回族文化 回族服飾和穆斯林有何密切的關(guān)系

回族服飾的主要標(biāo)志在頭部。男子們都喜愛(ài)戴用白色制作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂?shù)模环N是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方;中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅。未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時(shí)也戴白色或黑色的帶沿圓帽。圓帽分兩種，一種是用白漂布制成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。

服裝方面，回族老漢愛(ài)穿白色襯衫，外套黑坎肩。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并有扎褲褪的習(xí)慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區(qū)回族婦女愛(ài)穿繡花鞋，并有扎耳孔戴耳環(huán)的習(xí)慣。回族服飾是回族特有的文化現(xiàn)象，回族服飾文化是一個(gè)歷史悠久、絢爛多彩、積淀豐厚的寶庫(kù)。回族服飾的發(fā)展變化及多種形態(tài)，潛移默化地受到時(shí)代、地域以及周邊兄弟民族習(xí)慣等影響，但在根本上或者說(shuō)整體上，是受到伊斯蘭文化對(duì)回回民族形成的深厚影響。

人類服裝史權(quán)威、美國(guó)華盛頓大學(xué)教授布蘭奇·佩尼曾深有感慨的表示：“對(duì)服裝歷史的研究，可以說(shuō)，等于從事一項(xiàng)探險(xiǎn)活動(dòng)，它涉及的領(lǐng)域很廣，而且饒著有興趣。”由于回族服飾是半隨著發(fā)展的節(jié)奏，就可以幫助我們從宏觀上把握回族歷史發(fā)展的主脈。

回族服飾的研究沒(méi)有局限在衣飾、頭飾等直觀服飾的層面上，而是拓展視野，把回族的鞋飾、佩飾、婚禮與喪葬服飾、舞臺(tái)表演服飾及學(xué)生樣服都收納到考察范圍之內(nèi)，從而豐富了回族服飾文化的研究?jī)?nèi)容。各民族服飾這所以千姿百態(tài)，除了受到地域環(huán)境的影響和社會(huì)變革的牽動(dòng)，還由于各民族具有自己獨(dú)特的審美觀。

如今，隨著社會(huì)環(huán)境的發(fā)展，城鄉(xiāng)回族的服飾較之新中國(guó)成立前和新中國(guó)成立后的五六十年代有了很大變化。特別是居住在城市里的中青年男女，穿戴打扮豐富多樣。回族男子的衣服由單一的白汗衫、青坎肩、便裝、中山裝向西裝、夾克衫等款式新穎的方向發(fā)展。城市里的一些回民打扮，已很難從服飾上辨清他們的族屬了。

回族服飾的傳統(tǒng)文化和多數(shù)其他民族的一樣，也面臨著如何很好的保持沿襲的的問(wèn)題，在此希望廣大回族同胞關(guān)注我們的民族服飾傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，讓我們民族的燦爛文化永遠(yuǎn)的傳承和發(fā)展下去，這是我們當(dāng)代回族青年一代義不容辭的責(zé)任！