回族的建筑風(fēng)格是啥樣的？與其的信仰有何關(guān)系
回族是我國(guó)的一個(gè)穆斯林民族，其分布特點(diǎn)是“大分散、小集中”，伊斯蘭教在回族的精神世界中占有重要的地位。由于穆斯林分布地區(qū)廣闊，社會(huì)文化背景和自然生態(tài)環(huán)境不同，大致分為內(nèi)地伊斯蘭文化和新疆伊斯蘭文化。伊斯蘭建筑風(fēng)格集中體現(xiàn)在清真寺建筑上，清真寺建筑遵循伊斯蘭教的教義，形成了有別于其他宗教建筑的形式和風(fēng)格。
回族建筑屬于內(nèi)地伊斯蘭文化，回族的清真寺建筑在結(jié)合伊斯蘭教信仰實(shí)踐的同時(shí)，受儒家文化影響，采納了中國(guó)古典建筑形式，結(jié)構(gòu)及外形多呈傳統(tǒng)四合院的平面布局。建筑細(xì)部由幾何圖形、花卉和文字組成伊斯蘭藝術(shù)裝飾，突出表現(xiàn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化與伊斯蘭文化相融合的特點(diǎn)。
近年來(lái)，不少回族清真寺也采用了在屋面上覆蓋穹頂、形式多樣的拱和高聳的邦克樓等伊斯蘭建筑形式，更增加了清真寺的宗教色彩。回族其他建筑不同于回族清真寺建筑，兩者的根本區(qū)別就在于除去了帶有宗教色彩的建筑形式，包括穹頂及邦克樓等。
細(xì)部裝飾是刻畫(huà)建筑形象的一個(gè)重要層次，與現(xiàn)代建筑的簡(jiǎn)潔明快并不矛盾。細(xì)部裝飾是伊斯蘭建筑的一個(gè)突出特點(diǎn)，使看似統(tǒng)一的建筑產(chǎn)生多變的感覺(jué)，看似簡(jiǎn)單的建筑產(chǎn)生極其豐富的效果，這一點(diǎn)在其他地區(qū)或民族的建筑中并不多見(jiàn)。細(xì)部裝飾在回族建筑中積潛待挖，充分發(fā)揮細(xì)部裝飾的表現(xiàn)力，可以使建筑的藝術(shù)感染力增強(qiáng)。
