梁元帝的皇妃徐昭佩 最早與和尚通奸的后妃

梁元帝蕭繹字世誠，是梁武帝蕭衍的第七個(gè)兒子，《梁書》記載他博覽群書，才思敏捷。著作等身，什么《注漢書》、《周易講疏》、《老子講疏》等等，絕對(duì)稱的上那個(gè)時(shí)代的暢銷書作家。可惜的是承圣三年九月西魏宇文泰派于謹(jǐn)、宇文護(hù)率軍五萬南攻江陵。江陵城被攻破后蕭繹一把火燒了自己十四萬卷的藏書，他的著作現(xiàn)今也僅存《金樓子》。

然而最為人茶余飯后津津樂道卻是他與妻子徐昭佩的一段愛恨情仇。“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”的典故說的就是徐昭佩。李商隱有詩云“休夸此地分天下，只得徐妃半面妝”。徐昭佩是信武將軍徐緄的女兒，嫁給蕭繹的時(shí)候蕭繹還未登上皇位，只是東湘郡王，而且當(dāng)時(shí)的蕭繹年僅十歲。徐昭佩出嫁的當(dāng)天晚上，車子行到西州，突然刮起了大風(fēng)，房屋都被掀起了，折斷樹木。不大一會(huì)兒，雪霰并下，簾幕都變成了白色。等到徐昭佩年長一點(diǎn)回家時(shí)，又打起大雷，震得西州的府衙兩根大柱都破碎了。蕭繹認(rèn)為很不吉祥，后來徐昭佩果然沒有恪守婦道。《南史.徐昭佩傳》記載說：“車至西州，而疾風(fēng)大起，發(fā)屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。”

公元552年蕭繹稱帝，然而徐昭佩雖然是梁元帝的正妻，蕭繹卻一直沒有立她為后。根據(jù)《資治通鑒》的記載：“妃丑而妒，又多失行，繹二三年一至其室。妃聞繹當(dāng)至，以繹目眇，為半面妝以待之，繹怒而出”。關(guān)于徐昭佩長的丑這點(diǎn)我持懷疑態(tài)度，從她后來跟各種小鮮肉玩地下情來看長得起碼過得去，但可以肯定的是她不被蕭繹所待見，每過了兩三年才與她同房一次。然而哪個(gè)少年不多情，哪個(gè)少女不懷春，又是在那樣一個(gè)如狼似虎的年紀(jì)。徐昭佩也曾努力想要迎合丈夫，她還曾派遣侍女請(qǐng)梁元帝來耕一耕自己這塊荒田，然而蕭繹卻斷然拒絕了。不僅如此還寫了一首《代秋胡婦閨怨詩》來挖苦徐昭佩，其詩曰：“蕩子從游宦，思妾守房櫳。塵鏡朝朝掩，寒衾夜夜空。若非新有悅，何事久西東？知人相憶否，淚盡夢(mèng)啼中。”或許是為了表達(dá)丈夫冷落自己的不滿，每次聽說蕭繹要來的時(shí)候，徐昭佩就只化半面的妝，以此來嘲諷蕭繹，因?yàn)槭捓[瞎了一只眼，你只有一只眼那我就只畫半面妝。可見夫妻關(guān)系是何等的不和睦。

史書記載徐昭佩生性嗜酒，常常喝的伶仃大醉，還總是故意吐蕭繹一身。我想她或許也是在借酒澆愁吧，對(duì)于一個(gè)女人來說不被自己的丈夫所接納，除了用酒精麻醉自己又能如何呢？然而她又是如此倔強(qiáng)的人，她要報(bào)復(fù)，憑什么你們男人可以三妻四妾卻用所謂婦道來捆綁女人，這不公平。所謂滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來，深宮大院的寂寞無法阻擋她的春心蕩漾。

現(xiàn)在所能查到的關(guān)于最早和和尚通奸的記載就是徐昭佩和荊州后堂瑤光寺的和尚智遠(yuǎn)。徐昭佩口味也夠獨(dú)特的，給丈夫帶綠帽還嫌不夠非得找個(gè)出家人，莫非這和尚有《西游記》中唐長老一般的容貌，能讓無數(shù)女妖心甘情愿投懷送報(bào)。可以肯定的是這禿驢修行不夠，沒有柳下惠坐懷不亂的功力。不知道智遠(yuǎn)和尚會(huì)不會(huì)感嘆“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”。

然而和尚畢竟是和尚，永遠(yuǎn)就只有一種發(fā)型看久了也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。慢慢的徐昭佩開始重新尋找獵物。這一次被她鎖定的人是暨季江，暨季江本是梁元帝蕭繹身邊的侍衛(wèi)，長得還算頗有姿色。這次徐昭佩夠狠的，找小三直接找到了自己丈夫身邊的人，這叫肥水不流外人田還是該叫近水樓臺(tái)先得月？暨季江這小子也不厚道，泡了領(lǐng)導(dǎo)的妞就頓覺NB還到處宣傳，生怕別人不知道。有人問他有何感想的時(shí)候，這小子還一臉臭屁的說：“柏直的狗雖老仍能狩獵，蕭溧陽的馬雖老仍能馳騁，徐娘雖老仍尚多情。”這就是成語“徐娘半老”的出處。

這還不能滿足徐昭佩，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫賀徽的人帥得一塌糊涂，徐昭佩一看就迫不及待的把人家約到了普賢尼寺廟……（此處省略一千字）。都說舉頭三尺有神明在寺廟這種地方就敢行這茍且之事，看來徐昭佩還是個(gè)無神論者。不僅如此倆人還明目張膽的互相發(fā)個(gè)微信，寫個(gè)情詩什么的。根據(jù)《南史》記載：時(shí)有賀徽者美色，妃要之于普賢尼寺，書白角枕為詩相贈(zèng)答。

報(bào)應(yīng)總是會(huì)來的，蕭繹的寵妃王氏去世后，蕭繹就懷疑是被徐昭佩下的毒。（繹寵姬王氏，生子方諸。王氏卒，繹疑徐妃為之。——《資治通鑒》）太清三年（公元549年），徐昭佩為蕭繹所生的兒子蕭方等去世，蕭繹便越發(fā)痛恨徐昭佩。同年，蕭繹逼令徐昭佩自殺。徐昭佩知道不能免除，于是投井而死。蕭繹把尸體還給徐家，還說是休妻。唉，人都死了，又何必的，日后黃泉相見該如何面對(duì)彼此。徐昭佩死后，蕭繹以普通百姓的禮節(jié)將她安葬在江陵的瓦官寺，而且不讓兒子們?yōu)樗﹩史?蕭繹還親自寫了一首《蕩婦秋思賦》描述徐昭佩的淫穢行為：

蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，惟見遠(yuǎn)樹含煙；平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與云兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測(cè)。誰復(fù)堪見鳥飛，悲鳴只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓蕩婦，對(duì)此傷情。

于時(shí)露萎庭蕙，霜封階砌；坐視帶長，轉(zhuǎn)看腰細(xì)。重以秋水文波，秋云似羅。日黯黯而將暮，風(fēng)騷騷而渡河。妾怨回文之錦，君悲出塞之歌。相思相望，路遠(yuǎn)如何？鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉(zhuǎn)嘆。愁索翠眉斂，啼多紅粉漫。已矣哉！秋風(fēng)起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。