曾直言犯上指摘皇帝過失的韓愈為何蛻變成懦夫？
長慶三年(823年)早春，韓愈邀同僚張籍游曲江，寫下《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”
春景是美艷極了，但與社會(huì)現(xiàn)狀反差強(qiáng)烈，令人反感。后世的陸游、文天祥都批評(píng)韓愈“獨(dú)善其身而置朝堂時(shí)弊于不顧”，今人也指責(zé)這時(shí)的韓愈已從一個(gè)敢說敢為的文人蛻變?yōu)橐粋€(gè)明哲保身的懦夫，表現(xiàn)出了自身的“階級(jí)局限性”。話是說得不錯(cuò)，只可惜是站著說話不腰疼。作為一個(gè)很想有所作為的知識(shí)分子，他曾仕途浮沉幾起幾落，甚至差點(diǎn)兒掉了腦袋，待到人老了，好不容易有了垂垂暮年其樂融融的安生日子，你再要求他像年輕時(shí)一樣不顧一切地去冒政治風(fēng)險(xiǎn)，豈不是太強(qiáng)人所難了嗎？
元和十四年(819年)，崇道信佛的唐憲宗親率宮女30人，手捧香花，去護(hù)國寺恭迎佛骨進(jìn)宮供奉三天，然后再送往京城各個(gè)寺廟里瞻仰。上有好者，下必效之，于是君臣皆以信佛為榮。韓愈看不慣了，上表力諫，說供奉佛骨實(shí)在是一件荒唐事，梁朝就是因?yàn)樾欧鸲鰢摹＿@下可就觸怒了憲宗，聲言要用極刑處死韓愈。幸虧裴度等人為其說情才免去一死，后被貶到潮州去做刺史。可韓愈還是“拎不清”，再度上表，而且措辭比前一次更嚴(yán)厲。憲宗龍顏大怒，遂下了一道圣旨，把韓愈一家逐出京城。
可憐韓愈12歲的女兒當(dāng)時(shí)正病在床頭，被抬著上路，其時(shí)正是風(fēng)雪高寒的深冬，走到商山時(shí)女兒就咽氣了。韓愈把女兒草草地埋在路邊，連一塊小小的碑也顧不上立，就被差役催著趕路去了。家人不幸，個(gè)人浮沉，加上路途遙遠(yuǎn)，使得50多歲的韓愈身心十分疲憊。一到潮州，他立即寫《謝罪表》，痛責(zé)自己，感恩圣上，乞求圣上開恩讓他回京城。
佛事過后，憲宗時(shí)常念起韓愈的好來，再看他的《謝罪表》言辭懇切，有心召他回京。但憲宗要?dú)⑺陌翚猓妥屗诫x京城較近的地方任職，以觀后效。韓愈感激涕零，從此學(xué)乖了，朝堂上的事一概不聞不問，空下來就鉆研學(xué)問。唐穆宗繼位后，韓愈被召回長安擔(dān)任主管教育的行政長官，后又升任兵部侍郎、吏部侍郎。官越做越大，膽子卻越來越小。當(dāng)下屬要上表改革吏治時(shí)，作為第一把手的韓愈竭力阻止，痛責(zé)下屬無事生非。其實(shí)他不是看不見當(dāng)時(shí)吏治的腐敗，對(duì)百姓水深火熱的境況也不是不清楚，只是他老了，心寒了，得過且過了。要是再有什么“佛骨事件”，他的一把老骨頭是經(jīng)不起折騰了。
長慶三年(823年)早春，韓愈邀同僚張籍游曲江，寫下《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”春景是美艷極了，但與社會(huì)現(xiàn)狀反差強(qiáng)烈，令人反感。
后世的陸游、文天祥都批評(píng)韓愈“獨(dú)善其身而置朝堂時(shí)弊于不顧”，今人也指責(zé)這時(shí)的韓愈已從一個(gè)敢說敢為的文人蛻變?yōu)橐粋€(gè)明哲保身的懦夫，表現(xiàn)出了自身的“階級(jí)局限性”。話是說得不錯(cuò)，只可惜是站著說話不腰疼。作為一個(gè)很想有所作為的知識(shí)分子，他曾仕途浮沉幾起幾落，甚至差點(diǎn)兒掉了腦袋，待到人老了，好不容易有了垂垂暮年其樂融融的安生日子，你再要求他像年輕時(shí)一樣不顧一切地去冒政治風(fēng)險(xiǎn)，豈不是太強(qiáng)人所難了嗎？
韓愈老了，經(jīng)不起折騰了，想過一點(diǎn)屬于自己的安定和諧的生活，也是人之常情啊。敢于說話是要有讓人說話的環(huán)境的，在“噤聲如寒蟬”的氛圍里，與其發(fā)出任何一點(diǎn)不同聲音都可能招來災(zāi)禍，還不如索性不說，尤其是對(duì)身處官場(chǎng)又垂垂老矣的韓愈——唉，怪誰呢！
