漢族歷史 西周“禮樂文明”簡(jiǎn)介

西周(前1027年？—前771年)是我國(guó)繼夏商之后的第三個(gè)王朝，是中國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)的鼎盛時(shí)期。

周的先祖起源于黃帝族，在夏朝時(shí)，周族首領(lǐng)棄為“后稷”，負(fù)責(zé)管理農(nóng)事，故而，周族是一個(gè)善于農(nóng)業(yè)耕作的部落，這大大促進(jìn)了周的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。至周文王時(shí)，周已發(fā)展成為一個(gè)可與殷商抗衡的大諸侯國(guó)。文王是周朝歷史上卓有政績(jī)的統(tǒng)治者之一。他在位期間，在軍師姜尚的輔佐下，開始了“翦商”的準(zhǔn)備，先后滅耆、邗、崇等國(guó)，又遷都于豐(今西安市西南)，于是完成了對(duì)商都的鉗形包圍。在遷都后的第二年，文王卒，其子姬發(fā)繼承王位，即赫赫有名的周武王，繼續(xù)周朝的滅商行動(dòng)。武王九年，周于孟津大會(huì)諸侯，并與諸侯結(jié)下同盟，共同討伐商紂。此后，武王又打敗商軍于牧野，攻占商都朝歌，結(jié)束了商朝的統(tǒng)治。

武王死后，其子誦即位，是為成王;因成王年幼，由武王之弟周公旦攝權(quán)。在他的統(tǒng)治下，周消滅了各個(gè)叛亂勢(shì)力，東遷國(guó)都于“雒邑”，加強(qiáng)了對(duì)東方諸部的統(tǒng)治。分封周室親戚及有功大臣為諸侯。建立“周刑”穩(wěn)定了社會(huì)秩序。通過一系列的政治治理，西周王朝的統(tǒng)治得到了鞏固，開始走向繁榮。西周自成王，經(jīng)康王、昭王、至穆王，是向外擴(kuò)張的時(shí)期。成王時(shí)代周公旦平定了東方的小諸侯國(guó)，而康王、昭王、穆王等人也都使周王朝的疆域和人口有所擴(kuò)大，政治經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，達(dá)到了周朝的鼎盛時(shí)期。昭王后期，周王朝又開始了南征。十九年，昭王親率大軍伐楚，但卻因不得民心而失敗了，昭王也死于南方。

厲王是周朝的第十代統(tǒng)治者，也是中國(guó)歷史上有名的暴君。他在位期間，對(duì)人民大肆壓迫，卻又禁止人們議論國(guó)事，致使人民怨聲載道。最后，憤怒的人民沖入王宮，趕走了厲王，結(jié)束了厲王的殘暴統(tǒng)治。至此，周王朝開始走向衰落。

厲王逃走后，諸侯推舉共伯和攝理王事，這一年被稱為共和元年(司馬遷著《十二諸侯年表》就從這一年開始，自此中國(guó)才有了準(zhǔn)確的紀(jì)年)。共伯和好行仁義，在諸侯中有很高的威信，他代國(guó)王行使權(quán)力長(zhǎng)達(dá)十四年。逃亡的周厲王薨后，共伯和立太子靜繼位，是為周宣王。

宣王是位開明的君主，以昭公、周公二相為輔，又任用尹吉甫、仲山甫等賢臣，使得國(guó)家逐步恢復(fù)了往日的統(tǒng)治，各國(guó)諸侯紛紛來朝見周天子，這一時(shí)期被后人稱為“宣王中興”。然而，中興的局面并沒有長(zhǎng)久保持下去，宣王薨，子宮涅繼位，是為幽王。幽王是西周的最后一個(gè)皇帝，與厲王一樣，他也是昏庸之君。他為博得愛妃褒姒一笑，不惜“烽火戲諸侯”，結(jié)果，當(dāng)犬戎舉兵大舉進(jìn)攻的時(shí)候，幽王再次點(diǎn)燃烽火，竟沒有一個(gè)諸侯發(fā)兵相救。幽王兵敗，死于驪山腳下。他死后，申侯、魯侯和許文公擁立宜臼為平王。平王東遷，史稱“東周”。自此，西周王朝宣告滅亡。

周朝禮儀制度比較健全，有自己的官制、兵制、刑法、地制以及禮制。直至春秋時(shí)期，孔子還在崇尚周禮，這說明周禮對(duì)后代的影響很大。

周的先祖是夏時(shí)的農(nóng)官，所以它的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)比較先進(jìn)，這為社會(huì)的進(jìn)步提供了最初的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著物資的豐富，手工業(yè)、商業(yè)以及自然科學(xué)的發(fā)展也得到了促進(jìn)。在當(dāng)時(shí)， 已有專門的人員負(fù)責(zé)觀測(cè)天象，記錄歷法，而中華民族傳統(tǒng)的五行、八卦之說也極有可能起源于周朝。這些都無疑證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)在科學(xué)上的進(jìn)步和發(fā)展。

西周王朝共歷約二百五十七年，傳十一世、十二王。