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秦朝南越王趙佗 歷史上中國統(tǒng)治香港的第一人

2016-11-23 08:39:25  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:談起香港重新回歸祖國的歷史,中國人大多津津樂道于香港的百年風(fēng)云,佩服鄧小平與英國殖民當(dāng)局的強勢談判,并驕傲地說:香港自古以來就是祖

談起香港重新回歸祖國的歷史,中國人大多津津樂道于香港的百年風(fēng)云,佩服鄧小平與英國殖民當(dāng)局的強勢談判,并驕傲地說:香港自古以來就是祖國的領(lǐng)土。但香港是哪年哪月劃入中國的版圖的呢?誰是中華收復(fù)香港第一人呢?不少人恐怕不很清楚,包括一些身經(jīng)百戰(zhàn)的老領(lǐng)導(dǎo)干部。1949年9月29日新中國解放前昔,毛澤東就曾問過準(zhǔn)備前往廣東主持工作的中共前內(nèi)政部長曾山同志:“你知道趙佗這個人嗎?”,曾山回答不知。毛澤東微笑著說:“不知道趙佗是不行的!……他可是中國歷史上的南下干部第一人哦!”。毛澤東所說的中國歷史上的“南下干部第一人”,同時就是中華收復(fù)香港第一人的趙佗。

兩千多年前春秋戰(zhàn)國時期的香港,過去屬于嶺南地區(qū),那里星羅棋布地散居著許多越族部落,這里遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)的中原地區(qū),生產(chǎn)力非常落后。很多越人“棵以為飾”,“斷發(fā)身”,“披草莽而邑”,正處于原始社會末期奴隸社會初期部落聯(lián)盟時代,沒有形成完整的國家,中原人稱那里為“百越之地”。

秦始皇掃平六合,統(tǒng)一中國后,處于蠻夷之地的南越開始進(jìn)入他的視野,自公元前219年開始,他先后派屠睢、任囂為主將,趙佗為副將,率領(lǐng)50萬大軍平定嶺南,于公元前214年完成平定嶺南的大業(yè)。期間屠睢戰(zhàn)死,隨后任囂病亡,身為副將的趙佗受任囂遺命成為嶺南之主。他先后在嶺南建立了南海、桂林、象郡三個郡,香港隸屬南海郡番禺縣,由此開始,香港便置于中央政權(quán)的管轄之下。

趙佗非但武功赫赫,對嶺南的治理也是非常成功的,柳宗元詩云:“共來百越文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)。”唐時此地尚屬偏遠(yuǎn)閉塞之地,可想見,趙佗所處的更早的秦時,此地環(huán)境交通,惡劣程度必有過之。趙佗作為開發(fā)嶺南的第一人,勵精圖治,他首先在經(jīng)濟(jì)上,推廣使用鐵農(nóng)具和耕牛,改變以前的“刀耕火種”和“火耕水耨”耕作方法,大量發(fā)展水稻、水果和畜牧業(yè)、漁業(yè)、制陶業(yè)、紡織業(yè)、造船業(yè),并發(fā)展交通運輸和商業(yè)外貿(mào),促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展和社會進(jìn)步,人民生活日益改善。《漢書》記載,趙佗開創(chuàng)的南越國時期,有徐聞、合浦、日南漳塞海港。

不管怎么說,孔鯉畢竟是至圣先師孔子的獨生兒子,在外人看來,必定深得孔子的遺傳與嫡傳,學(xué)問一定大得不得了,所以魯國的國王魯哀公就給已成了成年人的孔鯉下了高薪聘書,但受父親“中庸”熏陶多年的孔鯉是頗有點自知之名的:“官場黑暗,就連父親那么大的學(xué)問周游列國都不受重用,何況我孔鯉?世道混亂,如果應(yīng)召,難免災(zāi)禍臨身;不應(yīng)召,有父親的光環(huán)照著,反而能忝列儒家名士之林,象個‘隱士’,能受眾人尊重。

在經(jīng)濟(jì)上也不怕,父親那么多學(xué)生,就說學(xué)費低點吧,一人一束干肉,就是三千束,都夠開肉鋪的了!何況師兄端木賜子貢還是全國首富?還是明哲保身得好。至于理由嘛,就說身體不好,需要靜養(yǎng),嗯,就這么辦。”孔鯉打定了主意,毅然故做高深地辭去了魯哀公的聘書。知子莫若父,孔子早知道兒子文不能文,武不能武,對他稱疾不出避免丟人現(xiàn)眼倒也認(rèn)為是明智之舉。孔鯉這一招不費一刀一槍,為自己輕輕松松贏得身后名,首先穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)禺?dāng)上了孔門的“二世祖”,到了北宋,宋徽宗還封他為“泗水侯”,風(fēng)光無限。

別的師兄師弟學(xué)得了孔子的一知半解便紛紛著書立說,另立門戶,幾個嫡傳弟子還把平日與孔子的對話整理成書,稱為《論語》,日日背誦,并把這本語錄當(dāng)成了授徒的課本,只有孔鯉不慌不忙,拿這個事不當(dāng)?shù)耍骸暗追蜃訉W(xué)問大是不假,但再大還能超過他的老師老子李耳?連老子都說了:‘道可道,非常道;名可名,非常名’,話全講出來,就不是真正的真理了,關(guān)鍵是‘悟’,象我這樣,才是真正的‘無為’呢!”

為把孔門儒學(xué)發(fā)揚光大,孔子沒少開家長會,談起家庭成員對儒學(xué)、對社會的貢獻(xiàn),孔子儼然高高在上,以鼻祖自居;子思因和徒弟孟軻創(chuàng)建了“思孟學(xué)派”,也有些洋洋自得。孔鯉居于一父一子一前輩一晚輩兩大高手的夾縫中間,卻顯出了“阿Q鼻祖”的氣派,他對孔子說:“你學(xué)問雖高,但你子不如我子!”孔子一聽:“嘿,還真是這么個理,我自以為是萬代宗師,分類施教,也算是教徒有道之人,卻沒有教好自己的親生獨子,真是貽笑大家。倒是我這個什么也不干,什么也不說的兒子,教出了一個善于思考的子思,從這點上,我不如孔鯉也!”

因此退在一旁默然不應(yīng);孔鯉又回過頭對兒子說:“子思啊,你雖然做出了一點點成就,但你父不如我父!”子思一聽,心中暗想:“老爸這句話說得地道,祖父的光芒如日如月,常人是難以超過的,當(dāng)真是我父不如爹爹的父親,我雖然做出了一點小小的成就,畢竟是晚生后輩,有什么可驕傲的呢?”因此張口結(jié)舌不敢與孔鯉抬杠。孔鯉兩句話斗倒了當(dāng)世兩大高手,頓時在春秋戰(zhàn)國時期傳為美談,其思想竟超越了至圣先師孔子對人們的影響,深深地沉淀于中華民族的血液中,形成了一種頑固的“血栓”,至今仍被人們視為頑癥。

未莊的阿Q,對鼻祖孔鯉的思想活學(xué)活用,每每聲稱“老子先前闊多了!”、“祖先也姓趙,百家姓中頭一位!”聽得王胡、小D之流皆對阿Q刮目相看;面對趙老太爺“強勢”之流,阿Q也暗暗地背后罵娘:“哼,我現(xiàn)在正在革命哩,雖革命尚未成功,但兒孫正在努力,子又有子,孫又有孫,早晚有一天把你們?nèi)赅辍耍篮玫膶硎菍儆谮wQ的”。想到這,便美美地哼起小曲來,真是前有先祖爭臉面,后有子孫爭榮光啊!

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