苗族文化 苗族人的姓氏和名字都有什么特點(diǎn)

由于苗族有自己民族語言而民族文字失傳，所有的苗姓均系口耳相傳，沒有文獻(xiàn)記載，因此其最初形成的年代和得姓緣由，當(dāng)代已無法一一加以考證查實(shí)。若依據(jù)現(xiàn)有材料作綜合考察，各苗姓的歷史由來大致可分為三大類：

第一類，得姓于遠(yuǎn)古氏族部落和首領(lǐng)的名稱。如湘西方言苗族中的“仡濮”一姓，很可能同先秦時(shí)代聚居于湘西和武陵五溪地區(qū)的古濮人有聯(lián)系;而“仡驩”，則應(yīng)得姓于被舜放逐于湘西“崇山”的驩兜，這支苗姓至今仍奉驩兜為自己的先祖。據(jù)考證，湘西苗族十二姓中，“仡徠”、“仡愷”、“仡軻”、“仡僑”等，均為原遠(yuǎn)古苗族首領(lǐng)和氏族部落名稱，后發(fā)展為苗族姓氏。又據(jù)《苗族史詩溯河兩遷》記載，苗族先們?cè)凇胺健薄ⅰ傲薄ⅰ肮А?“勾”)、“希”、“福”等祖公率領(lǐng)，西遷到黔東南地區(qū)，經(jīng)殺牛祭祖后分散于劍河、臺(tái)江、雷山等地定居下來，發(fā)展成各個(gè)不同的宗支和姓氏。至今仍流傳的“寨方”、“寨柳”、“寨勾”等苗姓，顯然就是得姓于相應(yīng)的始遷祖公之名。

第二類，源于圖騰崇拜。苗族的某一支系以某種動(dòng)植物為自己的保護(hù)神和圖騰加以崇拜，后即以該動(dòng)植物之名為姓氏。例如西部方言苗語稱羊和山羊?yàn)椤按啤保缧罩械摹懊纱啤保约啊懊俊薄ⅰ澳烦唷保瑧?yīng)與羊有關(guān)系。這一姓氏和支系的苗族很可能長期以牧羊?yàn)橹鳂I(yè)，同羊結(jié)下不解之緣，故將羊作為圖騰加以崇奉，后遂以羊(雌)為姓，稱“蒙雌”或“卯蚩”、“姆赤”。又如，西部方言苗語叫“龍”為“繞”，苗姓“蒙繞”和“姆繞”、“卯讓”，即源于對(duì)“龍”的崇拜。苗族這一支系和姓氏，歷史上曾以“龍”(“繞”、“讓”)作為自己的保護(hù)神和圖騰，后遂以“繞”(“讓”)為姓。而他們的子孫后代至今仍保留著“接龍”、“安龍”的傳統(tǒng)，對(duì)“龍”十分崇敬。

第三類，以祖居地之名為姓。如黔東南福泉等地苗族所流行的“喀編給”、“喀乾打”、”喀編打”、“喀香卡”、“喀往覺”等苗姓，其中“編給”、“乾打”、“編打”、“香卡”、“往覺”等，均為原祖居地的苗語地名，至今依然沿用，但又早已演化成苗族內(nèi)部的宗支名和苗姓。

在黔東方言苗族地區(qū)，內(nèi)部流傳的苗姓至今亦大多可考。

黔東方言地區(qū)一部分苗族實(shí)行父子連名制。凱里市和黃平縣、雷山縣、丹寨縣境內(nèi)女孩子苗名多以“阿”開頭，男生以“嗲(dia)”開頭。臺(tái)江縣境內(nèi)有“寨方”、“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄鬧”等苗姓。其他縣境內(nèi)都以一字為主：後、花、清、君、文、蕓等，各縣盡不相同。