布依族文化 布依族的地戲是什么有什么特點
在布依族文化中，布依戲的產(chǎn)生歷史雖然不長，但是卻給當?shù)匚幕瘞砀嗟木省Ｆ漕愋陀袃煞N：一種是根據(jù)民間故事改編的；一種是根據(jù)漢族故事或說唱改編，充分體現(xiàn)了社會生活狀況。
布依族地戲是一種以面具裝扮人物，以歌唱來“演故事”為主要形式而夾雜某些戲劇身段和舞蹈動作的民間藝術(shù)，屬儺戲類。主要流傳在貴州中部及西部與漢族雜居地區(qū)，尤以貴陽市郊區(qū)和安順一帶最盛行，多在春節(jié)期間演出。因在平地演唱，不需要搭戲臺，因而得名。
相傳明洪武年間“調(diào)北征南”時開始傳入布依族地區(qū)，是產(chǎn)生較早和流傳較廣的一個劇種。演出時，演員根據(jù)扮演角色，頭戴各種不同面具，身穿各種不同服裝，手持刀斧等兵器道具，隨著鑼鼓、笛子、二胡、月琴等樂器伴奏聲進行表演。多用漢語演唱，也有用布依語演唱的，唱詞一般為七字一句，多用一唱眾和形式。
唱腔激揚高亢，動作粗獷活潑，氣氛十分熱烈。傳統(tǒng)劇目有《楊家將》、《精忠傳》、《薛仁貴征東》、《三國演義》等歌頌歷代忠君愛國英雄人物，多從漢族戲劇移植，但又不完全相同，經(jīng)多年演變，內(nèi)容、唱詞、唱腔、服裝、道具等都帶有布依族傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)情的特色，故為群眾所喜愛。
地戲是世界上最古老的戲劇之一，被譽為戲劇藝術(shù)的“活化石”，主要流行于貴州漢（屯堡人）、布依、仡佬、苗等民族中，被列入了首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
花溪地戲主要分布在該區(qū)中部和西部，演出隊伍大多為布依族民間藝人組成，其中以大寨地戲隊最具代表性。其演唱用當?shù)胤窖裕问胶┲弊緲恪⒋肢E自然。歌頌保家衛(wèi)國、英勇善戰(zhàn)的英雄主義精神，傳統(tǒng)劇目包括隋唐薛仁貴征東、宋朝楊家將、岳飛傳等。花溪民間地戲文化具有悠久歷史，豐厚的底蘊，傳承幾百年來成為當?shù)夭家雷逋麆趧又嘞矏鄣膴蕵坊顒印?/p>
起源
花溪地戲源于古代的“扮儺”。“扮儺”是為逐疫鬼，迎神靈，保平安的祭祀儀式。地戲是傳入花溪地區(qū)最早的戲種之一，據(jù)道光二十六年（1846年）賀長齡編修的《貴陽府志》載：“土人、貴筑、廣順、貴定皆有之，歲首迎山魈，逐村屯為儺，擊鼓以唱神歌，所到之家，皆飲食之。”花溪地區(qū)的地戲，至今仍有上述的習(xí)俗。如唱戲的時間均在正月初開場，演出前要燃香點燭，舉行祭祀活動和開財門儀式。
發(fā)展現(xiàn)狀
花溪區(qū)的地戲共有18撥，他們是以下18個村寨的地戲隊：花溪大寨、燕樓的思惹、槐州、燕樓村、谷蒙（燕樓村有兩潑）、黨武的當陽、葵林村、新寨、下壩、湖潮的新民、楊梅、寅貢、車田、蘆官、汪官、元方和麥坪的杉木二村。
這些地戲隊所演出的劇目都是《薛仁貴征東》、《楊家將》、《羅通掃白》、《三國演義》、《岳飛傳》等歷史故事劇。這種表演場合方便人們觀看。演者均戴面具，服飾簡單，以鼓擊節(jié)而歌，一人領(lǐng)唱，眾人合之，不用任何器伴奏，其風(fēng)貌近是陽腔。
在花溪區(qū)的地戲中，最有影響力的是大寨地戲隊，除天時地利用職權(quán)外，他們的演出技巧高于其他戲班，湖潮新民、黨武下壩和燕樓思惹三地戲隊次之，其他隊則各有所長，他們的演出同樣受當?shù)厝说臍g迎。花溪區(qū)的地紅演唱不用樂器伴奏，只要用一面大鼓和一只銅鑼打節(jié)奏即可。
