)養(yǎng)子非常刻薄。每逢稻谷將要收割前總是把他一個(gè)人早早趕到田里轟鳥雀。

這個(gè)孩子孤伶伶地守在田邊，悲傷地流下了眼淚。有一次，他無(wú)意地將一節(jié)稻稈含在嘴里，一吹，竟發(fā)出了聲音。他覺得很有趣，又隨意把稻稈插到一個(gè)竹筒上，竟吹出更好聽的聲音。最原始的洞巴就這樣出現(xiàn)了。它世代相傳，直到今天。

形制與嗩吶近似，由管身、簧哨、芯子和喇叭口組成(圖)。規(guī)格大小不一，常見者全長(zhǎng)52厘米左右。管身用質(zhì)地較軟的木料或銅制，民間多采用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的小米果木或鹽水果木，上細(xì)下粗，呈錐形管狀體，管長(zhǎng)30厘米左右，管首外徑2.5厘米，管尾外徑4厘米左右，管身上開有五個(gè)或六個(gè)圓形按音孔，均設(shè)有一個(gè)背孔，現(xiàn)多為六孔洞巴。

簧哨用麥稈或稻稈制成，上扁下圓，外形似扇，長(zhǎng)2厘米左右。芯子木制，呈空心圓錐體，上端安置簧哨，下端插入管首上端，也有用空心雞毛管作芯子的。喇叭口是洞巴的共鳴筒，用牛角或木料掏空制成，一般長(zhǎng)10厘米到15厘米，木制者呈稍粗的錐形，套接于管尾下端，起擴(kuò)大音量的作用。牛角喇叭口的洞巴，景頗族又稱厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”為角，意即牛角洞巴。

景頗族民間較古老的洞巴，全長(zhǎng)62厘米到72厘米，管身木制，上細(xì)下粗，呈管狀錐形體，由三節(jié)組成，下端不設(shè)喇叭口。各節(jié)間由銅制插座連接，不使用時(shí)可拆卸保存。管首和管尾兩端鑲有銅箍，銅插座和銅箍之上刻有圖案花紋或精美雕飾。

在景頗族，每逢谷物成熟時(shí)節(jié)，青年們也要在田野間吹響洞巴，曲調(diào)長(zhǎng)短自由，多為即興吹奏，人們喜聞樂見，既是娛樂，又防雀護(hù)糧。在景頗人喪葬儀禮中，洞巴奏出低沉哀傷的曲調(diào)，在大、小的叮咚節(jié)奏伴和下，表示對(duì)去世老人的悼念。此外，景頗族人們過年、新婚夜、吃新米或放牧?xí)r，也要吹奏洞巴。景頗風(fēng)俗，洞巴可由秋收前一直吹到春節(jié)以后，春耕大忙季節(jié)便不再吹奏，同時(shí)也忌諱在家中演奏。