保安族的婚姻家庭 保安族人是一夫一妻制嗎

保安族的婚姻形態(tài)是一夫一妻制，偶有一夫多妻的現(xiàn)象。舊時(shí)主要是包辦買(mǎi)賣(mài)婚，個(gè)人很少有選擇的自由，通婚要求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。由于宗教信仰的原因，行教派內(nèi)婚制，一般不與穆斯林的民族通婚，即使在本民族內(nèi)部，所信奉教派不同，彼此也極少能婚。

在青海同仁居住時(shí)期，因方圓幾十里沒(méi)有信仰伊斯蘭教的民族，加之保安族人嚴(yán)禁近親通婚，所以與藏族、土族通婚的較多，但這些藏族、土族姑娘和保安族青年結(jié)婚后，必須立即改信伊斯蘭教。清咸豐同治年間，保安族自青海同仁遷到甘肅大河家地區(qū)以后，周?chē)休^多的回、東鄉(xiāng)、撒拉等族信仰伊斯蘭教的居民，因之能婚的范圍便自然地?cái)U(kuò)大了。

舊時(shí)保安族早婚現(xiàn)象較普遍，通常是男子十七歲，女子十五歲即可成婚。婚后如夫妻不睦，男子可以任意提出離婚，而婦子卻沒(méi)有提出離婚的權(quán)利(招女婿例外)。離婚后，婦女可以再嫁，但必須向原夫交出“退財(cái)禮”和坐滿一百二十天的“安得期”(即宗教的限期)。寡婦再嫁，很少轉(zhuǎn)嫁到別處人家，多是弟娶寡嫂為妻。

舊時(shí)保安族除包辦婚姻外，還有招女婿的婚俗。這是有的人家勞動(dòng)力缺乏，人手不足，愿以招贅的方式增加家庭成員，借以養(yǎng)老撫幼;而富豪之家，則是把買(mǎi)來(lái)的丫環(huán)作為名義上的“養(yǎng)女”，用她招來(lái)女婿，以便長(zhǎng)期無(wú)償役使兩個(gè)勞力。