當(dāng)人們提起白癡皇帝時(shí)候，大多數(shù)人會(huì)想起司馬衷，但是，這是正真的歷史嗎？司馬衷真的是白癡嗎？今天，小編從幾個(gè)方面分析下司馬衷不是白癡的原因

司馬衷（259~306年），字正度，西晉第二任皇帝。司馬衷是晉武帝司馬炎次子，楊皇后所生，因其兄長(zhǎng)司馬軌兩歲時(shí)夭折，他成為實(shí)際上的嫡長(zhǎng)子。司馬衷能夠當(dāng)上太子，能夠順利接班，固然有一定的外界因素，但如果他真的一無(wú)是處，英明神武、生有26個(gè)兒子的司馬炎，斷然不會(huì)把江山交給一個(gè)傻得沒(méi)譜的白癡兒子。正所謂，知子莫如父。在醫(yī)學(xué)上，白癡是一種智力嚴(yán)重缺陷的精神病癥，同時(shí)伴有明顯的生理異常，如思維滯后，手腳蠢笨，感觀(guān)遲鈍，說(shuō)話(huà)有障礙等，生育能力也相當(dāng)差。筆者通過(guò)查閱史籍，非但找不到司馬衷患有此類(lèi)病癥，反倒覺(jué)得他是一個(gè)能讀會(huì)寫(xiě)、情感豐富、明辨是非、生育能力不弱的正常人。

每一位父親，對(duì)自己的兒子總是放心不下，開(kāi)國(guó)皇帝更甚。司馬衷當(dāng)上太子后，司馬炎對(duì)其將來(lái)能否擔(dān)當(dāng)重任心存疑慮，甚至通過(guò)“以尚書(shū)事，令太子決之”的辦法，來(lái)考察司馬衷的理政能力。司馬衷生于安樂(lè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)政治歷練，自然難以應(yīng)對(duì)，太子妃賈南風(fēng)和給事張泓串通，由張泓事先把答案寫(xiě)好，司馬衷依樣畫(huà)葫蘆“書(shū)之”，結(jié)果“武帝覽而大悅”。有人將這件事看做是司馬衷“白癡”的佐證，其實(shí)不然。類(lèi)似的政治作弊，曹植和楊修也曾搞過(guò)一次，難道能依此否定曹植在文壇上的“八斗之才”嗎？此外，司馬衷即位后，凡有詔命，“帝省訖，入呈太后，然后行之”；誅殺司馬亮、衛(wèi)時(shí)，也是由司馬衷“作密詔令”。由此可見(jiàn)，司馬衷雖然不懂或不熱衷政治，但讀文、寫(xiě)字甚至擬發(fā)詔令還是沒(méi)問(wèn)題的。

除了有一定的文化基礎(chǔ)外，司馬衷對(duì)數(shù)字也是有概念的，甚至是很敏感的。西晉后期變故迭起，戰(zhàn)亂不停，“及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽(yáng)。時(shí)甲士尚萬(wàn)五千人，……俄而眾潰，唯志與子謐，兄子綝，殿中武賁千人而已，……而人馬復(fù)散，志于陣中尋索，得數(shù)乘鹿車(chē)，司馬督韓玄收集黃門(mén)，得百余人。志入，帝問(wèn)志曰：‘何故散敗至此？’志曰：‘賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽(yáng)。’帝曰：‘甚佳。’于是御犢車(chē)便發(fā)。”看到身邊侍衛(wèi)的數(shù)量急劇減少，司馬衷便有“何故散敗至此”的發(fā)問(wèn)；聽(tīng)到盧志“賊去鄴尚八十里”的匯報(bào)數(shù)字，司馬衷覺(jué)得“甚佳”，才同意向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)。此外，通過(guò)司馬衷與盧志的一問(wèn)一答，我們還可以看到司馬衷關(guān)心時(shí)局變化、順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的一面。

司馬衷對(duì)外界感觀(guān)能力較強(qiáng)，經(jīng)常有真摯的情感表露。如，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)钻愹q去世“及葬，帝于大司馬門(mén)臨喪，望柩流涕”。建武元年，“至溫，將謁陵，帝喪履，納從者之履，下拜流涕”。光熙元年“六月丙辰朔，帝至自長(zhǎng)安，升舊殿，哀感流涕”。能夠“望柩流涕”“下拜流涕”和“哀感流涕”，說(shuō)明司馬衷對(duì)外界事物有較強(qiáng)的感知能力，并且有相應(yīng)的情感表達(dá)方式。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，司馬衷還能夠根據(jù)情況改變自己的言行舉止。洛陽(yáng)被大將張方攻占后，張方帥騎三千“方拜謁，帝躬止之”。司馬衷被張方劫持到長(zhǎng)安后，司馬颙帥官屬步騎三萬(wàn)，迎于霸上，“拜謁，帝下車(chē)止之”。在宗室爭(zhēng)權(quán)奪利的混戰(zhàn)中，司馬衷身處屋檐下，能夠處亂不驚，能夠?qū)Τ枷鹿еt禮讓再三，說(shuō)明他不但不傻，而且還很識(shí)時(shí)務(wù)。

征伐皇太弟司馬穎，是司馬衷生命中最危險(xiǎn)的一次血腥經(jīng)歷。蕩陰之戰(zhàn)中，由于潰敗，司馬衷的“乘輿委地”，他本人也身重三箭。在飛矢交前的情形下，“百僚奔散，唯侍中嵇紹扶帝”。敵將要?dú)B，司馬衷阻攔說(shuō)：“吾吏也，勿害之。”敵將說(shuō)：“受太弟命，惟不犯陛下一人耳。”于是，司馬衷只能眼睜睜地看著嵇紹被殺，血濺龍袍。在自身難保的形勢(shì)下，司馬衷還能想著保護(hù)屬下，但由于自己的權(quán)威掃地而無(wú)能為力，對(duì)此他一直耿耿于懷。事后，敵將準(zhǔn)備為司馬衷換洗沾滿(mǎn)鮮血的衣服時(shí)，司馬衷說(shuō)：“嵇侍中血，勿洗也。”意思是說(shuō)，這上面是嵇紹的血，你們不能洗去。司馬衷用這種方式，對(duì)敵將的殘忍行徑表示了抗議，對(duì)嵇紹的忠心赴死表露了哀思。試想，這是一個(gè)白癡所能做出來(lái)的嗎？

判斷一個(gè)人是否白癡，從生育能力上也可以略窺一斑。一般來(lái)說(shuō)，白癡患者因?yàn)樯砘危旧w變異，是極少能生出孩子來(lái)的。但據(jù)史書(shū)記載，惠帝有一子四女。愍懷太子司馬遹，系謝夫人所生；河?xùn)|公主、臨海公主、始平公主和哀獻(xiàn)皇女，則是由皇后賈南風(fēng)所生。其實(shí)，司馬衷原本可以生出更多的孩子。司馬衷即位前，太子妃賈南風(fēng)“性酷虐，嘗手殺數(shù)人，或以戟擲孕妾，子隨刃墮地”。在這種恐怖氣氛下，哪個(gè)女人敢去伺候司馬衷，就連謝夫人生育司馬遹時(shí)，也是多虧了司馬炎的專(zhuān)門(mén)保護(hù)，才得以順利生產(chǎn)。司馬衷即位后，當(dāng)上皇后的賈南風(fēng)更加“妒忌多權(quán)詐”，以至于“嬪御罕有進(jìn)幸者”。司馬衷無(wú)的放矢，所以賈南風(fēng)才一人生下四女。由此可知，司馬衷不僅有生育能力，而且還絕不能算低下。

既然身體、思維、情感、生育都趨于正常人，那么，司馬衷為何還被冠以“白癡”呢？筆者認(rèn)為，這主要是由兩方面因素造成的。其一，朝臣的中傷。司馬炎在為司馬衷選太子妃時(shí)，非常看中衛(wèi)之女，后因種種原因選擇了賈南風(fēng)。國(guó)丈沒(méi)當(dāng)上，衛(wèi)空歡喜一場(chǎng)，于是托醉對(duì)司馬炎說(shuō)“此座可惜”，就很有些“吃不到葡萄，反說(shuō)葡萄酸”的意思。衛(wèi)是資深老臣，位高權(quán)重，說(shuō)話(huà)很有分量，所以朝中大臣們也紛紛說(shuō)司馬衷“鈍質(zhì)，不能親政事”。其二，司馬衷的無(wú)能。司馬衷在位期間始終未能振作，先是在皇后賈南風(fēng)的淫威下唯唯諾諾，又在宗室們的搶奪中顛沛流離，“權(quán)非帝出，政邇宵人”。因?yàn)橐恢笔强埽峭鰢?guó)之君，并由他揭開(kāi)了“五胡亂華”之序幕，所以被史官們?cè)u(píng)價(jià)為“厥體斯昧，其情則昏”。

在歷史上，“富二代”皇帝和亡國(guó)之君大都受到貶低，更何況司馬衷集兩者于一身了。司馬衷的名號(hào)，在政界上被引用得比較普遍，2007年11月6日，馬英九曾在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)：“現(xiàn)在謝先生（謝長(zhǎng)廷）開(kāi)始關(guān)心民生問(wèn)題，這是好事，我記得他之前說(shuō)過(guò)，人民不是豬狗雞，不是吃飽就夠，問(wèn)題是人民連吃飽都有問(wèn)題，如果還把精力放在入聯(lián)公投，我真不知道除了叫你晉惠帝以外，還可以叫你什么稱(chēng)號(hào)？”馬英九是一位口碑不錯(cuò)的政治家，也是一位深通歷史的知識(shí)分子，斷然不會(huì)用隱含白癡的字眼對(duì)謝長(zhǎng)廷開(kāi)展人身攻擊。這個(gè)例子，再次說(shuō)明晉惠帝司馬衷決不是傳統(tǒng)意義上的白癡。