是不爽的婚姻讓劉后主后來(lái)溺于酒色嗎？
后主劉禪，三國(guó)時(shí)期風(fēng)云人物劉備的兒子，蜀漢政權(quán)的第二位皇帝，也是蜀漢的亡國(guó)皇帝。史載，劉備是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的后代。雖出身布衣，但素有大志，專好結(jié)交天下英雄，以“仁德聞名天下”，一生戎馬征戰(zhàn)，最后奠定了與魏、吳鼎足而立的蜀漢政權(quán)，用曹操謀士荀彧的話說(shuō)：“劉備，英雄也！”《三國(guó)志》對(duì)劉備的評(píng)價(jià)：“弘毅寬寞，知人待士，有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。”
作為劉備的正宗嫡傳，劉禪不僅有著“高祖后裔”的正統(tǒng)和高貴的血統(tǒng)，有父親留給他“高祖因之以成帝業(yè)”的“天府之國(guó)”之益州萬(wàn)里河山;還有一位“鞠躬盡瘁死而后已”對(duì)他嘔心瀝血輔佐的相父;正所謂“天時(shí)”、“地利”、“人和”三者同時(shí)幸運(yùn)的砸到了劉禪的頭上。從政治上講，劉禪可以說(shuō)是三國(guó)時(shí)期最幸運(yùn)的皇帝。作為劉備的兒子，如果劉禪能夠繼承了劉備“英雄之器”的十分之一，也不會(huì)昏庸到做亡國(guó)之君的地步，那么，劉禪為何會(huì)昏庸如此呢？有人認(rèn)為，就是劉禪后期自暴自棄所致。至于劉禪為何會(huì)自暴自棄，這就要從他兩段不爽的婚姻說(shuō)起。
《三國(guó)志》《三國(guó)志·二主妃子》記載：“后主敬哀皇后，車騎將軍張飛長(zhǎng)女也。章武元年，納為太子妃。建興元年，立為皇后。十五年薨，葬南陵。后主張皇后，前后敬哀之妹也。建興十五年，入為貴人。延熙元年春正月，策曰：‘聯(lián)統(tǒng)承大業(yè)，君臨天下，奉郊廟社稷。今以貴人為皇后。’”
在《三國(guó)演義》中是這樣講述這段婚姻的：“時(shí)后主未立皇后，孔明與群臣上言曰：‘故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇后。’后主即納之。”從以上史料和演義中得知，劉禪所立的皇后中，有兩位都是張飛的女兒。張飛在成為三國(guó)時(shí)期最牛的“國(guó)丈爺”的同時(shí)，也造成了劉禪的兩次不爽婚姻。
古代皇帝立皇后最起碼的標(biāo)準(zhǔn)是模樣和性格兼?zhèn)洌挥羞@樣才能“母儀天下”。而張飛的兩個(gè)女兒決不會(huì)都是模樣和性格兩者“兼而有之”。先說(shuō)模樣，張飛“形貌異常”，“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。”按照基因遺傳中“女生像父，男生像母”的這樣一個(gè)普遍規(guī)律，一般女孩子長(zhǎng)得像父親的幾率比較大，所以，張飛的女兒決不會(huì)是“傾國(guó)傾城”的天姿絕色。再說(shuō)性格，張飛的性格上是有很大缺陷的，脾氣也異常暴躁，常常喜歡飲酒至大醉，又喜歡酒后鞭撾健兒。很難想象，像張飛這樣的父親能夠“言傳身教”出性格多么好的女兒來(lái)。所以，史料中對(duì)張飛大女兒模樣和性格的記載都一筆帶過(guò)，只是交代她“甚賢”，與劉禪同歲。至于張飛小女兒的模樣和性格干脆只字不提。
而劉禪之父劉備，原本就是個(gè)好色之徒，從在東吳與孫權(quán)的妹妹結(jié)婚后“樂(lè)不思荊州”一事上，就可以看的出來(lái)。那么，作為劉備獨(dú)子的劉禪，在色的問(wèn)題上很可能會(huì)“青出于藍(lán)”，比父親“有過(guò)之而無(wú)不及”，這是人之常情。從小看著劉禪長(zhǎng)大的相父諸葛亮，對(duì)這一點(diǎn)也一定很有認(rèn)識(shí)。所以，在劉禪的婚姻大事上，諸葛亮可謂用心良苦，絞盡腦汁。諸葛亮希望劉禪能像自己找配偶一樣，找一個(gè)與劉氏集團(tuán)榮辱相關(guān)、休戚與共，同時(shí)，又有才能的女人作為皇后，全心投入到“治國(guó)、平天下”的工作中去，以實(shí)現(xiàn)劉備的遺志。相傳諸葛亮的老婆和張飛的女兒都非常丑陋。諸葛亮按照自己的審美眼光，一眼就看中了張飛的女兒，并把自己的這種審美觀強(qiáng)加給劉禪，起初，劉禪是一百個(gè)不愿意。但相父諸葛亮卻認(rèn)為好，劉禪是有苦說(shuō)不出，只好違心的接受。
與這樣一位模樣不俊、性格不溫的皇后朝夕相處，對(duì)于公子哥似的劉禪來(lái)說(shuō)，在精神上和生理上無(wú)疑都是一種折磨，甚至痛苦不堪。這種不爽婚姻的打擊，對(duì)一個(gè)男人特別是對(duì)于一個(gè)情竇初開(kāi)，渴望著人生幸福，年僅十七歲的小男人劉禪來(lái)說(shuō)，身心上折磨無(wú)疑是巨大的。與自己不喜歡的女人共同生活，名為“同床共枕”，實(shí)則“同床異夢(mèng)”，劉禪絲毫感受不到婚姻帶給他的幸福和激情，只能倒在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。劉禪不得不生活在不幸婚姻的陰影之中，沒(méi)有了奮斗的欲望，沒(méi)有了創(chuàng)業(yè)的雄心，同時(shí)，身為相父的諸葛亮又特別能干，無(wú)論大小事情都喜歡一個(gè)人說(shuō)了算，劉禪無(wú)所事事，整日在痛苦中愁悶，在無(wú)聊中頹廢，所以，自暴自棄成了他的最終選擇。
從婚姻的不爽這一點(diǎn)上來(lái)看，劉禪可以說(shuō)是一個(gè)苦命人。那么，誰(shuí)是劉禪婚姻悲劇的導(dǎo)演者呢？答案很明顯，我們來(lái)看《三國(guó)演義》中的這一段話：“時(shí)后主未立皇后，孔明與群臣上言曰：‘故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇后。’”為什么要把孔明和群臣分開(kāi)寫(xiě)呢，這充分說(shuō)明了這個(gè)提案的主要提議人，就是劉禪那位可敬的相父，而其他群臣只是紛紛附議。于是，達(dá)成共識(shí)，一起把劉禪推進(jìn)了這個(gè)不幸婚姻的火坑，強(qiáng)奸了劉禪的審美觀點(diǎn)，斷送了劉禪的情感幸福。由于有相父的強(qiáng)力干預(yù)和全力撐腰，不幸的劉禪在這場(chǎng)不幸的婚姻生活中只好忍氣吞聲，而且一忍就是十五年。但不管怎么說(shuō)，在這十五年里，在張飛大女兒的“管理監(jiān)督”下，劉禪作為一國(guó)之君還算是稱職的，最起碼沒(méi)有大的執(zhí)政失誤，也沒(méi)有制造出什么“花邊緋聞”來(lái)。
十五年之后，張皇后病死后，劉禪總算舒了一口氣，以為“風(fēng)雨過(guò)后是彩虹”，準(zhǔn)備尋覓自己的真愛(ài)，過(guò)自己想要的幸福生活了。可是，就在這個(gè)時(shí)候，深得諸葛亮信任，大權(quán)在握的蔣琬，竟然自己作主，硬是將張飛的小女兒又弄到宮中，從政治的高度“強(qiáng)迫”劉禪納為貴人，不久又立為了皇后。對(duì)于這種令劉禪不爽的婚姻安排，讓劉禪又進(jìn)入了噩夢(mèng)。無(wú)奈之余，劉禪也只有感嘆蒼天，為何對(duì)自己如此不公，為何自己的命運(yùn)如此不濟(jì)。
張飛的小女兒，由于沒(méi)有了諸葛亮的撐腰，也沒(méi)有像她姐姐能管得住老公的本領(lǐng)和威信。所以，此后劉禪就變的有些不正經(jīng)了。幾年以后，蔣琬也死了，再也沒(méi)有人敢那么“關(guān)心”他、“愛(ài)護(hù)”他了。再者，劉禪自己年齡也大了，心理也成熟了，也不需要?jiǎng)e人的“諄諄教導(dǎo)”了，是該自己說(shuō)了算的時(shí)候了，憋了二十多年的欲火，早已蠢蠢欲動(dòng)，也該是迸發(fā)的時(shí)候了。劉禪換了個(gè)活法，把曾經(jīng)因?yàn)椴凰幕橐鏊ズ偷⒄`的東西彌補(bǔ)回來(lái)，盡情享受，以致于后來(lái)劉禪“在成都，聽(tīng)信宦官黃皓之言，又溺于酒色，不理朝政”，甚至“長(zhǎng)纓出墻”，把臣下劉琰的老婆胡氏關(guān)在宮里私通，給下屬帶上了一頂“超級(jí)綠帽子”，一時(shí)間把整個(gè)朝野搞的烏煙瘴氣，一塌糊涂，最后只落得國(guó)破家亡。
“家和萬(wàn)事興”，自古以來(lái)就是一句至理名言。一個(gè)男人如果對(duì)自己的婚姻十分不爽，對(duì)婚姻對(duì)象沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有激情。但為了遵從長(zhǎng)輩意見(jiàn)，又不得不委屈求全，這樣，只會(huì)造成婚姻不和諧，家庭不幸福，甚至度日如年，又怎么會(huì)有心思去干一番轟轟烈烈的事業(yè)呢？普通人如此，作為皇帝，更是如此。劉禪，這個(gè)極有條件繼承父業(yè)，一統(tǒng)中原，恢復(fù)漢室，名垂青史的皇帝苗子，就是因?yàn)樵庥龅搅藘纱瘟钏凰牟恍一橐觯瑥亩兊闷乒拮悠扑ぃ员┳詶墸灾烈簧鷾啘嗀翢o(wú)建樹(shù)，最后做了蜀漢政權(quán)的掘墓人。
由此可見(jiàn)，不爽又不幸的婚姻，不僅可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，仍至一個(gè)家族的命運(yùn)，更有甚者，甚至可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。
